Képviselőházi napló, 1939. XIII. kötet • 1942. február 5. - 1942. június 12.

Ülésnapok - 1939-259

Az országgyűlés képviselőházának 259. illése ÎUÊ május 29-én, péntekén. 303 Porubszky Géza jegyző: Apponyi Gvörgy gróf. £lnök: Gróf Apponyi képviselő urat illeti a szó. Gr. Apponyi György: T. Ház! A kormány a most benyutott és tárgyalás alatt álló tör­vényjavaslata indokolásálban azt mondja, hogy ez a .javaslat nem földbirtokpolitikai, hanem elsősorban fajvédelmi és nemzetpolitikai ja­vaslat (Rassay Károly: Ki volt az az okos em­ber, aki ezt kitalálta?) Nem tudom, hogy ez a definició (Rassay Károly: Csuda dolog!) kinek az agyában született meg, de án nem. szándé­kozom foglalkozni ezzel a javaslattal sem a faj­védelem, sem az úgynevezett nemzetpolitika szempontjából, amely nemzetpolitika fogalma nagyon tágítható és meglehetősen ködös foga­lom. Az úgynevezett faj védelmi szempontból azért nem akarok ezzel a javaslattal foglal­kozni, amely jelentőségében, még pedig szerin­tem káros jelentőségében messze túlnő az úgy­nevezett zsidókérdés keretein, mert ebben a kér­désbepi annak a pártnak az álláspontja, amely­hez tartozom, le van szögezve, ezt ismételten elmondottuk a különböző zsidótörvények tár­gyalásánál, legutóbb az úgynevezett fajvédelmi törvény, az IÍHITXV. te. tárgyalásánál, úgy­hogy nem látom semmi okát annak, hogy erre a kérdésre újra visszatérjek és ezzel vegyem igénybe a t. Ház türelmét. Azért sem akarok erre visszatenni, mert megállapítom, hogy a mi ál­láspontunk ebben a kérdésben nem változott és valószínű — éppen ez a törvényjavaslat a bi­zonyítéka — hogy nem változott ,az igen t. kor­mány és az igen t. túloldal álláspontja sem. (Rassay Károly: Oak fejlődött! — Derültség és mozgás.) Nem akarok tehát itt erről meddő vitát provokálni, annál is kevésbbé, mert szerintem még nem jött el annak az ideje, hogy erről a kérdésről higgadt és tárgyilagos atmoszférá­ban tárgyalhassunk. (Rapesányi László: Mikor jön ell — Felkiáltások a jobboldalon: Mikor Ä aí? — Rassay Károly: Halljuk!) T. Ház! Ennek a törvényjavaslatnak azon­ban, amint mondottam, igen nagy jelentőségét látom más szempontból, és pedig elsősorban a magántulajdon fogalmának egészen új értel­mezése szempontjából. Tudjuk, hogy a magán­tulajdon nem örök és változatlan fogalom s hogy a magántulajdon értelmezése az idők fo­lyamán a különböző nemzeteknél különböző változásokon ment keresztül. Így ma látjuk, hogy van olyan állam, ahol legalább is a ter­melőeszközök szempontjából a magántulajdont elvileg megszüntették, ahol papiroson magán­tulajdon nincs. Ez a jelenleg velünk hadban­álló Szovjetoroszország, amellyel szemben mi a felelős és arra hivatott kormány nyilatkozata alapján nem imperialista háborút folytatunk, mert hiszen nekünk területi igényünk Orosz­országgal szemben nincs, hanem ideológiai, úgynevezett világnézeti háborút folytatunk, a keresztény nyugati kultúra és a magántulaj­donion felépülő gazdasági rend háborúját foly­tatjuk a mindezekkel az elvekkel homlokegye­nest ellenkezőt hirdető bolsevista Szovjetorosz­országgal szemben. Vannak azután olyan álla­mok, ahol a legújabb időkben kialakult a ma­gántulajdonnak olyanfajta értelmezése» a ma­gántulajdon elvének fenntartása mellett éppen a termelő eszközök szempontjából, hogy a tu­lajdonos tulajdonképpen esak a népközösség­nek, hogy német szóval mondjam, Treuhänder­je, aki a termelést irányítja, vezeti a maga KÉPVISELŐHÁZI NAPLÓ XIII. * üzemében — legyen az gyár vagy földbirtok —, a népközösség megbízásából, a népközösség ne­vében és ennek fejében bizonyos, ma már meglehetősen korlátozott haszonélvezet illeti meg. A művelt világ túlnyomó részében azon­ban és így minálunk Magyarországon is, a magántulajdonra nézve eddig az az elv állt fenn, hogy a magántulajdon valóban magán­tulajdon, vagyis a tulajdonos azzal szabadon rendelkezik és a magántulajdon korlátja csak a közérdek lehet, a magántulajdon határa ott van, ahol ütközik a közérdekkel és természe­tesen, ahol ütközik a keresztény morállal (Felkiáltások jobbfelől: Ez o,zl), amelynek alapján, úgy hiszem, valamennyien állunk. Éppen ezért a magántulajdon korlátait minden civilizált államnak törvénykönyve ismeri, ismeri főképpen az ingatlan magántu­lajdon megváltásának lehetőségét is. Itt uta­lok elsősorban a kisajátítási jogra, amely min­den civilizált államban megvan és meg is kell lennie, mert szüksége mutatkozhatik annak, hogy az állam vagy más közületek, vármegyék, városok bizonyos ingatlanoknak okvetlenül bir­tokába jussanak, éppen közérdekből, városren­dezés, vasútépítés, iközüzemek létesítéjse cél­jából, honvédelmi stb. célokiból. A kisajátítási jog hosszú^ fejlődésre tekint vissza és úgyszól­ván az egész művelt világon egyöntetűen ala­kult ki. A kisajátitasd jog alaptétele az, hogy nem szabad, hogy magántulajdon rová­sába menjen, vagyis a kisajátítandó ingat­lanért valódi és teljes értéket kell fizetni. (Rassay Károly: Ez a dolog lényege.) Nagyon jól tudjuk, hogy az elámult évtizedeikiben, ami­kor Magyarországon megindult a gazdasági fellendülés a hatvanihetes; érában, a kisajátítás a vele űzött visszaélések alapján nagyon jó üzletnek is mutatkoizott egyesek számára, akik összevásárolták potom pénzért a kisajátítandó ingatlanokat és azután megkapták értük a kisajátításkor a megszabott legmiagasalblb árat. A magántulajdon elvét iaaután erősen át­törni látszottak az úgy «minálunk, mint másutt hozott úgynevezett földreform törvények. Hi­szen itt, ebben a teremben, a nemzetgyűlésen, amikor az első földreform törvényt hozták, hosszú, beható és nagyon miagas színvonalon álló vita folyt arról, hogy vájjon meddig lehet és meddig szabad menni, vagy egyáltalában szabad-e ezen az úton elindulni a magám tulajdon elvének sérelme nélkül. Erről nagyon hosszú viták folytak s a földireform ellenzőinek nem á leggyengébb érve éppen a magántulajdon el­vének hangoztatása volt, az az érvelés, hogy iha a magántulajdon sérthetetlenséglének elvén [rést ütünk, nincs megállás a lejtőn, amely a teljes vagyonlbizonytalansághoz kell hogy vezessen. Akkor azonban a törvényhozás nagy több­sége és a közvélemény is azt a nézetet jut­tatta érvényre és ez vonult be a törvény­könyvünkbe is, hogy éppen a földreform köz­érdekű mivolta miatt nem tekintendő a ma­gántulajdon elkobzásának, a magántulajdon megszüntetésének, hanem közérdekű kisajátí­tásának. Az összes magyar földbirtokpolitikai törvényekben, földrefoirmnovellaban, telepítési törvényiben stb. mindenütt ki van mondva — legalább is papiroson — a teljes kártalanítás elve. Egészen más lapra tartozik és nagyon is I helytelen dolog, hogy a leibonyolításnál a kár­53

Next

/
Thumbnails
Contents