Budapest Régiségei 15. (1950)

Nagy Tibor: A sárkeszi Mithraeum és az aquincumi Mithra-emlékek 45-120

tábla mutatja, kődobással kiűzi égi házából az állatot.

82 A mithraikus jelenetek tartalmát azonban sohasem meríthetjük ki csupán egy magyarázattal. Ezek mindenkor többértelműek. így érthető azután, hogy a házacska felgyújtása a fentebb jelzett my thikus-történeti jelentése mellett még egy további, kozmológiai értelmet is nyerhetett. Kiszakítva a föntebb említett jelenet sorból és a kozmológiai ábrázolások közé állítva, mint korongunkon látjuk, még arra a világégésre is (stoikus terminológiával exTiûçcaaiç ),

83 is vonatkozhat, amely a Mithra-vallásnak babilóniai gyökerekre visszavezethető tanítása értelmében a földfelületet minden olyan nagy évciklus végén elpusztította, amikor a planéták a Rák jegyében (a nyári solstitium) találkoztak.

84 Az égő oltárok, mint a planéták tüzes aspectusai kifejezhetik ilymódon ezt az égitestektől okozott kataklyzmát is. 2. jelenet. Hosszú köpenybe burkolt s baljára feltámaszkodó férfialakot mutat, amint fejét melle fölött átvetett jobb tenyerébe hajtja.

85 A jelenet sérült; a fekvő alakból a fej nagy része hiányzik. Hasonló ábrázolások mindenütt előfordulnak, Germániától kezdve egészen a keleti határvidékekig, a mithraikus emlékeken.

86 A rajnavidéki és a keleti szoborműveken ez az Okeanos-Kronos alak

87 a gigantomachia jelenete után és a sziklaszületés előtt foglal helyet. A dunavölgyi emlékeken ezzel szemben, ahol az előbbi jelenet hiányzik, alakunk szoros kapcsolatban jelenik meg a deus petwgenitus alakjával s az elbeszélés sorrendjében legtöbbnyire ezután foglal helyet.

88 Figyelemreméltó kivételt képez viszont két dáciai relief (Mon. 173. és 188.). A víziistenség alakja ezeken szorosan a kunyhójelenet mellett jelenik meg. A kettő összetartozása különösen meggyőző a világosan elrendezett 173. sz. emléken, ahol az Okeanos-Kronos alakot legalább is egy jelenet elválasztotta a sziklából való születés ábrázolásától.

89 Egy további körülmény is utalhat arra, hogy ez a föntebbi elrendezés nem valami értelemnélküli másolás következménye, hanem tudatos, t. i. az, hogy mindkét reliefen hiányzik az ú. n. bárkajelenet. Ez az utóbbi képtípus ismeretesen ugyancsak többértelmű volt. Egyik jelentésében árra a vízözönre vonatkozott, amely minden olyan nagy évciklus végén, amikor a planéták a capricornus jegyébe léptek (téli solstitium), elárasztotta a földet. Ha más összefüggésben is, de az OkeanosKronos alak is egy ilyen vízözönre utalt;

90 mint képtípus, tehát mindkettő, mondhatni ugyanazt a vallásos értelmet fejezte ki. Éppen azért Budapest Régiségei XV — 5 65