Budapest Régiségei 14. (1945)

Járdányi-Paulovics István: Germán alakok pannoniai emlékeken 203-281

a nodus azert van hatul, mert elől mar nincs hajuk, vagy sok esetben kevés a hajuk. Ugyanez az egyszerű, gyakorlati ok ad magyarázatot arra a sokat vitatott kérdésre, hogy miért szerepel a csomó hol az egyik, hol a másik oldalon. A legtöbb esetben — mint két utóbbi emléken .is — a nodus a jobboldalon szerepel s csak kivételes esetben — mint az övkorongos bécsi szobrocskán — találjuk azt a baloldalon.

116 Ebből lényegbe vágó következtetéseket levonni, miként pl. H. Fischer tette,

117 hogy »über dem rechten Ohr angebrachte nodus die älteste Form« lenne, nem engedhető meg. Egyszerűen emberi, alkati okai, megszokások szolgálnak ennek magyarázatául. Az emberiség nagyobb része természetszerűleg jobbkezes. A legtöbb ember ma is bal oldalon választja el haját, hogy a nagyobb haj tömeget a jobb (ügyesebb) kézzel fésülje el s a jobbkezével tartsa rendben a frizuráját ; a jobbkezes germánnak is könnyebb volt a harcban, munkában őt zavaró hosszú haját jobbkezével elrendezni s hogy az le ne lógjon, jobbjával csomóba felkötni. Természetesen akkor is voltak (kisebb számban minden esetre) balogok, balkezesek, akik ugyanezt a műveletet balkézzel a baloldalon végezték el. így érthető a baloldali csomónak viszonylagosan ritka előfordulása. Ezen az úton is — még pedig akaratlanul — arra a megállapításra kell tehát jutnunk, hogy az ábrázolt germánok egyéniségek, meghatározott, sőt ismert személyiségek. Semmi határozottat sem tudunk felhozni az ismertetett két szép fejen látható homlok-lyukra vonatkozólag. A mai emlékanyag ismeretében csak feltételezésekig juthatunk. Talán az ősgermán sírok anyagának erre vonatkozó pontosabb megfigyelései hozhatnak teljesen elfogadható magyarázatot ezen jelenségre. Az egyik magyarázatot talán éppen Tacitus-nak fenn idézett adatából meríthetjük : principes et ornatiorem habent. Fischer szerint ugyanis »ist der nodus auf den bildlichen Darstellungen eine Auszeichnung der Führer.«

118 Ezzel kapcsolatban rámutat arra, hogy »weit mehre Denkmäler mit Germanen ohne nodus gibt, als mit.« Maga Tacitus is különbséget tesz e tekintetben a szolgák és rabszolgák között. »Die Trajanssäule redet m. E. mit aller Deutlichkeit — mondja Fischer. 119 Nur drei oder vier I^eute haben hier den nodus und diese stehen an hervorragender Stelle.« »Niemals haben solche, die in Massenkampf stehen, den Haarknoten.«

120 Furtwängler is azon a véleményen van, hogy csak az 254