Képviselőházi napló, 1935. XXII. kötet • 1939. február 24. - 1939. május 4.

Ülésnapok - 1935-372

Az országgyűlés képviselőházának 372. még azt is, hogy felhívjam a figyelmüket arra, hogy a külföldi polgári, sőt kapitalista hírben álló nagy újságoknak miféle bolsevista ma­gyarországi informátorai vannak. Például a Berliner Tagebiatt-nak berlini szerkesztőségé­ben dolgozik Berkes Tivadar volt bolsevista. A Vossische Zeitung-nál Polgár Alfréd és Ve­res Mihály dolgozik. A Vorwarts-nél, amely már nem polgári újság, Szántó úr, Déri, a zsidó kommunista, a berlini lapok hírszerzői. A volt népbiztos, Varga Jenő, Moszkvából szolgálja ki a német sajtót. Jászi Oszkár és Szende Pál a Prager Tageblatt főmunkatár­sai közé tartozik. Ez a néhány név talán ele­gendő magyarázatul szolgál arra, hogy az egész világ polgári közvéleménye milyen le­hetetlen módon vezettetik félre minden alka­lommal, amikor magyar vonatkozású ügy ke­rül a nyilvánosság elé-« (Gergelyffy András: Milyen jól látta akkor!) Visszatekintve azon a nagy szakadékon át, amely a jelent a forradalom előtti múlttól elválasztja, lehetetlen fel nem ismerni a szó­lamoktól, á hazugságok fintorától megszaba­dított, 'felénktekintő arcot, amely sorsunkat el­döntötte. De ezt a sorsot mi nem érdemeltük meg. (Ügy van! Ügy van! jobbfelől.) A 48-as események után "következő gazda­sági átalakulás, a hirtelen betelepülő kapita­lizmus, amely előbb az osztrák kapitalizmus fióklerakata volt, most bo alkalmat és érvé­nyesülési lehetőséget ad a keletről beözönlő zsidóságnak és a keletről beözönlő zsidóság élt is ezzel az alkalommal. 1840-ben az ország területén 241.000 zsidó volt, 1870-re a számuk 550.000-re, 1900-ra pedig 831.000-re emelkedett és 1914 elején már meghaladta az egymilliót. Ez a százezres mértékben rohanó szám csakis a nagyfokú bevándorlás eredménye lehetett. (Malasits Géza: A magyar urak politikai ér­deke. Majd én megmagyarázom. A 48 és 67 kö­zötti verekedés eredménye!) A meleg magyar humanizmus úgy fogadta őket, mintha a hazá­ban születtek volna és a régen ittlakó magyar­sággal egyenjogú polgárok lennének. Lehetővé tette a magyar, hogy az újonnan keletkezett kapitalizmus jövedelmező állásait foglalják el, hogy ott megszabják a gazdasági élet meneté­nek rendjét s lehetővé tette azt is, hogy a ma­gasai szellemi pozíciókba is eljussanak,^ hogy itt egy ezeréves kultúrnemzet politikai és tör­ténelmi fejlődésének folyamatába szóljanak bele. Kétségtelen, hogy tévedésben voltunk. Téve­désünk talán lehet gyermekes, de mindenkép­pen gavalléros. Tévedésünk az volt, hogy a ma­gyarul való beszédet összetévesztettük a. nem­zetiséggel és a belsőt, az, emberi lelket a külső­vel. A tévedés nyilván bűnös is. mert a nemzeti lélek ellen való. (Ügy van! jobbfelől) De ugyanezen a módon bűnös a hazai zsi­dóság is, mert vezetőinek tudniok kellett, hogy milyan bajok származnak a vad indulatú, ide­gen kultúrájú és soha asszimilációra nein ké­pes galíciai zsidóság százezres bevándorlásából. S ahelyett, hogy ellenállott volna, a bevándor­lásnak, mégis a saját itt szerzett magasabb kultúráját s régen szerzett szimpátiáit minden fenntartás nélkül kiszolgáltatta a keletről be­jövő idegeneknek, úgyhogy a századfordulón a régi és az új zsidóság már egységes tömbként jelentkezik. (Ügy van! jobbfelől.) Ügylátszik, a fajszeretet melege legyőzte a józan belátást és az érdekek mérlegelését is. Hogy ez ma is így ülése Í939 február 2k~én, pénteken. 27 van annak bizonyítéka az, hogy a kispolgári toglaiikozasokban, a kereskedelem, a kisiparos­ság koreben elhelyezkedő zsidóság, amely a mo­nopolkapitalizmus terheit éppen úgy érzi, mint a kereszténység, még egy erőteljesebb tömeg­megmozdulásra sem tudta magát elhatározni, annak ellenére, hogy... Elnök: A képviselő úr beszédideje lejár. M&g két perce van. Jogában áll meghosszabbí­tást kérni. Krúdy Ferenc: Kérek 10 perc meghosszabbí­tást. Elnök: Méltóztatnak a kért meghosszabbí­tást megadni? (Igen!) A Ház a meghosszabbí­tást megadja. Krúdy Ferenc: Mondom, nem tudta magát ilyen lépésre elhatározni, annak ellenére, hogy boldogemlékű Sándor Pálnak, majd utóbb Éber Antalnak okos kezdeményezései erre alapot is adtak. A zsidóságnak két külön rétege világosan felismerhető. Az egyik az, amely a nemzeti életcélokat megértve tudott elhelyezkedni, ez a típus: Falík Miksa, Kónyi Manó és későibib An­gyal Dávid példája képviseli. A másik réteg típusának egyik megjelenési formája a kar tel ­érdekek embere, az eltrösztösödött plutokraciá­nak kartelimanővereket hajszoló dúvadja, aki egyik kezével a nagyban való síbolás, a másik kezével pedig magas címek után nyúl. De ide­tartozik Jászi Oszkár típusa és Korvin-Klein Ottó típusa is és hogy ez a típus most is meg­van, annak kétségtelen bizonyítéka az, hogy íme, néhány évvel ezelőtt a Weisz Manfréd­gyárnak egy jól fizetett mérnöke (Malasits Géza; Nem! Textilgyáré!) ön mindenesetre job­ban tudja, de nem is ez a lényeg, '— kommu­nista összeesküvés szövéséért fogatott perbe. (Malasits Géza: Textilgyáriban volt mérnök!) Kérem, elismerem, nem vagyok benne szakem­ber. (Malasits Géza: En sem vagyok szakem­ber, de nem engedem a Weisz Manfréd-gyár munkásait bántani! — Gr. Festetics Domonkos: Nem a munkásokról vail szó!) Bár ez az egész kérdéskomplexum már a liberális' korban is sürgető kérdés volt és annak félelmetessége nyugodt években a fel­szín alatt parázslott, sőt nem egyszer sürge­tően lépett fel a magyar közélettel szemlben, a kérdést még sem oldották meg s ennek je­lentékeny részben maiga a zsidóság az oka, mégpedig azért, mert a zsidókérdés Magyaror­szágon az elmúlt 70 esztendő alatt érinthetet­len kérdés volt. Aki ki merte ejteni a száján a »zsidó« szót, azt mint bárgyú, illetlen, neve­letlen, tudatlan embert állították be és a leg­kevesebb volt, hogy sajtóhadjáratban volt része, ha lehetetlenné nem tették. (Ügy van! jobbfelől.) Következetesnek vallásnak és nem fajnak fogatván fel a zsidóság, mindenkit, aki a zsidó szót kiejtette a száján, vallás elleni bűncselekmény címén vontak peribe, annak ellenére, hogy az inkriminált cselekmény val­lási vonatkozásokkal a legtöbbször semminemű összefüggésben nem volt.. Hogy ez így volt, ebben a, tekintetben talán szaibad itt hivatkoz­nom Jászi Oszkárra, (Vázsonyi János: Folyton csak őrá hivatkoznak! A maguk szakértője? Tekintély?) aki a zsidóságnak hosszú éveken keresztül szellemi vezére volt. ö a következő­ket mondotta (olvassa): »Különben ebben a mértéktelen antiszemitizmusban maga a zsi­dóság, sőt az egész magyar liberalizmus is 4*

Next

/
Thumbnails
Contents