Budapest Régiségei 15. (1950)

ÉRTESÍTŐ - Patek Erzsébet: A fővárosi múzeumok kiállításai, 1946-1948 : Budapest multja kiállítás 417-426

magyar képzőművészet mindig híven tol­mácsolta a munkát, az osztály ellent éteket és a nyomorúságot. Ha régebbi mestereink­nél ez nem is történt tudatosan, az eredmé­nyek megvannak és kétségtelenül építő­jellegű jövőt jósolnak művészeink további munkásságához. Ugyancsak ez a kiállítás szögezte le a megváltozott tennivalókat a művészi tevékenység tekintetében : azt az elvet, mely szerint a realizmus problémája nem kizárólag stíluskérdés, hanem elsősor­ban a művész félreérthetetlen sorsvállalása a néppel és minden egyes embertársával. Mint a tárlat látogatóinak statisztikája mutatja, a probléma felvetése nemcsak a szakmabelieket, hanem a dolgozók széles tömegeit is megmozgatta, a tárlatvezetések nagyszabású viták formájában zajlottak le. Ugyancsak e hónapban mutattuk be a Pais-Goebel Jenő emlékkiállítást. Az új magyar képzőművészet első mesterének munkássága arra tanította meg a közössé­get, hogy a közeli dolgok, régi házak, udva­rok, a jelenségek és tárgyak lüktetése, a mesterkéltségnélküli mindennapi élet meg­jelenítése színes, differenciált és sokrétű ábrázolásnak lehet forrása. Csodára váró áhítatos lélekkel közeledett a művész a ter­mészethez, mely gazdag világának minden szépségével megajándékozta. A szövevényes és komplikált szerkesztés mögött képeiben a témaadta biztonság és egyensúly uralko­dik. Az életmű alátámasztotta azt az igaz­ságot, miszerint is a tárgyválasztás közvet­lensége és egyszerűsége nem elszegényedésre és elprimitívesedésre, hanem éppen a való­ság sokszínű ábrázolására ad lehetőséget. Júliustól szeptemberig tekintette meg Budapest közönsége a centenárium alkal­mából rendezett »Reformkor művészete« című tárlatunkat. A nemzeti és szellemi öntudatraébredés korszaka képzőművésze­tének felelevenítésével, a százesztendős aktua­litáson kívül, társadalmi vonatkozások kieme­lésének és a feltörekvő harmadik rend szelle­miségének is áldozni akartunk. Nemzeti művészetünk kezdete ez az időszak. A hir­telen ráeszmélés elmaradottságunkra első­sorban a műveltség iránti igény felébreszté­sére késztette a legjobbjainkat. A lelkes irodalmi agitáció mellett a képzőművészet is jelentős helyet foglalt el kultúrprogram­jukban. S bár a kapitalizálódó állam kultu­rális igénytelensége, az uralkodóosztály külföldre kacsingatása, jeleseink nagyrészét idegenbe kényszeríti, a haladó erők egyre inkább diadalmaskodnak és megindul a magyar képzőművészeti tevékenység. Ezen a kiállításon már próbálkoztunk egy kis biedermeyer intérieur berendezésével, amelyben festményeket és szobrokat elhe­lyezve a kor hangulatának, képzőművészet és életforma kapcsolatának érzékeltetése irányában értünk el eredményeket. A Reform­kor művészete végül képzőművészetünk tel­jesítőképességéről adott képet. Azoknak a mestereknek a munkájáról, akik a semmiből három évtized alatt virágzó képzőművé­szetet teremtettek. A Nemzeti Szalonban 1948 szeptemberé­ben Nagy István életművét gyűjtöttük össze. A paraszti életvalóság festője élet­művének bemutatása realista hagyomá­nyaink kiértékelése szempontjából volt nagy­jelentőségű. A magyar falvak és tanyák ván­dora őszinte képet festett szegényparaszt­ságunk nyomorúságáról abban az időben, amikor uralkodó osztályaink vétkes illú­ziókban ringatták magukat és hamis beállí­tást vártak a parasztságot ábrázoló művé­szektől. Nagy István munkái azonban nem csupán tárgyilagos felvételezések a magyar nép életéről. Társadalmi lázongás és elége­detlenség csap ki belőlük. A parasztság kiszolgáltatottsága és tűrhetetlen helyzete egyszerűségükben is hangosan vádoló mű­vekben nyer megfogalmazást. Művészeté­ből megtanulhatták az illetékesek, hogy nagyhangú és feltűnősködő prófétáskodás­nál többet ér a valóság felmutatása, akkor, ha a bajokat gyökereiben fogjuk meg és együttérzés csendül ki megnyilatkozásaink­ból. Nagy István halkszavú egyénisége, ösz­tönös, semmint ideológiailag érett magatar­tása, egyben a parasztság fejlettlenebb for­radalmiságát is érzékelteti. Éppen ezért realista, éppen ezért tekintjük népi művé­szetünk atyjának, mert túlzások nélkül, 430

Next

/
Thumbnails
Contents