Képviselőházi napló, 1939. XVIII. kötet • 1943. november 22. - 1943. december 9.

Ülésnapok - 1939-352

702 As országgyűlés képviselőházának 352, vonalával és a tardai országgyűlések törvén nyeit azi akkori és későbbi megvadult KÖzép­Éurőpai anarchiájának tüneteivel: égig kell szárnyaljon bennünk a magyar gőg és önbiza­lom. {Ugy vem! üQy vam!) T. Ház! Egész Európában, egyesegyedül csak,Svájc tudta megvalósítani a maga fel­sobbségesés gyönyörű elfogulatlanságában azt a népek és nemzetek fölött való f elsőbbséges államgondotlatot, mely a fejedelmi Erdélyben ugyanazokat a jogokat biztosította a kis szász népnek, mint a számbelileg és politikailag sok­kal erősebb és . mérhetetlenül tehetségesebb magvíarságnak és székelységnek. Ez az erdélyi alkotmány, ez a nagyszabású és előkelő erdélyi felülemelkedés a faji elfo­t gultságokoin,, valójában nem Erdély különlét gessége, hanem csak Erdélybe való menekü­lése ésv ott. korlátolt lehetőségek közt való ki­teljesülése az őseredeti árpádi és szentistváni szellemnek és államszervező elgondolásnak. T. Ház! Ha a jövő magyar állacmának és 1 ez állaim történelmi teljességének; lehetősegeit és eszközeit vizsgáljuk, nem szabadulhatunk ettől az erdélyi szuggesztiótól és nagyban-egészben azt kell moindanunk: ha az önálló erdélyi feje­delemségnek mint kényszerű s átmeneti állam­alkotásnaiK magyar jellegét .neim, vette el, sőt ellenkezőleg megbizonyította és beteljesítette az a, fölényes elfogulatlanság és önb.izaloim, mellyel Bethlen Gábor felkarolta a túlnyomó tömegeiben menekültként hozzánk érkezett ,és nálunk letelepült románság népi és művelődési, vallási és egyházi ügyeit, a jövőben sem je­lenthet veszedelmet a magyarságra sem Er­délyben, sem az oirszág egyéb részeiben a faji, nemzetiségi kérdésnek e hagyományos szemlér léte,. kezelése, megoldása (Az elnöki széket Krúdy Ferenc foglalja el.) T. Ház! Pártom és magam megítélése sze­rint;: a nemzetiségi kérdésinek helyes- és nagy­szabású -megoldására, három történelmi példa adódik^ egyik a három nemzet és négy bevett vallás -alkotmányai Erdélyben, amely elvetette, illetőleg kiiíüszöbölte a számbeli majoritás kez­detleges elvét. S ha miár erről van szó, joggal felvethetem a kérdést, hová jutott volma a brit világbirodalom' vagy az emberiség szellemi és politikai életében olyan hatalmas szerepet vál­lalt és máig betöltő kicsi állam és nagy nem ­ziet, Svájc, ha az egyik is, a másik is a szám­beli majoritás kezdetleges elvére építkezett volna. A málsik- Deák Ferencinek és Eötvös Jó­zsefnek a maguk korában páratlan tökéletes­ségű nemzetiségi törvénye, az 1868 :XLTV. tör­vény ciikiki. A harmadik: a magyar-horvát ki­egyezés —- az 1868 :XXX. te. — alapján létesí­tett messzemenő horvát önkormányzat, mint utolsó nagy bizonysága és konkrét formája) az ősi magyar bírodalomépítésuek. Ez a három magyar történelmi példa éö forrna tökéletesen magában foglalja a nemzeti­ségi kérdés legmodernebb megoldásának min­den módját és eszközét Ezért, ez alapon, nem szarultunk arra, hogy idegenből, idegen tudo­mányos tekintélyek, a nemzetiségi kérdés pro­blematikájával vagy gondozásával foglalkozó nemzetközi intézmények és hatalmi fórumok írják elő számunkra aj magunk nemzetiségi ügyei intézésének, foirmáit, eszközeit. A ma­gunk ezeréves létéből és művéből kell kiele­meznünk ezeket a módokat és eszközöket. S ahogy/ a nagy francia forradalom és az . ülése 1943 december 9-én, csütörtökön. 1848-as harmadik francia forradalom csak hatalmas előmozdítója volt annak a belső ma­gyar erőkből táplálkozó átalakulásnak, mely már 1790-ben kezdődött s al) agy 1848-ban^ ennek a mi mai országgyűlésünknek majd­nem száz' év előtti dicsőséges rendi elődje maga alakult át nemesi országgyűlésből par­lamentáris országgyűléssé: akként feell ne­künk és éppen ennek az országgyűlésnek gyö­kerében megragadnia a nemzetiségi kérdést és nem- idegen példák szerint, nem is .ide­gen parancsot várva, hanem a magunk törté­nelme és történelmi lelkiismerete sugallata alatt leraknia az új Magyarország belső kon­strukciójának: alapjait ez ősi példáik szerint. ;aj? ősi alapokon; T. Ház! Azt hiszem és remélem, hogy nem állóik, egyedül ezzel a felfogásommal ~-ar magyar képviselőházbam. Erdélyi képviselőtársaiul ifcö zül egyike a legkészültebbeknek, Mikó Imrét, 'barátoim, a miniszterelnöki tárca, vitája során elmondott kitűnő beszédében így jellemezte a 68-as nemzetiségi törvény nyomán kialakult nemzetiségi helyzetet (olvassa): »Nem hallgait:­hattuki el, hogy a neraizetiségi; törvényt a nem­zetiségek magyrésze keveselte és ezáltal alkal­mat nyújtott a magyar kormányoknak, arra, hogy őki is letér jenem a törvény útjáról. De ez csak azt mutatja, hogy nemzetiségi oldalon az agitátorok, magyar résziről a soviniszták kere­kedtek fölül.« T. Ház! Szeretném óva inteni ezt a törté­nelmi hivatású képviselőházait attól, hogy egé­szen hatása alá kerül jön a túlsó — uagyromán — oldalon jelentkező megnemértésnek és durva támadó is<zellemiiek s ennek folyamán megint valaminő soviniszta, túlzás kerekedjék felül sorainkban. Éppen abban az időpontban, ami­dkor tizenkettőt üt az óra s figyelmeztet ben­nünket: ha már az idő rövidsége miatt 'szociá­lis és nemzetiségi szempontból nem is tudjuk megoldani az új Magyarország lehető legtöké­letesebb belső berendezését, legalább a terve­ket készítsük) el idejében! ési tegyük a világköz­vélemény asztalára, amelyeik szerint készek vagyunk és akarjuk felépíteni a maga ősere­deti teljességében s újból megerősíteni Euró­pának a szívét, melyet több mint ezer év óta Magyarországnak neveznek. Nagyon pontosan és éleseni, világosan, magyarán szeretném magamat kifejezni ebben a sorsdöntő kérdésben. S azt mondom: a nem­zetiségi kérdés megoldásában a kezdő és alap­vető lépés: újból megerősíteni, teljes érvé­nyébe emelni, végrehajtani Deák és Eötvös nagy művét, az 1868-ag nemzetiségi törvényt, mely az akkoiri Európában majdnem olyan fárosz-szerű, messzevilágító ési eligazító tör­vényalkotás volt, mint a z 1557. és 1568. évi tar­dai országgyűlések törvényalkotásai a vallás­szabadságról, a vallásegyenlőségről. Ennek a törvénynek új és teljes érvényre­juttatásia azonban csak kiindulópont lehet ma már. Tovább kell mennünk előre, de -ugyan­akkor a régi történeilmi alapokhoz való vissza­térés széllemében. S az-említett hármas nagy példa és forma: az 1868:XLIV. to. a horvát autonómiát íbMosító 1868:XXX. te ós Erdély­nek a három nemzet^ önkorimányzatán és ez.ön­kormányzatok unióján alapuló évs'zázadp-s -al­kotmánya szellemében és útmutatásai szerint kell mégvalósítanupík azokat az egyéni szabad­ságjogokon túlmenő területi nemzetiségi ön­kormányzatokat, aimelyek valojabam csak bölcs visszatérést jelententefc az árpádi és szentist­váni hagyományokhoz.

Next

/
Thumbnails
Contents