Képviselőházi napló, 1935. XVIII. kötet • 1938. április 8. - 1938. május 17.

Ülésnapok - 1935-313

Az országgyűlés képviselőházának 313. ülése 1938 május 14-én, szombaton. 601 áll, ugyanúgy a nemzetet és a társadalmat is így kettősen fogja fel, mint testből és lélekből álló egészet. A társadalmi és a nemzeti felépítésben igenis szerepet játszanak a testi, a fizikai tényezők, a verség és elsősorban a család. A család az a sejt, amelyre az egészséges társadalomnak épülnie kell és ezért minden igazi jobboJ dali elgondolás a család védelmét és megerősítését anyagi és erkölcsi értelemben egyaránt elsőrendű feladatának kell, hogy tekintse. (Elénk helyeslés és taps a jobboldalon és a középen.) Elismeri a jobboldali felfogás a tágabb családot, a tágabb vérségi köteléknek, a törzsnek, tehát a fajnak is, mint történelmi tényezőnek szerepét. (Élénk helyeslés és taps a jobboldalon és a középen.) Èz azonban az éremnek csak az egyik oldala és talán nem is a fontosabb oldala, mert amint az egyes ember életében a léleknek kell ! vezetnie a testet, úgy a nemzet életében is a léleknek kell uralkodnia a test felett. Konfliktusok — ugyanúgy, mint az egyén életében — előállhatnak a lélek és a test kívánalmai és követelményei között és ami a nemzet életét illeti, világos, hogy minél erősebbek a testi adottságok, minél kifejezettebb, minél elkülönítettebb a fajiság, annál nehezebb a szerepe a nemzeti géniusznak, amelynek a maga képére formáló munkáját el kell végeznie. Annak, hogy a léletk úrrá tud lenni, példája ez a nemzet, amely annyi idegen vérségi •elemet fel tudott szívni a magyar nemzettestbe és amely a magyar birodalom megalapítása óta .történelmileg példázza azt a tanulságot, hogy van magyar nemzeti szellem, egy (különleges magyar lelkiség, (Ügy van! Ügy van! jobb felől), amely lelkiség át tudja gyúrni, le tudja nyűgözni és össze tudja forrasztani az elkülönítő testi és vérségi tényezőket. (Ügy van! Úgy \van! — Elénk taps a jobboldalon és a középen) Ez a nemzeti szellem itt él, formálódik közöttünk immár ezer éve. Az egymást követő nemzedékek hosszú sorának vágyai, gondolatai, harcai, bukásai és dicsőséges feltámadásai nem tűntek el nyomtalanul, itt élnek, gomolyognak felettünk, bennünk és formálják a (következő generáció lelkét. Minden nemzedék új színezést ad ennek a léleknek és a mi nemizedékünknek az a feladata, hogy a nemizet örök lelkének 'kialakulásához új és talán olyan nagy kön tri bucióval járuljon, 'amilyen kevés nemzedéknek adatott meg előttünk. (Ügy van! Ügy van!) Történelmi fordulón állunk, eszmék viaskodása érződik meg még a mindennapi élet sízürke eseményeiben is. Ennek a történelmi fordulónak a szele végigszáguld az egész világon és nem áll meg a (hátárainkon sem. (Rajniss Ferenc: TTgy van! — Taps a jobboldalon.) Ez olyan probléma, amellyel meg kell birkóznunk! és amelyet be kell illesztenünk abba a nemlzeti lelkiségbe, amelyet az előző nemzedékek örökségként ránkhagytak. (Taps a jobboldalon.) Két gondolat az, amelynek hódító útját világszerte észlelhetjük. A szociális gondolat e kornak, egyik uralkodó eszméje és ennek az eszmének, amely kettős megjelenési formában nyilvánul meg, a szociális igazságosság az egyik megjelenési formája. (Ügy van! Ügy van! — Taps' a középen.) Mert ha kell is, de ma már nem elég jótékony adakozás, (Ügy van! Ügy van!) ma fel kell ismerni^ és el kell ismerni az egyén igényét, a fizikai és szellemi javaikból való méltányos részesedésre, feltéve', I — s ez a feltétel^ előljár és döntő jelentőségű — hogy r kötelességeit embertársainak és azok közösségének, elsősorban, a nemzetnek tartozik maradéktalanul teljesíteni. (Hosszantartó élénk helyeslés, éljenzés és taps a jobboldalon és a középen.) Hiba volna, ha ez a szociális igaasá-, gosság, mint valami rideg princípium jelennék meg, mert ennek, ha igazán élni és hatni akar^ a nemzet lelkében, a szociális, szeretet jegyében kell állnia. (Ügy van! Ügy van! jobbfelől.) A másik gondolat, amely szorosan kapcsolódik az első gondolathoz, a népi egység gondolata, amely a mi sajátságos tórtéiieiemkialakulásunk'ban inkább nemzeti egységnek, volna nevezhető. Ez a két gondolat jelentkezik! ma világszerte a legkülönbözőbb formákban, a legnemesebbtől a legtorzabbig és minden modern társadalomifejlődés mélyén ennek a két gondolatnak az alakító munkája figyelhető megvesztett vállalkozás volna ezzel a két gondolattal szembeszállni akarni. De ki akar szembeszállni, ki az, aki e két gondolat igazságát és vonzását önmagán, saját lelkében ne erezné? Ennek a mai magyar nemzedéknek éppen az a feladata, hogy e két gondolat magyar megvalósulási formáját kialakítsa és ezzel a nemzet lelkiségének megadja azt a színezést, amelyet a mai idők parancsoló szava megkövetel. (Elénk helyeslés és taps a jobboldalon és a középen.) A magyar lelkiség mélyén kutatva, három feladatot látok itt elénk tornyosulni. Az új eszme megkívánja, hogy az egyén áldozatot hozzon o köznek, áldozatot hozzon nemcsak anyagiakban, hanem önrendelkezési jogának józan, korlátozásában is. Azok a feladatok, amelyek ma a nemzetekre várnak, csak úgy oldhatók meg, ha a közösség szelleme irányítja éá hatja át az egyedeket. Ez nem jelenti az egyénnek a közösségben való felolvadását. TÚISOK vér folyt már ezen a földön a szabadságért, túlsók elnyomással kellett szembeszállnia a magyarnak, semhogy a szolgaság gondolata ( a magyarság számára elviselhető volna. (Élénk taps a jobboldalon, a középen és a baloldalon.) Szabadság kifelé és szabadság befelé, de befelé mind addig, amíg az egységet és az erőt, mely a nemzet feladatainak megoldásához szükséges, nem veszélyezteti. (Élénk helyeslés és taps a jobboldalon, a középen és a baloldalon.) A szabadság önmagában véve csak addig jó, amíg harmóniában áll a közösség nagy céljaival (Úgy van! jobbfelől.) és ha a kettő közt viszály és ellentét támad, nem a nemzet érdeke az, amelynek a rövidebbet szabad húznia. (Hosszantartó élénk éljenzés és taps a jobboldalon, a középen és a baloldalon.) Első feladatunk tehát a szabadságnak a közösség, a nemzet igényeivel való összeegyeztetése. De hozzá kell tennem mindjárt, hogy ez az összeegyeztetés ma nem az egyéni szabadságjogok kiterjesztését jelenti, hanem jelent józan lemondást és korlátozást, mert olyan időket élünk, amikor a közösség jogainak és igényeinek intézményes védelmére és egyén kötelességeinek kidom borítására van szükség. (Taps a jobboldalon és a középen.) Második és .harmadik feladatunk két jellegzetesen magyar tulajdonságnak következe86*