Budapest Régiségei 9. (1906)

Láng Nándor: Figurális terrakották az Aquincumi Muzeumban 3-32

1

6 getlenseget konstatálhatunk, mint azt a szicziliai szoborművekben és főleg az érmek képeinél tapasztaljuk. Importált minták után készültek az archaikus kor kurotrophos tipusa,

1 az álló és ülő női istenségek,

2 de az utóbbiak között már olyképen schematizáltak fordulnak elő,

3 melyeknek párját Görögországban hiába keressük, ép úgy, mint a protomék között is egészen sajátszerüen képzettekre

4 akadunk. A bal karjukra támaszkodva, heverő helyzetben ábrázolt férfi és női alakoknak sincsen rokonuk Hellasz és Kis-Azsia terrakottái között. Az istenségek közül eleinte Artemis és Demeier, Koré szerepelnek sűrűn,

5 később, mint másutt is, előtérbe lépnek Aphrodite,

6 Dionysos,

7 és számos változatban Eros,

8 mely átvezet a hermaphroditatipushoz,

9 s a melylyel kapcsolatban említhetjük az Erőst és Psychét ábrázoló szép töredéket.

10 À realisztikus stilű genret képviselik a négereket, színészeket tárgyaló szobrocskák;

11 föltűnő a játszó gyermek ábrázolásainak majdnem teljes hiánya, viszont meg a máshonnan nem ismeretes békafejű és lábú alakoknak előfordulása,

12 melyek talán a komoediának köszönik eredetüket. A szabad stilus korába tartozó álló, lépő és ülő ruhás nők nagy csoportja I3 a szicziliai művészet sajátos fejlődésének útját jelezvén, határozottan külön válik a tanagrai példányoktól, nemcsak a kosztüm tekintetében — az ott megszokott kis kalap, legyező is hiányzik, — hanem főleg abban, hogy azoknak szabad, lágy formáit itt bizonyos élesebb, szigorúbb mintázás pótolja, úgy hogy amazok márványművekkel, ezek meg bronzmintákkal hasonlíthatók össze. S míg amazoknak bájossága az egész tartásban nyilvánul, a fejek meg egyetlen, egyéni vonások nélkül szűkölködő típust ismételnek, addig ezeknek szépsége a portraitszerű arczokban s a kecsesen, nagy változatossággal mintázott hajviseletben rejlik. A háztetőn homloktéglaként alkalmazott figurális terrakották is arról tanúskodnak, hogy a szicziliai koroplastesek a belföldi szobrászat mintáit követték.

14 1 Kékulé, i. m. 2. c. kép. 2 U. o. ?. tábla 1. és 2. tábla. 3 U. o. 21. és 47. kép. 4 U. o. 120. kép. 11. tábla 1. 5 U. 0. 24. tábla, 2. és 4. tábla. . "... -.6 Ruhátlanul, i. m. 262,3. 474 tábla. 7 I. m. 48. t. 1. 3. 8 A bacchikus Eros. i. ni; 25. t. 5. 6., 27. t. ?., 41. t. •$., 47. t. ?. gyászoló Eros 71. kép. 9 I. m. 47. t. 2., 48. t. 2. 10 I. m. 49. t. 2. 11 I., m. 151. t. 12 I. m. 52. t. 1. 2. :

3 I. m. 28—40. t. és 6. 1. '4 V. ö. az i. m. 83. és 95. képeit a selinusi C-templom Medusa-metopéjével.