Képviselőházi napló, 1931. XXI. kötet • 1934. március 21. - 1934. április 27.

Ülésnapok - 1931-260

202 Az országgyűlés képviselőházának 260. teni. Hiszen nem tudom elképzelni, hogy a mé- l lyen t. miniszter úr, aki mindent nagyszerű történeti távlattal és kritikával illet, csak azért kívánjon új törvényt alkottatni, hogy abban benne legyen, hogy heti hány órában kell taní­tani az igazgatónak és hány órában a tanár nak. Ezek nem törvényes meghatározás alá tartozó kérdések. Éppen ezért rá kell mutat­nom arra a konstruktív hibára, hogy amíg a törvényjavaslatban ezeket a másodrendű kér­déseket szabályozzuk, az elsőrendű kérdést, például a tanárképzést nem. (Hóman Bálint vallás- és közoktatásügyi miniszter: Külön tör­vény van rá!) Engedje meg, mélyen t. minisz­ter úr, van külön törvény rá és a mélyen t. miniszter úr mégis a következőt ígéri ebben a javaslatban. (Hóman Bálint vallás- és közokta­tásügyi miniszter: A törvény nagyon jó!) A régi törvény kitűnő, ez a javaslat nem jó. (Hó­man Bálint vallás- és közoktatásügyi minisz­ter : A tanárképzési törvény kitűnő! — Ka bók Lajos: Csak ez nem jó! — Hóman Bálint val­lás- és közoktatásügyi miniszter: önnek nem jó, nekem jó!) Bocsásson meg a mélyen t. Képviselőház, ha én azt mondom, hogy nem szükséges annyi rendeletnek kilátásba helyezése, mint amennyi­ről ebben a kerettörvényben szó van. Egyálta­lában fel kellene hagyni azzal, hogy most már általában mindig csak kereteket teremtünk és keretekre alkotunk törvényeket. Eddig minden esszenciális munkának a tartalma volt a lé­nyeg. Itt azonban a magyar törvényhozás leg­újabb feladatai között — és különösen ennél a javaslatnál bátor vagyok külön rámutatni erre — minden harmadik szakasz azt mondja, hogy ezt meg ezt a kérdést majd rendeleti úton fogja szabályozni a miniszter úr. Jó, szabályozza rendeleti úton, de akkor legalább a magyar közjognak megfelelően konstruálják ezt. Nem fogja rossz néven venni a miniszter ur, ha én az ő külön házi jogtudósukra, Tom­csányi professzor úrra és felsőházi tagra hi­vatkozom, aki majd bírálja meg, hogy milyen hallatlanul nagy hiba csúszott bele ennek a törvényjavaslatnak szerkezetébe. Nem tudom, emlékszik-e a miniszter űr arra, hogy például a 38. §-ban a következőket olvashatjuk. (Ol­vassa): »Az egyetemi és más főiskolai tanul­mányokra képesítő hatály megállapításának részletes szabályait a minisztérium az államfő által jóváhagyott rendeletben szabályozza.« Mi ez? Van ilyen? Az államfő hagyja jóvá? Nem! Aki a közjogot ex asse csak egy kissé is tudja, az ezt a furcsaságot be nem veszi. Az államfő bocsáthat ki rendeletet, úgy mint a király, a miniszter is bocsáthat ki rendeletet, de olyan rendelet, amellyel elmennek az állam­főhöz, hogy hagyja jóvá és ezt a rendeletet mint miniszteri rendeletet, államfői jóváha­gyással^ bocsássák ki: kissé frivol játék, t. Kép­viselőház. Ilyen csekélységekben igen furcsa elcsu­szamlások vannak, úgy amint például annak­idején megemlítettem, hogy a Szent Korona mindent egybefoglaló jogával szemben micsoda elesuszamlás az, amikor a végrehajtó hatal­mat, a bírói ítéletek kihirdetését a Szent Ko­ronával hozták kapcsolatba. Nem azt mondom, hogy a mai súlyos időkben ezek valami fal­rengető nagy problémák, de nem szabad meg­történnie, hogy a masryar törvényhozás ilyen közjogi nonsenst törvényben hirdessen meg. Ál­talában nagyon hibáztatom, hogy a Kor­mányzó úr személyét, amelynek felette kell ál­lania minden vitának, ilyen törvényszerkezetbe ülése 1934-' évi április 12-én, csütörtökön. így vigyék bele, mintha arról volna szó, hogy a Kormányzó úr előre protezsál egy rendeletet. Ennek nem szabad megtörténnie. Ha ezeket a kérdéseket törvényben szabá­lyozzák, úgy amint kell, nem kerettörvényben és nem ígérnek rendeleteket, hanem szabály­szerűen és törvényszerűen kimondja a törvény­hozás, hogy a miniszter úr ilyen és ilyen mó­don rendeletet bocsát ki: ezt megértem. De előre beharangozni, hogy ez a rendelet olyan lesz, amelyet az államfő jóváhagy, ez annyit jelent, hogy a rendeletet előre törvényerőre emelik és a törvénnyel egyenlő erejűnek hirde­tik meg. Így nem szabad a magyar közjog erősségeivel, a magyar közjog megkülönbözte­téseivel, az alkotmánybiztosítékokkal és a sza­badságjogokkal játszani! Nagyon kérem, méltóztassanak talán vala­milyen úton-módon meggyőzni a mélyen t. mi­niszter urat és a kodifikáló urakat, hogy ezt revideálják, igazítsák ki, mert ha ilyesmi fog megjelenni a törvénytárban, nagyon sokan jo­gosan fogják azzal a kritikával illetni ezt a törvényt, hogy közjogi tudatlanságból fakad. Amint mondani bátorkodtam, az iskola kérdése ma sokkal jelentősebb és fontosabb, mint volt a múltban. Az a vonal, amelyen a modern Magyarországot kiépítették, amikor a modern Magyarországon megteremtették az előjogokkal szemben az egyenjogúsítás fogal­mát és felemelkedtek a nemzeti öntudatosság kérdésében arra az egységre, amely a pártegy­séggel szemben a közös nemzeti vonások, az egységes nemzeti tulajdonságok alapján terem­tette meg az összetartozás gondolatát: a polgár fogalmában csúcsosodik ki. Itt álljunk meg egy pillanatra, amikor azt kérdem: vájjon Ma­gyarország jelenlegi helyzetében az öntudatos és a szabadságjogokkal felruházott polgár fo­galma, különösen e tanítási rendeletekkel és törvénytervezetekkel kapcsolatban, ki van-e építve? En minden jogérzékkel biró embert fel­hívok arra, hogy olvassa el Széchenyi örökér­vényű meghatározásait, amelyek azt mondják, hogy: homályos aspirációban él a nemzeti ön­tudat gondolata és világos politikai eszmévé csak úgy alakul át, hogyha az országnak par­tikuláris érdekcsoportjai faji és felekezeti meg­különböztetésekre osztottan egymáshoz köze­lednek és egybeforrnak. T. Képviselőház! Ne tréfáljunk! Soha az életben ez a partikuláris megkülönböztetés nem dühöngött jobban, mint manapság. Ez a parti­kuláris megkülönböztetés, az érdekcsoportok hajszája soha az életben nem rontotta meg any­nyira a magyar közéletet, mint manapság. Pártkülönbség nélkül tessék felelni arra, váj­jon a citoyennek megnemesült fogalma él-e, megvan-e az a született szabadságjog, amellyel éppen a tanulási és tanítási rendszerben a tel­jes szabadságot, a katedra és az iskolapad sza­badságát, a szülők szabadságát szabályozzák. Akkor olyasmi fordul elő, hogy a gyerme­ket hazakergetik az iskolából, ha nem tudja lefizetni a tandíjat; demokratikus és polgári jog-e ez? Amikor előfordul az. hogy egymással vetélkednek és versengenek a különböző iskola­fenntartók annak a szellemnek dolgában, amelyben tanítanak: ez a polgári egyenlőség tudata? Az ember azt olvassa ennek a törvény­javaslatnak 38. §-ában, hogy leteheti valaki az érettségi vizsgát és beleírják a bizonyítványá­ba, hogy ezzel a — mondjuk — jeles : érettségi bizonyítvánnyal, — gyakorlati példáink van-

Next

/
Thumbnails
Contents