Képviselőházi napló, 1939. XV. kötet • 1942. augusztus 26. - 1942. november 19.

Ülésnapok - 1939-304

Àz országgyűlés képviselőházának 3Ô4. tenet és a magyar nemzeti széliéin érzékeltetése céljából a gyermekekbe. Nagyon óvom kultuszkormányunkat attól, hogy tág teret engedjen âz úgynevezett szellemtörténetnek, különösen a népoktatás terén. Mert mi ez a szellemtörténet? Tulajdonképpen a történeti materializmusból származik, amelyet nagy sülben a marxizmus használt ki. Ennek elve az, hogy nem aidatokat kell tanítani, hanem, a gondolkodást, a szellemet, amint az a múltban megvolt. Ennek következménye azután az, hogy az egész multat tulajdonképpen^ 'anakronisztikus következtetésiekre használják fel saját érdekükben, (Úgy van! Ügy van! jobbfelől.) visszavetítik gondolataikat többszáz esztendőire, azt mondják, ez volt a kor szelleme és végül oda lyukadnak ki, hogy a kor szelleme az osztályharc volt és így igazolják a maguk politikai céljait nem a múlt eseményeivel, hanem a múltnak úgynevezett szellemével. (Ügy van! Úgy van! a jobboldalon.) A szellemtörténetnek igenis, vaia jogosultsága, de csak igen magas kritikai fokon, igen magas' tudományos kritika ellenőrzése mellett. Ha az úgynevezett szellemtörténet örve alatt mindenki a^ maga osztálygyűlöletét indokolja meg a történelem eszközével, ez a legnagyobb destrukcióra vezet, (Úgy van! Úgy van! a jobboldalon.) a legnagyobb destrukcióra vezet azért, mert a tudomány tekintélye^ és örve alatt igazolják a maguk ilyen törekvését. Ez,t használta fel nagyon ügyesen a marxizmus, nem szabad tehát nekünk olyan útra tévednünk, ahol ez a veszély megvan. Igenis, a f történelem tanításában legyünk becsületes krónikások, mondjuk meg becsületesen azt, hogy mi történt és a történetírónak azután a saját egyéni nézeteit tessék csalkl há'rább odatenni és megjegyezni, mert igen köuynyen lehetne prtólbát tenni olyan módon, hogy a történetíró urat akikor, amikor párszáz év előttre vetíti vissza a maga felfogását, mondván, hogy mi volt akkor a korszellem, megkérdeznék!, mondja meg, hogy mi most a korszellem, akiktor rögtön összeomlanék az ő bölcsesége a kritika tüzében. Erre tehát vigyázni kell, mert ,a kor szelleme alá azután az osztálygyűlölet és az osztályh,arc szelleme rejthető ol* Meg kell említenem azt is, hogy a népoktatás, mint hatalmas eszköz annak kialakításában, hogy milyen világnézet épüljön fel a nagy tömegekben, nagyon kétélű lehet ajkkor, ha nemzeti szempontból kellő kultur- és kultuszpolitika nem ellenőrzi. Célzok itt a nemzetiségi iskolákra. Mi nemzetiségi állam is vagyunk és mint nemzetiségi államnak le kell vonnunk eibből a konzekvenciákat. Türelemmel, megértéssel kell viselte'nünk a nemzetiségeik! kulturigényei iránt, de ez nem terjedhet annyira, hogy ők államot akarjanak alkotni az államban, akár barátok, akár ellenségek és hogy ilyen szellemet terjesszenek. (Ügy van! Úgy van! a jobboldalon.) Ezért ellenőrizni kell őket. Különösen ellenőrizni kell a visszatért vidékek nemzetiségi tamítóit. Megértjük az ő kulturérdekeiket, de megikiöveteljük, meg kell követelnünk tőlük azt ,hogy belehelyezkedjenek a magyar állameszmébe és ne tápláljanak centrifugális törekvéseket. (Helyeslés a jobboldalán.) Ezért a meg^ízha'atlan nemzetiségi tanítókat fokozatosan el kell távolítani, fel kell váltani (Élénk helyeslés a jobboldalon.) és megfelelő beidegzettségű^ és világnézetű emberekkel pótolni. (Helyeslés.) 1 De még továbbmegyek és fel kell hívnom ülése 194

È november ïî-én, szerdán. 235 a figyelmet arra, hogy a korral haladó oktatásnak meg kell ismertetnie a modern fajvédelem szellemét és alapelveit is, (Helyeslés jobbfelől.) ismernie kell és meg kiell ismertetnie a hozzáfűziődő nemzeti és biológiai érdekeket és értékeket is. (Helyeslés a szélsőbaloldalon.) A fajvédelem ma már le nem tagadható, komoly áramlat Európában; ' ezzel ma már nem úgy vagyunk, mint Istóczy korában, hogy ha tetszik, csatlakozunk hozzá, ha nem tetszik, nem csatlakozunk. Ha nem csatlakozunk hozzá, esetleg elsöpörnek bennünket. Amikor körülöttünk! mindenki ,aj fajvédelem terére lépett, szövetségeseink és ellenségeink egyaránt, mi nem vonhatjuk ki magunkat eibből, nekünk ezzel haladnunk kiell és meg kell találnunk a magyar fajvédelemnek a nekünk megfelelő magyar nemzeti formáját, a magyar formáját. (Helyeslés.) Magyar formája alatt értem azt, hogy nem lehet puszta heccelődés. nem lehet türelmetlenkedés; méltóságteljesnek 'kell lennie, de nemzeti érdekeinket is meg kell védenie, mert veszedelem az, ha mi nem lépünk a fajvédelem terére. Ha .az cSszeházasodást éppúgy megengedjük a zsidókkal, mint ezelőtt, akkor a közép- és felsőbb osztályokba nem a zsidók olvadjak he, hanem mi olvadunk beleljük, mert ők erősebbek fajilag. (Mester Miklós: Ez igaz!) Angolországnak egyik legnagyobb államférfia, a zsidószármazású D'Israe'li, a későbbi lord Beaconsfield megmondotta, hogy a zsidó fajnak megvan az az előnye, hogy a vele való összekeveiredéslből nem keverékeik, thjanem zsidók születőnek (Derültség à jobboldalon.) és ez azért van, mert a zsidó a 'heterogénelbb s így ő az erősebb. A magyar fajvédelemnek nem szabad türelmetlennek lennie, de addig el kell mennie, hogy ahol reprezentáns állásokról vajn szó, ott ne szerepeljen zsidó,, se egészen, se tized, se századrrészben. (Élénk helyeslés és taps jobb- és balfelől és a középen. — SzöHösi Jenő: Sehol se szerepeljen!) Szólottam már és az előttem szólott igen tisztelt képviselő urak is sokat beszéltek az ifjúság szelleméről. Az ifjúságnak megfelelő szellemmel való eltöltése szintén általános kulturtörekvés és ha a legújabb és legnagyobb nemzeti mozgalmakat nézzük, ezeknek egyik főcélja éppen az, hogy szerves, előre meggon* dőlt gondoskodással megfelelő szellemet terjesszenek el, különösen az ifjúságban. Nékünk is megfelelő magyar ifjúsági szellemet kell terjesztenünk, éspedig nem utánozni másokat, nem lemásolni mások sémáit, Ihianem olyat, amely a mi történelmi multunknak, karakterünknek és elsősorban érdekeinknek megfelel. (Helyeslés a jobboldalon.) Magyar ifjúsági szellem, magyar

r ifjúsági típus alatt pedig a gerinces, szabadságszerető és alkotmánytisztelő ifjúságot kell érteni. (Úgy van! — Helyeslés a szélsőbaloldalon.) Csak ez felel meg a magyar típusnak, a magyar hagyománynak, a magyar érdekeknek, nem pedig a szolgalelkű gépember típusa. (Ügy van! Ügy van! Helyeslés a szélsőbaloldalon.) A fegyelem, mégpedig a fegyelem^ megtartása és a fegyelmezni tudás természetesen szintén alapvetői feltétele ennek a szellemnek. De a magyar szellemnek, és a magyar ifjúsági szellemnek is a fegyelmet a gerinces egyéniséggel, az alkotmáuytisztelettel és a siZíabadságszeretettel kell egyesítenie, mert enélkül nemzeti lelkiségünkkel olyan mereven 40*