Budapest Régiségei 15. (1950)
Nagy Tibor: A sárkeszi Mithraeum és az aquincumi Mithra-emlékek 45-120
alkalmazhatta a sarmizegethusai relief készítője a két egymásután következő kataklyzma kifejezésére a vízözön ábrázolásánál a szokásos bárkajelenet helyébe az Okeanos-Kronos alakját. Ezáltal legalább egy példáját nyertük annak, hogy a Dunavidékén a mithraizmustól tanított mindkét kataklyzma kifejezésére a szokásos képtípusok helyett a kunyhójelenet és Okeanos csoportosítást is alkalmazták, a jeleneteknek tehát egy olyan egymásutánját, amelyet a sárkeszi korongon is megtalálunk. 91 A Dáciából idézett analógiák azonban nem magyarázzák meg, hogy korongunkon a kunyhójelenet miért hagyta el az emlékeken rendszerint felül, középütt elfoglalt helyét. Feleletet adhat erre néhány további pannóniai és balkán vidéki dombormű. A dáciai emlékcsoporttal szemben ugyanis ezek azt a sajátosságot mutatják, hogy a felső képszegély középső részén épp azon a helyen, hol a dáciai fogadalmi táblákon a kunyhójelenet foglal helyet, az olymposi istenségek egy reprezentatív ábrázolása helyezkedik el. 92 A sisciai, heddernheimi, kumanovoi, kurtowo-konarei táblák, amelyeket a jelenetek kiválasztása és elrendezése, valamint a babérkoszorús középmedaillon és más jellemző vonások alapján a sárkeszi koronggal a legszorosabban összekapcsolhatunk, arra engednek következtetni, hogy korongunk képszalagjának felső, középső részét ugyancsak az olymposi istenalakok csoportja foglalta el. Különben a kunyhó jelenetnek Okeanos alakjával való összekapcsolása s mindkettőnek a sziklaszületés elé való helyezése sem idegen ettől az emlékcsoporttól. Elégséges, ha csak a kumanovoi táblára utalunk. Ezen a képszegély felső részének középső helyét négy istenalak foglalja el, míg balra tőlük a bárka, azután a nyilazás jelenete, jobbra pedig a pásztorok és.a sziklaszületés jelenete Luna mellképével látható. A jelenetek elrendezésében a sárkeszi koronggal egészen részletekbe menő egyezést mutat fel ez a darab s éppen ezért igen valószínű, hogy korongunk példájára a kunyhójelenet és Okeanos is szerepeltek, méghozzá a Mithras petrogenitus ábrázolása alatt. A kumanovoi dombormű készítője azonban térhiány miatt a két utóbbi jelenet elhagyására kényszerült. 3. jelenet. A III. számú töredéken az ifjú, meztelen isten alakja emelkedik ki a sziklából. Jobbjában fáklyát, baljában tőrt tart. Fejét phrygiai sapka fedi; alatta jobbról Luna mellképe látható előnézetben. Hasonló fogalmazásban mutatja ezt a jelenetet néhány dáciai és balkáni relieftábla. 93 66
