Képviselőházi napló, 1935. XXII. kötet • 1939. február 24. - 1939. május 4.

Ülésnapok - 1935-380

Az országgyűlés képviselőházának 380. kas István: A munkanélküliség ellen miért nem! — Antal István: Azt törvénnyel nem le­het leküzdeni! — Vázsonyi János: Inkább na­gyobbat csinálnak!) Ez a parasztot és a mun­kást éppenúgy nyomja, mint ahogyan nyomja a zsidóvallású munkavállalót. Eddig sem a zsidók akadályozták meg a parasztnak és a munkásnak abból az embertelen sorsból való felemelkedését, amelyben ma van, hanem maga a kapitalizmus, annak zsidó vagy keresztény tulajdonosa egyformán és a kapitalizmussal nagyon jól megférő állami adminisztráció, (Ügy van! Ügy van! a szélsőbaloldalon.) amely a szervezkedést akadályozta. A kapitalizmussal jól megférő magyar uralkodóosztály részéről ma is nagyrészben csak eltanácsolásban van része annak a paraszt- és munkásgyermektfek, aki a hatodik vagy nyolcadik elemin túl is akarja a maga tehetségét érvényesíteni ós az a gazdasági numerus clausus, amely elzárja ezek elől a felemelkedés útját, ma is teljes virágában van. T. Képviselőház! Az a kérdés, hogy «bele­men jünk-e a részletekbe. Mindenki módosítást ajánl a törvényjavaslattal kapcsolatban. En a bizottsági tárgyaláson is megmondtam, hogy csak két álláspontot tudok elismerni. Az egyik az, hagy irtsák ki a zsidóságot egészen, legyen igaza a túlzó antiszemita uszításnak, a másik pedig az, — amely emberséges, keresztény és egyedül jogosult — hogy a zsidóság, a zsidó­vallásúak számára sem lehet rosszabb munka­feltételeket és elhelyezkedési lehetőségeket biz­tosítani, mint a másvallásúak és a másfeleke­zetűek számára. Ha a zsidóság gennygóc, — mint ahogyan Meizler képviselő úr mondotta — akkor miért szabad belőle 6 vagy 12 százalé­kot meghagyni, hiszen ez szemforgatás? Ha pedig nem gennygóc, akkor miért kell 6 vagy 12 százalékra lecsökkenteni térfoglalásának a lehetőségéti (Buchinger Manó: Miért szahad rn^sris Keszthelyen hitelbe vásárolni a zsidók­nál! — Elnök csenget.) Igenis, szükség lenne szociális és gazdaisásri intézkedésekre a hará­csolás ellen ... (Buchinger Manó közbeszól.) Elnök: Buchinger képviselő urat kérem, ne zavarja a szónokot. Kéthly Anna: ..-szükség lenne intézkedé­sekre, rendszabályokra minden vallású hará­csoló ellen. Pezsdülő gazdasági életet kell te­remteni, hogy a gazdasági élet önmagát sok­szorozza mqg és a munkahelyeket meg tudja sokszorozni, nem pedig halott Szolimán okhoz kötni... (Rajniss Ferenc ismételten közbeszól. — Propper Sándor (Rajnis s Ferenc felé): Rossz akusztikája van a teremnek, csak ide hallat­szanak a hangok, oda fel nem hallatszik semmi!) Elnök: Propper képviselő urat rendreuta­sítom. Kéthly Anna: Mondom, pezsgő gazdasági életet kellene teremteni, nem pedig halott Szoli­mánokhoz kötni a magyar jövendőt, a magyar gazdasági életet. Nekem az a meggyőződésem, hogy minden enyhítés a törvényjavaslaton csak az ellentállást gyengíti és legjobban szeretném, ha ad absurdum vinnék mindazokat az intéz­kedéseket, amelyek benne vannak, mert az enyhítések nyomán már kialakult egy bizonyos hangulat, amelyet nem akarok és nem tudok elismerni, az a belenyugvás, amely azt mondja: csak én ne legyek közte, nem ba;j, ha a többire nézve akármilyen intézkedések történnek is. Hát csak a kivétel érdemel irgalmat, a meg­ülése 1939 március 10-én, pénteken. 307 maradó ezreket meg lehet rúgni és meg lehet bélyegezni? Aki hűséges volt a vallásához, azt ki lehet közösíteni? Mindenki javítást ajánl, az alap elvetése helyett. A kisebbik rész számára, amely a tör­vény hatálya^ alatt meg marad, éppen olyan igazságtalanságot és jogfosztást jelent a tör­vény, mint jelentett volna azokkal szemben, akiket kivesznek ezekkel az enyhítő rendelke­zésekkel. Mégis, amikor a részletekről beszé­lünk, fel kell említenem éppen nekem a hadi­özvegyeket, akik most már, korossá válva, rá­szorultak zsidó gyermekeik eltartására. Az ál­lam adott nekik húsz esztendőn keresztül 5 pengőket havonként és most elveszi a gyer­mekeiktől a munkaalkalmat, amiből öreg anyju­kat eltartani tudnák. A hadi érdemekkel bírók részére itt különféle enyhítések vannak. Kér­dem, hogy azon zsidó nők számára, akik a Vö­rös Kereszt szolgálatában éppen olyan hadi érdemeket szereztek, mint akik a fronton har­coltak, — hiszen tulajdonképpen ők is a fron­ton voltak — miért nincs felmentés? Miért kell — ahogy erről már Kertész Miklós képviselő­társam beszélt — a tízen aluli cégekre kiter­jeszteni oktalan és indokolatlan kegyetlenke­déssel ezt a törvényt, miért kell azokat a kis cégeket is a törvény hatálya alá vonni, ame­lyek még lámpával sem tudnak a zsidó alkal­mazottak helyébe keresztény alkalmazottakat, tisztviselőket kapni? Amikor azonban mindezeket elmondom, el kell mondanom azt is, hogy a békeszerződések VI. címében van egy nagyon érdekes rész, amely azt mondja (olvassa): »Magyarország kötelezi magát, hogy az ország minden egyes lakosának születési, nemzetiségi, nyelvi, faji vagy vallási különbség nélkül, az élet és sza­badság teljes védelmét biztosítja.« Az 58. cikk pedig azt mondja (olvassa): »Minderi magyar állampolgár faji, nyelvi vagy vallási különb­ség nélkül a törvény előtt egyenlő és ugyan­azokat a polgári és politikai jogokat élvezi. Vallási, hitbeli vagy felekezeti különbség a polgári és politikai jogok élvezete, így neveze­tesen: nyilvános állások, hivatalok és méltó­ságok elnyerése vagy a különféle foglalkozá­sok és iparok gyakorlása tekintetében egyet­len magyar állampolgárra sem lehet hát­rányos.« (Farkas István: Ez törvény!) »Azok a magyar állampolgárok, akik faji, vallási vagy nyelvi kisebbségekhez tartoznak, jogilag és ténylegesen ugyanazt a bánásmódot és ugyan­azokat a biztosítékokat élvezik.« Azt mondhatja valaki nekem erre, hogy ezt a békeszerződést ránk kényszerítették és nincs ennek a Háznak egyetlen tagja sem, aki a trianoni békeszerződésnek minden rendel­kezését magunkra nézve kötelezőnek elis­merné. (Gr. Pálffy-Daun József: A győzők se!) Ne felejtsük el azonban, hogy ez a rész, amelyet itt idéztem, nem csupán egy ránk kényszerített szerződés egy részét képezi, ha­nem ezek a részek alapjai mindazoknak a kö­veteléseinknek, amelyek idegen impérium alá került magyar testvéreink részére tűrhető és elviselhető elbánást igényelnek. (Ügy van! a szélsőbaloldalon. — Buchinger Manó: Ez a lé­nyeges!) Ha nem kisebbség a zsidóság, akkor nincs jogunk kivételes intézkedésekre, ha pe­dig kisebbség, akkor veszedelmes példa tör­vénybeiktatni ezeket a kivételeket és példát adni azoknak, akikre ezek a szabályok ép­olyan kötelezőek, mint reánk, hogy ezeket a szabályokat fel lehet rúgni. (Buchinger Manó:

Next

/
Thumbnails
Contents