Képviselőházi napló, 1931. XVII. kötet • 1933. június 06. - 1933. július 13.

Ülésnapok - 1931-198

Az országgyűlés képviselőházának 198. ülése 1933 június 13-án, kedden. 211 is. Az egész magyar törvénykönyv, nemcsak Werbőczy Tripartituma, hanem az egész ma­gyar jogalkotás, minit egység, tele van mély­séges racionalizmussal, a germán jog miszti­cizmusára hajló szellemével szemben^ És ez a racionalizmus különös elevenséggel élt a ma­gyar fajban az első évszázadokban, mert akkor rakta le a magyar nemzet az évszázados ala­pokat, amikor önálló birodalmában élt, amikor idegenből nem szuggeráltak neki idegen érde­keket és gondolatokat. Ha tehát mi a magyar jog és elsősorban a magyar közjog szellemében akarunk dön­teni & r királykérdésben, mi csak a nemzeti szuverenitásnak teljes,_ százszázalékos és ha­misítatlan álláspontjára helyezkedhetünk. Mert, ha van ország,, ahol a nemzeti szuvere­nitás gondolata mélységesen benne gyökerezik a fajban, a népben, akkor Magyarország az. A Szent Korona tanát sokszor egészen hamis vágányokra próbálják vinni. A Szent Korona tanában nincs semmi különös — hogy úgy mondjam — tekintélytisztelet, az a felül­ről való tekintélytisztelet, amely annyira nyu­gati szemlélet volt és annyira idegen a ma­gyar néptől. Az én megítélésem szerint a Szent Korona tana alapjában véve köztársa­sági szellemű fogalmazása és pedig nagyon modern fogalmazása az államgondolatnak. Ha a Szent Korona tanának szelleméből indulunk ki, abban nem találjuk meg a legitimitás gondolatát, az örökletes királyság, gondolatát — különösen, amikor ezt a restaurációs elgon­dolást nem támasztja alá az eredeti politikai alap, az a politikai célgondolat, amely vala­mikor a pragmatica sanctiót létrehozta — hanem a magyar törvénykönyvnek és a ma­gyar jogfejlődésnek, a magyar közi jognak, a Szent Korona tanának a, szelleméből és nem a betűiből csak a teljes és százszázalékos sza­badkirályválasztást tudom kiolvasni. (Jánossy Gábor: Helyes!) De most beszéljünk e kérdés, gyakorlati részéről. (Halljuk! Halljuk!) Nem látom be, hogy miért volna ma aktuális a legitimista ügynek.^ .':. restauráció kérdésének az a túl­zott előtérbetolása, aminek most tanúi vol­tunk és vagyunk az ellenzéken. A miniszter­elnök úr az egységespártban is, de itt is ki­fejtette a maga közjogi és politikai álláspont­ját a restauráció kérdésében és ebben a te­kintetben én vele teljesen egyetértek, ha más képpen fogalmazom is meg a mondanivalói­mat. (Helyeslés a jobboldalon.) De viszont el kell ismerjem, hogy itt a mi legitimista kép­viselőtársaink a magyar külpolitika alapvo­nalait annyira helyesen látják* az egész par­lamentben annyira ők képviselik elsősorban a német inlperializmussal szemben való védeke­zésnek a gondolatát és ők képviselik a leg­élesebben — sajnos, mert ezt minden más ma­gyar • képviselőtől el lehetne várni — az osztrák-magyar f közeledésnek és kooperáció­nak a gondolatát is, hogy én az igen t. mi­niszterelnök úrral csak 50%ig tudok egyetér­teni, az igazságnak másik 50%-a szerintem a legitimista oldalon van, de nem az ő legiti­mizmusukban, hanem az ő Németországgal szemben való helyes védekező politikájukban és az osztrák-magyar közeledés helyes meg­látásában, valamint a Franciaország felé, s egyáltalában a nyugati nagy nemzetek felé való közeledés gondolatában. T. Ház! Amint nem szerencsés dolog, hogy a miniszterelnök úr legalább is a párt­ban elmondott beszédében szinte az egész KÉPVISELŐHÁZI NAPLÓ XVIL osztrák-magyar ügyet azonosította a restau­ráció kérdésével, úgy nem egészen szerencsés dolog, viszont, hogy legitimista képviselőtár­saink az osztrák ügyben annyira előtér betolják a legitimizmust, a restaurációt, hogy az feltét­lenül akadálya először is az egészséges kül­politikai közvélemény kialakulásának ebben az országban, mert az ország óriási nagy többsége szabadkirály víálasztó, (Ügy van! Ügy van! a jobboldalon.) de szerintem más oldal­ról akadálya, vagy legalább is gátja a helyes osztrák-magyar megértésnek is. Mert ha magunkat az osztrák birodalmi kancellár helyzetébe beleéljük, akkor csak azt mondhatjuk, hogy Ausztriában minden olyan erőnek együtt van a helye, amely hajlandó ezt az osztrák nemzeti szabadságharcot megvívni a német birodalom hódító törekvéseivel, az Anschluss-szal szemben, (Ügy vam! Ügy van! a balközépen.) viszont itt Magyarországon min­den olyan erőt össze kell hozni, amely erők érzik és tudják, hogy az önálló magyar kül­politikának kiinduló pontja csak az Anschluss megakadályozása és Ausztriának Magyaror­szággal való gazdasági és politikai együttmű­ködése lehet. -. A további jövőt illetőleg is, szerintem, nem egészen okos dolog a részletkérdéseknek a nagy alapvonalakkal való felcserélése. A kitűzött cél az osztrák-magyar megértés, az osztrák-magyar gazdasági és politikai közeledés. Ebben a fo­galmazásban ez nem lehet végső állomás Ausztria, annál kevésbbé pedig Magyarország életében, hanem csak kiinduló pont a két dunai középállamnak olyan belső megerősödése felé, amely azután utat nyit valamilyen módon, elsősorban az Anschluss-szal való szembe­helyezkedésen keresztül Franciaország és Olasz­ország megértése felé, másfelől pedig olyan erőt van hivatva lassanként összegyűjteni a két dunai középállamban, olyan nagy népi és külpolitikai erőt, amelynek nem kell már sok­felé kapcsolódnia, talán csak Lengyelország felé, ahhoz, hogy sakkot tudjon adni a mai kis­antantnak. Mert hiszen én is vallom, hogy a kisantantot erőteljes politikai akció nélkül so­hasem fogjuk tudni rászorítani arra, hogy ve­lünk leüljön komolyan tárgyalni. Ennek a kis­antantnak előbb-utóbb a magyar politika sakkot kell, hogy adjon, ezt pedig csak akkor teheti, ha először is az osztrák-magyar megértés és együtthaladás biztosítva van, másodsorban pe­dig, ha ki van építve a magyar politika szá­mára a kapcsolódás a testvéri lengyel nemzet felé. Milyen furcsa dolog is ez: Bécs felszabadí­tásának 250 esztendős nagy emlékünnepét ün­nepli az osztrák nép ebben az esztendőben, amelyet akkor Lengyelország, a hős lengyel király, Szobiesky mentett meg s ma, amikor Ausztria ilyen nehéz és kínos helyzetben van, amikor végeredményben az igazi német kultú­rát is védi az északi Wild West-tel szemben, — ahogyan hivatalos osztrák politikusok és ve­zető emberek bélyegezték meg a hitlerizmust — most, amikor Ausztria a maga Önállóságát, a maga európai, dunavölgyi hivatását és kifino­mult német kultúráját védi, ez a Lengyelor­szág annyira távol van tőlünk, a mi gondolko­dásunktól, a magyar és osztrák politikától. S vájjon nem volna-e sokkal könnyebb megvé­deni Ausztriát és megakadályozni az An­sehlusst, ha Magyarország már a múltban is lengyelbarát politikát csinált volna és nem ra­gasztotta volna magát oda minden alkalommal a német birodalmi politikához, minden nemzet­közi fórumon, amint ez, sajnos, megtörtént! 41

Next

/
Thumbnails
Contents