Képviselőházi napló, 1939. XII. kötet • 1941. november 26. - 1941. december 22.

Ülésnapok - 1939-232

462 Az,, országgyűlés képviselőházának %32. tőke viszonyának szabályozására, (Derültség.) amely legalább elérte volna a mostani angol vagy ' amerikai munkavédelemnek és munkás­védelemnek a színvonalát. (Rapcsányi László: Még mes fogja csinálni, nyugodt lehet a kép­viselő úr!''.T- Egy hang a baloldalon; Mikor? — Rapcsányi László: Majd sor kerül rá!) Elnök: Csendet kérek a baloldalon! Kérem a képviselő urakat, ne jósolgassanak és ne szóljanak közbe. (Derültség. — Sütő Gyula: Ez való lesz!) 4 ' TT , . . , Bajcsy-Zsilinszky Endre: T. Haz! A ható; dik jellemző vonást így írja körül a képviselő úr: »A szociális igazság szempontjának elő­térbenyomulása. Mindenki munkája és telje­sítménye szerint boldoguljon; aki többet telje­sít, annak több -jár«. \ . ; • Ezek is olyan aranyigazságok, t. Ház, ame­lyek alig ütik meg egy nagyon szerény, alla, gos, bármiféle, jobb- vagy baloldali politikai Programm színvonalát. Mert ugyan ki ne hir­detné — ha akarja valójában, ha nem. — a munka és a tőke viszonyának rendezéséti A következő, a hetedik lépés — mondja a képviselő úr — a hivatásrendi gondolat^ érvé­nyesülése, mert hierarchikus, szervezett és irá­nyított társadalomban másként nem lehet fel­építeni a munkaállamot. Nos, a hivatásrendi, szervezetnek lehet ko­moly jelentősége a modern államban, magam is azt tartom, hogy ha meg van szervezve a tőke ? legyen megszervezve a munka is. Amint­hogy a tőke meg van szervezve, de a munka nincs igazán megszervezve. Mert csak így ala­kulhat ki megfelelő társadalompolitikai egyen­súly. (Incze Antal közbeszól.) Elnök: Kérem Incze képviselő urat, mél­tóztassék türelmet tanúsítani. Bajcsy-Zsilinszky Endre: Csakhogy én egy alulról való, önsegélyként jelentkező önkor­mányzati szellemű hivatásrendi szervezetre gondolok, és korántsem azért, mint Imrédy képviselő úr, hogy így könnyebben legyen le- • bonyolítható a totalista államokkal való gaz­dásági érintkezés és forgalom, hanem egyes­egyedül a, dolgozó milliók önvédelmének szol­gálatára. (Helyeslés jobbfelől.) Hadd idézzem e fárasztó közhelyek során az utolsó pontozatot. (Olvassa): »Tervszerűség és irányítás csak ott lehet, ahol egy erős és állandósult központi hatalom van, amely nincs kitéve a parlament számarányok esetlegessé­geinek,, amely meghallgatja az okos szót, az arra hivatottak tanácsát, tehát nem nyers ön­kényen alapuló diktatúrát, hanem egy olyan szervezetet, egy olyan tekintélyalkotmányt je­lent; amely biztosítja az egész társadalmi és állami elgondolásnak funkcionálását.« A kép­viselő úr tehát nem nyers diktatúrát kíván, de mindenesetre diktatúrát, tekintély uralmat, a parlamentarizmus, lebontását, a magyar alkot- j mány sutbadobását, a magyar nemzeti önkor- ; mányzyat; megsemmisítését, a magyar Corpus I Juris tűzbedobását, (Ellenmondások a szélső­baloldalon.) a kilencszázéves egyenes vonalú j magyar jogfejlődés derékbatörését. Es mit ajánl, mit ígér helyébe? Jámbor közhelyeket. És ezeket a közhelyeket úgy játssza meg, mint a vidéki billiardista a ziccert, rettentő világ­bajnoki pózban. (Derültcég a jobboldalon.) Itt elhangzott szociológiai szemináriuma egyike az elképzelhető leggyengébbeknek. Nehézen tudok valami riasztóbb és kísér­tçtiesëbb ellentétet elképzelni, mint azt, amely '^Ahai nagy miniszterelnökünknek, Teleki Pál­ülése 19U1 december 5-én> pénteken. nak egy-egy parlamenti megnyilatkozása és Imrédy képviselő úrnak mai appropriációs be­széde között tátong. Teleki Pál beszédei laza szerkezetben, gyarló előadásban a messzete­kintő, kifinomult, keleti ihletű magyar állam­férfiú és gondolkodó tiszta, világos, minden irányban kiegyensúlyozott életszemléletét tár­ták elénk. Talán nem szuggesztív formában, talán ütött kopott kupában, de a magyar po­litikai szellem tiszta, nemes aszúját. Imrédy Béla képviselő úr remekbe faragott mondatok­ban és nagyszerű szuggesztív előadásban gyer­meteg közhelyeket tárt elénk, zavaros és ide­genszerű ideológiát, amely egyenesen a nevet­ségességbe fullad, mihelyt bele kell állania abba az éles, tiszta fénybe, amely ebből az ősi könyvből, Werbőczi Tripartitumából világgá sugárzik. 7 Azt mondotta a képviselő úr a maga nyolc pontozatáról, hogy ezek közös tartalmi elemei valamennyi nemzeti szocializmusnak. És azt mondotta (olvassa): »Kérdezem, hogy ezekben a tartalmi elemekben van-e valami, ami vissza­taszító, ami nem volna vonzó, amely nem elé­gítené ki a mi igazságérzetünket, a mi hazafi­ságunkat, amikor egy szebb, erősebb rendezet­tebb Magyarországot akarunk? Nos, t. Ház, én megfelelek a képviselő úr­nak. A nemzeti szocializmusnak azok a tar­talmi elemei, amelyeket elénk tárt, részben szociológiai közhelyek, amennyiben pedig nem azok, vakmerő lázadás a történelmi r magyar szellem és az évezredes magyar életforma reánk nézve halálosan fontos folytonossága ellen. Azt mondja a képviselő úr, hogy mindez nem ellenkezik a magyar lélekkel, sőt vitatja, hogy mindez a modern magyar léleknek egye­nesen megfelel, Én azonban nem a magyar lélek körül szállok vitába elsősorban a kép­viselő úrral, mert silány szellemtörténeti sab­lonok már évtizedek óta egyeztetgetik az úgynevezett magya lelket sokféle • idegenszerű­séggel és már évtizedek óta Kossuth Lajos szabadságharcos és r jogfolytonosságos szelle­mének számkivetésével előkészítették a szel­lemi talajt arra, hogy elhangozhassák a ma­gyar országgyűlésben Imrédy képviselő úrnak ez a vakmerő lázadása a magyar alkotmány ellen. (Derültség a szélsőbaloldalon. — Zaj.) De igenis azt mondom: próbálja a képviselő úr beleilleszteni, vagy — az ő szavával — beletagolni a magyar Corpus Jurisba ezt az ő nyolc pontozatát és főleg az elsőt és az utolsót, a nemzeti önkormányzatot megtagadó hierar­chiát és a magyar alkotmányosságot, ősi alkot­mányunkban gyökeredző parlamentarizmu­sunkat megtagadó diktatúrát. És ha logiku­san, szervesen mindezt beleilleszti a magyar Corpus Jurisba, akkor beszélhetünk az ő ter­veiről. Addig azonban csak harc lehet közöt­tünk életre-halálra: mi az ősi nemzeti önkor­mányzatért, önök az idegen szellemű diktatú­ráért. És visszautasítjuk még a gondolatát is annak, hogy azért térjünk át nekünk idegen rendszerre, mert saját nemzetiségeink egyiké­nek-másikának anyanépe ma diktatúrában él és nehezen rendelné magát alá egy más, nem nemzeti szocialista rendszernek. Szuverén, állam vagyunk és a világ végéig lelkében szuverén nemzet: ebben az országban a ma­gyarság diktálja az irányt és az ütemet. És irány, ütem: csak a magyar hagyomány, csak a magyar történelem, csak a magyar állam­eszme útmutatásaihoz igazodhatik, (Sütő

Next

/
Thumbnails
Contents