Országgyűlési napló - 2001. évi tavaszi ülésszak
2001. február 14 (187. szám) - A lelkiismereti és vallásszabadságról, valamint az egyházakról szóló 1990. évi IV. törvény módosításáról szóló törvényjavaslat általános vitája - ELNÖK (dr. Áder János): - DR. ISÉPY TAMÁS (Fidesz): - ELNÖK (dr. Áder János):
317 involválja, és nem pedig azt az állati, brutális ösztönét, hogy minél kisebb valaki, annál inkább szét lehet tépni, el lehet nyomni és meg lehet tiporni. Én ugyan nem tudom, ön tagja volte a Bibó Szakkollégiumnak, de van Bibó Istvánnak egy idevágó kiváló tanulmánya, illetv e utolsó műve, és én nem győzöm őt mint egyik számomra is kiváló mestert időről időre megidézni. A legelejét már nem teszem, de talán a végére: ez "Az európai társadalomfejlődés értelme" című utolsó dolgozata - talán a Ház elnöke megengedi, hogy befejezzem . Állítólag Moltke mondta egy fiatal katonának, hogy ha jó stratégiai, katonatudományi irodalmat akar olvasni, akkor olvasson ókori szerzőket, mert azok még nem vesztették el azt az érzéküket, hogy a dolgokat a saját okaikra vezessék vissza. A mai európai közgondolkodás nagymértékben elvesztette ezt az érzékét. Ebben nemcsak a marxizmus a hibás, valószínűleg eredendően a kereszténység volt az, amelyik a maga ideologizált világmagyarázataival már régtől fogva rongálta az európai emberiségnek arra való képess égét, hogy egyszerű dolgokat a saját okaikra vezessen vissza, nem pedig valami különleges sémába akarjon mindenáron belepréselni, akár az üdvözülés és az isteni gondviselés ez a séma, akár pedig az osztályérdek és az osztálytársadalom. Köszönöm a figyelmük et. (Taps az MSZP és az SZDSZ padsoraiban.) ELNÖK (dr. Áder János) : Kétperces hozzászólásra megadom a szót Isépy Tamás képviselő úrnak, FideszMagyar Polgári Párt. (16.10) DR. ISÉPY TAMÁS (Fidesz) : Tisztelt Országgyűlés! Őszintén szeretném, ha a vita ugyan ilyen emelkedett színvonalon folyna, mint ami Donáth képviselő úr felszólalását jellemezte; persze az elméleti okfejtése mellett nagyon örültem volna, ha gyakorlatilag megjelölte volna azokat a pontokat, amelyekben a törvény vallásszabadságot veszélyeztető szigorítását érezte a bőrén. Ami azokat az említéseket illeti, amelyek az én felszólalásomra utaltak: nem egy sorban, nem egy rangban említettem Jézus Krisztust Buddhával vagy Mohameddel, hanem egymás után sorolt am fel. Most folytathatnánk elméleti vitát a szimbólumok, jelképek jelentőségéről, de egy hitelv szempontjából úgy Buddha, mint Mohamed egy transzcendentális lény, ezt ismerjük be. Tehát nem egy sorban említettem és nem egy rangban. A másik pedig: megnyugt atom Donáth képviselő urat - ő jobban ismeri a vallások egyformaságát és különbözőségét szimbólumrendszerben , én már voltam keresztapa görögkeleti keresztelőn, megirigyeltem; a gyereket júliusban nemcsak megszórták keresztvízzel, olyan szépen megfürdetté k, megmártották a keresztelőkútban, hogy irigylésre méltó volt. Tehát ez nem ettől függ. Azt szeretném, ha valaki megmagyarázná végül, hogy hol veszélyezteti a vallásszabadságot, a gondolatszabadságot és a lelkiismereti szabadságot, ha valamelyik vallási k özösséget, legyen az vallási közösség is, nem veszik nyilvántartásba egyháznak. Donáth képviselő úr idézte Nietzschét. Én hadd idézzek csak egy mondatot a JeanFrançois Reveltől, aki mégiscsak egy nagyon jó politológus volt, könyvei mind bestsellerként jel entek meg, van egy nagyon jó könyve az öngyilkos demokráciáról. Azt mondja, nagyon szép ez a demokrácia, tényleg nem találtak ki jobbat, de az öngyilkosság abban van, amikor a szabadságjogok félreértésével a védekező intézmény rendszerétől megfosztja önmag át, és hagyja, hogy szétessék. Tehát azért hogy ez a védekezés egy globalizálódó szellemi áradattal szemben ne illessen meg egy államot! Alkotmánybírósági szűrőkön átment lehetőségként, hogy ő döntse el, hogy egyházként mit vesz nyilvántartásba, miután nem előfeltétele a vallásgyakorlásnak. Köszönöm szépen. (Taps a Fidesz, a Kisgazdapárt, az MDF és a MIÉP soraiban.) ELNÖK (dr. Áder János) :
