Képviselőházi napló, 1939. II. kötet • 1939. szeptember 15. - 1939. november 14.

Ülésnapok - 1939-46

II vigasztalás és csattanó bizonyíték azok szá­mára, akik a politikát a legmagasabb rendű erkölcsi elvek alapján képzelik el. Amit bevál­tott, több volt, mint amit ígért s mikor távo­zott, nagyobbnak látták és nagyobbnak mond­ták, mint érkezésekor. Az Ádám sorsa nemcsak tündöklés, hanem összeroppanás is. Aki nemrég még történelmet csinált, ott pihegett a betegágyon magával jótehetetlenül. Elszűkülő látóteréből távozott és kiesett a világtörténelem, mint egy elgu­ruló játékszer az elalvó gyermek kezéből. Kez­dett ködleni a magyar élet, hides: párázatta lett és^ szétfoszlott a magyar föld s rajta a vetés és^ aratás ezeréves hőskölteménye. Csak Jiitvese és gyermekei arca világított még mint távozó partok ablakában égő lámpások, míg őt gonosz szelek ragadják a sötéten zú<ró ten­ger árjain. Nem tud csókot inteni, pedig egy mozdulat, egy hang megváltaná. Oh, szörnyű ádámi sors, ádámi árvaság, ádámi búcsú. Es most nagy hirtelenséggel és dicsőség­gel előttünk áll a titokzatos harmadik: a Ke­gyelem. Ügy jelenik meg, mint a dráma ha­lottjai és hősei fölött a dicsőséges szerző. Lát­juk keze munkáját, amint egyéniséggé terem­tette és megáldjuk ezt a kezet; hisz minket ajándékozott meg vele. Alázatos elfogadással szemléljük miként szabta meg életsorsát s az agyag és korong ellenmondó találkozásából formálni kezdte Darányi Kálmánt, ezt a cse­répedényt. Oh, ajándékozó atyai kéz: köszön­jük a világosságot, amit benne gvujtottál. az ismeret ólai át és áldozat illattételét, amelyre felmagasztaltad. Igen, megalkotta: de meg­szólította; sorsát kiszabta: de kezét kinyúj­totta utána; lehelletére föllobogott elzárt lel­kében csöndes, tiszta ismeret arról: ki a Gaz­dája, kinek tartozik számadással, kinek köszön mindent. Szívét eltöltötte a hála, mikor erre gondolt, nagy elhatározások előtt az ö orcája elé állott, Tőle kért útmutatást s az elzúgó tör­ténelmi események után ítélőszéke előtt jelent meg és ott számolt be. Elhalkult a piac íté­lete, mikor ő így, Istennel társalkodott. Mikor a testi nyomorúság alatt elomlott s föl-föl­lobbanó öntudata a nagy sötétséggel utolsó küzdelmét vívta, ez a kegyelem vette körül, költözött szívébe mint béke. Olyan volt, mint egy halk bocsánatkérés és százszor megismé­telt búcsúzás, úgy osztotta szét lénye utolsó áldását, mint az elhalkuló húr haldokló zené­jét. Sőt mindezeken túl, emberi látásokon és határokon felül ez a Kegyelem az, amelyik magasra tartotta, mint egy szövétneket s azután kebelébe elrejtette, mint egy lehulló csillagot. Ez a kegyelem az, amelyik a Golgota nagy áldozatát neki tulajdonítja, már a Krisz­tus arcán át nézi s mikor a mezítelen lélek remegve, de bizakodón megjelenik a Királyi Szék előtt — a Mindenség a Dies Irae hang­szerelésében harsog — arcán felfedezi az Egy­szülött vonásait, fiának nevezi és átviszi az ö örömébe. Ádámtól Krisztusig. Ez a kegyelem az, amelyik vigasztalásával felemeli a gyászolók lehajtott fejét s könnyszárító mosollyal sze­mükbe néz. Ez is ugyanazon út: Ádámtól Krisztusig. Ez a kegyelem üzeni nekünk most is á nemzeti sryász halotti pompáján keresztül, hogy nem ejti ki kezéből az ő magyar nénét s minket is csodálatosan segít történelmi kül­detésünk keskeny útján: Ádámtól Krisztusig. vitéz Keresztes-Fischer Ferenc, m. kir. belügyminiszternek, a m. kir. kormány nevében mondott gyászbeszéde: A nemzet gyászol. Gyászol, mert elvesz; tette egyik leghűségesebb, legjobb fiát, aki élete delén esett áldozatául a nemzetéért való kötelességteljesítésnek. Elvesztette éppen olyan időben, amikor a Darányi Kálmánhoz hasonló férfiakra a leg­nagyobb szükség van, amikor a Darányi Kál­mán személye a sorsunk irányításába vetett bizodalomnak egyik legfontosabb záloga volt, azoknak pedig, akik felelős helyen dolgoznak, egyik legfőbb támasza, legbölcsebb és leg­önzetlenebb tanácsadója. Egy vérben és szenvedésben lehanyatló kor végén és egy kínos vajúdással születő új korszak küszöbén állott Darányi Kálmán 30 esztendőn át nemzete szolgálatában és ez a 30 esztendei szolgálat kovácsolta egyéniségét azzá, aminek most ismerjük, amikor a korai halál elragadta közülünk. Magyar volt nemcsak származására' nézve, hanem minden érzésében, cselekedetében, a saját portáján és közéleti munkásságában egyaránt izig-vérig magyar. Minden' eszme, minden gondolata, amely az ő tiszta magyar lelkén átszűrődött, magyarrá változott. Egyszerű volt és szerény, nem volt benne semmi hivalkodás, nem szerette az ünnepelte­tést, nem kereste a népszerűséget. Az úriem­ber mivoltát nem abban látta, hogy különbsé­get tegyen ember és ember között, hanem a korrektségben, méltányosságban és embersze­retetben. Lelkiismeretes és pontos volt az önkínzá­sig. Meggyőződéséhez szilárdan ragaszkodott, de a meggyőződés kialakulása benne sohasem felszínes benyomások, hanem mindig hosszú tépelődések eredménye. Széles tudása és gazdag élettapasztalata ré­vén legalaposabb ismerője volt a magyar köz­életnek és min dig" kellően tudta értékelni az abban ható erőket. Családi hagyományként örökölte a magyar föld mélységes szeretetét, ezért érezte át olyan meggyőződéssel, hogy a magyar föld : sorsa nemzeti életünk egyik sarkalatos .prp­i blémája, amelynek megoldásán annyi ideig ; fáradozott. Gazdag egyéniségének bőséges forrása volt a nemzeti múlt ismerete és a tradíciók tiszte­j- léte, de emellett élesen meglátta a jelen köve­| teleseit és tiszta meggyőződéssel állott a ha; j ladás szolgálatában. Érezte az egyre táguló | szakadékot a múlt és jelen között és a nemzet 1 élén járván, egyike volt azoknak, akik a leg­í többet építették a hídon, amely ezt a szakadé­j kot van hivatva átívelni. Kiegyenlítő bölcses­| sége lázasan fáradozott azon. hogy a maradisá­I got és a meggondolás nélkül rohanni akarást

Next

/
Thumbnails
Contents