Képviselőházi napló, 1939. XVIII. kötet • 1943. november 22. - 1943. december 9.

Ülésnapok - 1939-348

Az országgyűlés képidselőhdzának 348. 1918 etött is és majdnem ugyanaz a széliem hatja át vitáinkat ma is, bár kissé változott formában, mint régen, ma is a nemzeti gondolat értelmén vitatkozunk, vonatkoztatva azt a ma­gyar nemzetre^ éppen úgy, mint az itt élő többi nemzetiségre is. Sajnos, még mindig csak a vitánál tartunk. Pedig mennyi vei más és jobb lenne a helyzetünk, ha ' a nemzeti gondolat értelmiét megpróbáltuk volna a lehetőség kere­tén belül legalább a nemzetiségi kérdés terü­letén gyakorlatilag is megoldani úgy, ahogy én már 1941-ben ajánlottam. Én már akkor próbáltam a nemzeti gondolai értelmét fel­állítani, amikor az 1941. évi appropriates vita során mondottam (olvassa): »a magyar jövőt a magyar társadalom tekintélyes része, mond­hatnám azt is, hogy többsége nem, tudja tisztán látni és tisztán megérteni; nem tudja íokén;t azért, mert az elmúlt 20 év alatt a trianoni Ma­gyarország erre nem voit kellőképpen előké­szítve,« Majd folytatólagosain a nemzeti gondo­lat fogalmának precizirozására leszegeztem, hogy (olvassa): »ani magyar alatt azt az em­bert értjük, aki magát magyarnak vallja és akit a magyar közösség magyarnak ismer el. A magyar nemzet fogalma alatt pedig a ma­gyiar emberek tudatos összességét értjük.« Már akkor hirdettem, hogy: »a magyar életcél pe­dig osak az lehet, hogy a magyar nemzet fej­lődjék, erősödjék és örökiké éljen.« Hirdettem, hogy — újra idézek — »ennek a Dunameden­eének uralkodó memizete mindig a magyar volt, kell tehát, hogy ebben az új, tehát a leendő európai gazdasági rendszerben is aa marad­jon. Ez azt je*enti, hogy a magyar nemzetre vár a feladat, hogy a Kárpátok övezte Duna­medencét gazdaságilag megszervezze. Mint­hogy a Kárpátok öveizte Dunamiedenßot a ma­gyarokon kívül más nemzetiségek, más népi csoportok is lakják, a magyar nemzetnek ezen a területen, emneki az élettérnek a keretén be­lül természetesen vállalnia kell nemcsak a maga életcélját, hanem ezeknek a népeknek és néni csoportoknak életcélját. is és vállálmia kell ezek jövőjének megépítését.« Ezután mintegy konklúzióképpen folytató­lagosan megállapítottam, hogy ( olvas m): »a ma­gyarságnak annak tudatában kell leninié, hogy ftzeiki a népi csoportok, eziefc a népiségek, ame­lyek az isteni Gondviselés és a múltban vál­lalt történelmi áldozatok eredményeképpen visszatértek, a szentistváni birodalmi keretbe, ma már nem azok, akik a miultban voltak. Ezek a népi «söpörtök a múltban — mond­hatni — primitiv állapotbam éltek itt és most, amikor visszatérteik, már felnőtt emberekiké lettek. Már nem az a gyermek a népi csoport, aki volt, hogy ölbeüljön és hallgassa a meséi Ma ez a gyermek már felnőtt és a magyarral együtt munkát és sorsközösségét akar vál­lába.« Ez a felszólalásom, t. Ház, sajnos : akkor ke­vés visszhangra talált. Ellenben ma, két év • elteltével,—-sajnos — kissé elkésve bár, de a visszhang mégis csak jelentkezik, úgy a ma­gyar életcél, mint a nemzetiségi kérdés, pro­blémáit illetően. A magyar életcél problémája, különberi állandóan napirenden szerepel- most azonban a nemzetiségi kérdés is több oldalról is idekerült Ezt örömmel és bizonyos elég­tétellel állaptom meg. Legfőképpen Mikó Imre igen t. 1 képviselőtárs am nak a miniszter­elnökségi tárca költségvetése tárgyalásakor történt, felszólalása, — amelyért különben me-' ülése 1943 december 1-én, szerdán. *&$ lég szeretettel és igaz barátsággal köszöntöm — amely ezeket az Í941-ből idézett megáUapí­tásaamait, ha nem is szórói-szóra, de tételről­tételre nem osak. megerősíti, hanem mind a maga, mind pedig pártja, az Erdélyi Párt ne­vében magáévá teszi. És bár a további konzekvenciákban véle­ményünk némi eltérést mutat, merem állítani, hogy ez az eltérés csak látszólagos, amikor ö a 20 éves keserves kisebbségi soirs, átélési© után, a nemzetiségi kérdés megoldásánál ma elsősor­ban a magyar fajtának megerősítését hangsú lyozza ki. én pedig a magyair fajta megerősíté sét elsősorban a nemzetiségi probléma valami lyen határozott rendezésével szeretném elérni. Hogy ezt ő sem ellenzi, elég ha idézem beszé­dének azt az egy passzusát, aihol ,azt mondja (olvassa): »A fegyverek elhallgatása után a, •népek középeurópai térségében ' tartós béke csak olyan nemzet körül kristályosodhat]k ki, amely a maga egyéni és önző érdekein túl­menően a nemzetiségek együttműködésére al­kalmas magasabbrendű állami koncepcióval rendelkezik«. Ezt az elméleti tételét 1941-ben én gyakorlatilag a következőképpen ajánlót tam megoldani (oïïvussa): »Ezt a problémát a szentistváni állam keretén belül a magyar alkotmány rugalmassága szerint oldjuk meg­Erre a mód adva van azáltal, hogy a német népi kisebbség jogát már törvényerejű rende­let szabályozza, a román., szlovák és horvát kisebbség ügyét... közjogi helyzetét a kölc&n nösség alapján kell a magyar kormánynak rendeznie, — marad tehát utolsónak a kár pataijai autonómiának a kérdése. Ezt a kor­mánynak — mondottam akkor -—már régen meg kellett volna valósítania, már régen tör­vénybe kellett volna iktatnia, már csak azért is, hogy bizonyságot tegyünk arról; hogy egy­részt ebben az országban a népi államhűség­nek értelme és jutalma is van, másrészt pedig, hogy megcáfoljuk az ellenséges propagandá­nak azt a valótlan állítását, amely szerint a « magyar ígéret beváltására* itt senki sem gon­dol komolyan.« * Sajnos, amint már mondottam, szavaim akkoir a pusztában elhangzott szavak marad talk. Nem kutatom miért, csak azt tudom., hogy az akkori, általam igen tisztelt miniszterelnök úr tekintete politikai koncepciójában inkább kifelé, mint befelé gravitált így azután az a szerény felhívásom is- hogy (olvassa): »Sze­retném figyelmeztetni á kormányt, hogy jó nemzetiségi politikát akkor és azokkal kell csinálni, amikor és akikkel becsületesen és minden kényszerítő körülmény közbejötte nél­kül lehet«, ugyancsak minden válasz nélkül maradt. Azóta két év telt el, t. Ház, és én — hang­súlyozom, újra osak a magyar nemzeti gondo­lat értelmét keresve — kérdezem: ma a ma­gyar a Dunauvölgyében nem egyedül áll-e, mint kis nemzet, rokon és barát nélkül; ma nem fenyegeti-e országhatárain kívül kelet és nyugat felől rámeíhezrdiő két nagyhatalom sú­lya és ma f nam feszíí'i-e országhatárain belül , a nemzetiségi kérdés megoldatlansága; úgy, mint volt ez, 1848 előtt? Minden feltett kérdésre, t. Ház, sajnos, azt ; kell felelnünk, hogy fennáll ma is az a nemzeti gondolat nagy problémája, a lenni vagy nem

Next

/
Thumbnails
Contents