Képviselőházi napló, 1935. XXII. kötet • 1939. február 24. - 1939. május 4.

Ülésnapok - 1935-381

Az országgyűlés képviselöházáriak 381. ülése 1939 március 13-án, hétfon. 365 lat, amelynek szerzője és szerkesztője nem gondolt arra, hogy ebben a nemzetben tulaj­donképpen a népeknek, a fajoknak és nemze­tiségeknek egy nagy konglomerátuma él együtt és hogy a magyarság életereje, állam­alkotó képessége, történelmi hivatása éppen abban áll; hogy ezeket a különböző csoporto­kat, nemzetiségeket, fajokat és vallásokat összefogja, egységesítse és egy nemzet kere­tébe tömörítse. Ezt az egységet mi most belülről törvény­hozási úton akarjuk megbontani. Hogy ez mennyire sikéres, erre nézve bemutatom egy magyar ügyvéd levelét, aki levele végére egy nyomtatott bélyegzőt ütött Heil Hitler felírás­sal. (Esztergályos János: Magyar ügyvédi) Igen, egy magyar ügyvéd. (Gr. Festetics Do­monkos: Ki az 1 ? Érdemes megmondani!) T. Képviselőház! A javaslatnak egy má­sik pontja arról szól, hogy a kormány foglal­kozni fog a kivándorlással. Méltóztassék meg­engedni, hogy ezt is blöffnek minősítsem, ön­csalás itt kivándorlásról beszélni. Nincs ál­lama a világnak, amely egy félmilliós törne; get egyszerre fel tudna szívni, abszorbeálni tudna, de nincs valutája sem a világnak, — legkevésbbé Magyarországnak — amely el tudná viselni akkora összegnek kivitelét, amennyibe < félmillió ember kivándorlása, hajójegye s a legminimálisabb életszükségle­teinek fedezése kerülne. T. Képviselőház! A kereskedelemügyi mi­niszter úr azt mondta a múltkor, hogy kis­exisztenciákat kell teremteni, ugyanakkor azonban minden megtörténik, hogy a kisexisz­tenciák, az önálló exisztenciák tönkremenje­nek, kipusztuljanak. Minden megtörténik, hogy ezeknek helyét, hatáskörét, hivatását, feladatkörét a Hangyaszövetkezetek és ál­lami intézmények vegyék át. Pedig ezek a kis­exiszteneiák nem zsidó vallásúak. Nem azok­ról beszélek, hanem a keresztényekről, a ke­resztény kisiparosokról, kiskereskedőkről, aki­ket igazán nem lehet zsidó profitéhséggel megvádolni. Nem lehet megcsinálni a törvényjavaslat közjogi vonatkozású részét sem. Ha a zsidók­tól kívánnak igazolást, mégpedig apai, anyai, nagyapai, nagyanyai felmenő ágon való igazo­lást, akkor természetszerűleg a keresztények­től is kívánni kell ilyen igazolást. Olyan hangulatban van az ország, amikor mindenkit megvádolnak azzal, hogy zsidószármazású, te­hát mindenkinek érdeke és sajátmaga iránti kötelessége lesz beszerezni családjának kereszt­leveleit és egyéb okmányait. Ilyen feltételt szabni pedig, amelyet az állam az ő szerveivel végrehajtani nem tud, nem jóhiszemű feltétel és a törvénybe beállítani nem lehet. Hiszen — ismétlem — még mindig nincs zsidótörvény és méltóztassék megnézni, hogy a belügyminisz­tériumban már is milyen káosz, milyen turbu­lencia van, milyen lehetetlen állapotok van­nak az állampolgársági okmányok kiadása kö­rül. Méltóztassék megnézni, hány ember vár ott és tölti el az idejét heteken keresztül egé­szen hiába; lopja ott a napot és tölti idejét várakozással és azzal, hogy talán sor kerül rá, amikor pedig 2 órakor rákerülne a sor, hazaküldik, hogy most már nincs hivatalos óra. Méltóztassék megnézni, milyen lehetetlen feladat elé állította az első zsidótörvény azt a néhány urat, akinek feladata volt a tűzharcos­ság megállapítása. Ezrével voltak ott az akták és alig volt néhány olyan tisztviselő, aki ezek­nek intézését el tudta volna látni. Ismétlem, t. Képviselőház, lehetetlenségnek tartom, hogy egy ilyen rosszhiszemű feltétel egy törvény formájában kodifikáltassék. Be lehetetlennek és furcsának tartom a tör­vényjavaslatnak azt a paragrafusát is, amely kivételezésekről 'beszél. Nem abból a szempont­ból szólok ez ellen a paragrafus ellen, amely szempontot itt Hubay Kálmán képviselőtársam felhozott. Ellenkezőleg, En elismerem, hogy szükség van kivételezésekre, mert nem lehet az embereket egyenlően elbírálni és lehetetlenség, hogy ha már igazságtalanok vagyunk százez­rekkel szemben, hogy azok iránt legalább ne legyünk igazságosak, akik ennek az ország­nak szolgálatában nagy érdemeket szereztek és az országnak nagy hasznot hajtottak. Ha kiemeljük a tudósokat, az egyetemi tanárokat, a művészeket és egyéb kiválóságok a t, ha ki­emeljük a kiválóan kitüntetett katonákat, a frontharcosokat, akkor ezzel elismerjük a ki­vételezés szükségességét és lehetőségét a múltra nézve. Ha pedig elismerjük a múltra nézve, el kell ismernünk a jövőre nézve is, hogy lehet­nek a magyar zsidóságnak olyan tagjai, akik érdemeket szereznek és hasznot hajtanak en­nek az országnak. Hogy csak egyetlenegy példára hivatkoz­zam, itt van az olimpiai 'bajnokok példája, akikről S'hvoy képviselőtársunk már beszélt. Engedelmet kérek, én talán autentikusan szól­hatok hozzá ehhez a kérdéshez és az igazság­ügyminiszter úr figyelmét külön is felihívha­tom erre, mert (hiszen a londoni olimpiászon magam is résztvettem, két helyezést értem el és^ láttam azt a heroikus, emberfeletti erőfe­szítést, amelyről az igazságügyminiszter úrnak sejtelme sem volt és nem is lehetett. Lehetet­lenség, hogy azokat az embereket, akik a ma­gyar névnek dicsőséget szereztek a világ leg­jobbjai között is, — mindegy,- hogy milyen té­ren, mert hiszen Mező Ferenc a szellemi olim­piászt nyerte meg, mások meg a birkózást és vívást — megbélyegezzük; lehetetlenség, hogy azokat, akiket idehaza a magyar tömegek val­lás- és fajkülönbség nélkül a pályaudvaron ünnepeltek, kitegyük annak, hogy állásaikból kidobják őket; lehetetlenség, hogy Bródy kép­viselőtársam fia, aki a sok dicsőséget és világ­sikert elért magyar vízipólóesapat egyik leg­kiválóbb tagja, ki legyen téve annak, hogy holnap kenyér nélkül tegyék ki az utcára. Egy másik kedvenc érve a törvényjavaslat­nak és az indokolásnak az, hogy az intellektuá­lis téren a zsidók igen sok bűnt követnek el. Engedelmet kérek, egy statisztikai számot idé­zek a t. Ház előtt. A »Beszélő számok« című kis kötetnek »A bűnöző zsidók Magyarországon« című fejezete a bűntettek és vétségek miatt jogerősen elítéltek számáról és számarányáról beszél. Nem fogom felolvasni az összes adato­kat, csak arra hivatkozom, hogy elítéltek Ma­gyarországon az, 1937. évben 52.100 embert, akik közül csík 2.558. tehát 4*9% volt zsidó. Tudóim, hog-yan lehet ezt a számot feltornászni és olyan imádon beállítani, hogy a nagy tömegek azt higyjék, hogy valóban a zsidók követtek el mindent. Csak egy példát fogok erre mondani. Az uzsora címén elítélteknek 59%-a zsidó. Tes­sék ezt s, számot odadobni az embereknek! Aki azonban tudja azt. hogy háromfélelkénpen lehet hazudni: véletlenül, tudatosan és statisztikából,

Next

/
Thumbnails
Contents