Országgyűlési napló, 1947. V. kötet • 1948. december 14. - 1949. április 12.

Ülésnapok - 1947-103

717 Az országgyűlés 108. illése 1949. kogy a püspöki ka r nem hatdniazott fel sen­kit tárgyalásra, ha tehát bárki elment » a tár 1­gyalásra, ig® nem a püspöki ka r megbízottija volt, A t. Ház ítéletére bízom, vájjon a kato­likus egyházért való vallási m egyházi harc helyei* álásp ontja-è az. hogy a "bíboros érsek itt; négy liegnagyobb rend főnökét à köatáma­ság kormánya és a magyar, valamint a kül­földi közvélemény előtt hazugságban marasz­talj i el csak szeri», hogy a tárgyalásokat meg­akadályozza ? A (katolikus egyházzal teliát a tárgyalások sorain idáig jutottunk, isméíileni, anirk elle­nére, hogy a magyar köztársaság kormányá­nak, tehát nekem is álílalpontom a megegye­zésire bélkés tárgyalásokon való törekvés, 9 kölcsönös engedékenység szellemében történő megegyezés volt. Hogy ez nem tör^énhett+ meg, és mind a mai napig nem történhetett meg, elsősorban a nmaik a ^zűk látókörű és mindenekelőtt a katolikus egyháia érdékei elften való politikának a következménye, amelyet itt Magyarországon Mindszenty József kép­viselt, i Mi természetesen eizt az álláspontot tudo­másul vettük, és ezt az álláspontot ismérv©, ennek ellenére is költségvetésünkben nemcsak a velünk egyezményt kötötb egyházak szá" marta, hanem a katolikus egyház számára is nem jelentéktelen összeget biztosító ttunk val­lási céljaira, hitoktatási céljainak megyalósí­Ez is dokumentum leàet a magyar köz­vélemény és a külföld felé is abban a tekintet­ben, hogy a magyar köztárs ság kormánya ellenségesen, vagy pedig a- legnehezebb körül­mények kö »epet i© i* megértéssel viseltetik-e a magyar egyházak, köztük a katolikus egyház problémái .iránt is. ­Má-ik megjegyzésemi, amely a z egyház és az állam, itt ebben a kérdésben a katolikus egy­ház és az áll a m vitájára és még szűkebben fogalmazva, Mindszenty Józsefnek a magyar köztársasággal szemben való állásfoglalására vonatkozik, a következő. A magyar köztársa­ság kormánya, ele az egész m a gyar közvéle­mény is Mindszenty József ügyében nem. val­lási, nem is egyházi kérdést és üldözést lát, hainean egy politikai bűncselekmény leleplezé­sét, me<? kadáilyozását és a felette való ítélet­hozatalt. Meglepetéssel és egyre növekvő de­rűvel kell haEgatni ia a magyar közvélemény­nek 'azok 't. a nyugati rádióállomásokat és saj'óhangakat, 'melyek az elmúlt hónapok és évek során Mindszenty Józsefnek nrnden. még úgynevezett vallási gesztusát is azért dicsőí­tették, mert a köztársaság ellen való volt, s amelyek most egy^aerre a köztársaság elleni összeesküvését is kizárólag vdlási cselekmény­nek kívánják tekinteni, ós halliani sem akarn®k róla, hogy e mögött politikum, a köztársaság' e'leni östSBeesküvés lenne;- kizárul qig vallási cselekvésnek nevezik. Meg kell mondanom, hogy mi a magunk részéről nagyon jól emlékszünk a nyugati rádióállomásoknak, kiöztük eteősorban a z ew rikai rádiónak, valamint a svájci jobboMali sajtónak: aaolkr a a hangjaira, amelyek leszö­gezték, hogy a mlagya r választásokbaai döntő «szerepe volt Mindszenty József augusztus 20-d beszédének, és leszögezitek, hogy milyen hatal­mas politikai tett volt ez Mindszenty József évi január hó 35-étt, kedden. Ti8 részéről. Miután aas elmúlt évek és hónapok során Mindszenty politikáját! dicsőítették, őt magát politikus papként állították be és min­dén' vonatkozásiban, nemcsak a katolikus, ha­nem a református, a protestáns ellenzék teg­főbb politikai képviselő jenek is tekintették és nevezték, most egyszerre minden politikai ak­ciójára kimondják, — szeretnék kimondani — hogy ezek vallási jellegű tények voltak. Nos­nem liininém, hogy akár a magyar, akár az európ i közvéleménynek is olyan rövid Qentoe az emlékezőtehetsége, hogy így, ilyen kiöny­nyen é s kényelmesen meg lehe + ne téveszteni. Mielőtt . a Minídisízenty-kérdés egvetteu döntő, középponti mozzanatára rátérnék, niégegyszer sízeretm% néhány szót szólni azok­nak, akik a nemzeti ingvományokra való hi­vatkozással hallatlan és először megtörtént in­juriának tekintik a Mindszenty-pert, Mind­szenty Józseif letartóztatását, akik úgy hiszik, hogy a magyar és az európ a i politikában hai­líatltn és egyedülálló eseményről van szó- Nos. nem kívánok én itt az egyháztörténet régibb eseményeire üMni, nem kívánok ola s a francia, svájci és német bismarcki analógiákra utalni ebben a kérdésthen; elég. ha megmaradunk a mi magy r hagyományaink körében. A ma­gyar hagyományok körében is találhatunk olyan mozzanatokra, amelyek felhívják figyel­münket, hogy a magyar tör+énet során a ma­gy r történet nagy egyéniség-ei sohasem té­vedtek, amikor az állam érdekéről volt szó, és sohasem, voltak hajlandóik! az áfem érdekét aa egyházi érdekek alá helyezni. Mátyás kiriá'V például a pápai beavatko­zást 1468 május 22"én kelt levelében a többi között a következőkkel utasítja vissza: (Ol­vassa.) »Nem óh itjuk hoary a Szentszék vi­lági ügyekben ítélkezzék akár felettünk, akár alattvalóink felett. Ma gyár országnak, mint más országnak is, megvannak a saját szoká­sai és törvényei, azok szerint kíván élni.« Másrészt a Zsigmond által bevezetett királyi tetszésjoggal, a placetum regiummal való élést is igen határozottan a maga jogának tekintette Mátyás és egy alkalommal pél­dául amikor egy püspöki ellenjelölés kapcsán vitája támadt a Szentszékkai, a maga részéről a legerélyesebb hangon leszögezi — ami talán azok számára, akik a történelmet nem isme­rik, meglepetésszerűen hat — hogy inkább akár egés z népével elpártol a katolikus val­lástól, mintsem hogy jogainak megsértését eltűrje; szószerint (olvas$a) »Tudja: mag­Szentséged és legyen «abban bizonyos, hogy a magyar nép szívesebben elcseréli a kettős­keresztet a hármaskereszttel- semmint hogy eltűrje, hogy egyházi javainak és javadalmai­nak ügyeit, amelyek a Szent Koronára tar­toznak, az Apostoli Szentszék vonja magá­hoz«. Nem kívánok Mátyás királynak meg sok­kal élesebb é s keményebb szavaiból,, leveleiből idézni, nem kívánom a Vitéz Jánossal szem­ben lefolytatott pernek az érsek börtönbe­vetésének részleteit idézni; elég, ha ezekre a jT-ozzanatokra mutatok rá. Nem azért, hogy újabb nehéz és keserves anyagot dobjak bele a köztudatba, de mégis a helyes történeti tudat szempontjából, a történeti tények he­lyes megvilágítására el kell • mondanom — amiről a pari s mentben volt már szó, Bognár József igen t. barátom is szólt erről egy fel"

Next

/
Thumbnails
Contents