Képviselőházi napló, 1931. XVII. kötet • 1933. június 06. - 1933. július 13.

Ülésnapok - 1931-198

Az országgyűlés képviselőházának 198. ülése 1933 június 13-án, kedden, 255 szerkezetének Gleichschaltungját és amikor ennek terjesztése gyanánt valósággal, ostrom­zár alá vette Ausztriát* és így tovább. Egészen nyilvánvaló tehát, hogy a hitle­rízinus uralomra jutása milyen óriásit, ártott így közvetve a magyar érdekeknek is. Eluta­^íthaiatlan konzekvencia ezen a téren az én szerény meglátásom szerint az, hogy tévedés volt azt hinni a magyar hivatalos külpolitikai kormányzat részéről, az egész magyar közvé­lemény részéről, hogy a hitlerizmus vagy a fasizmus olyan feszítő erőt jelent, amely fe­szítő erő a mi kérdésünkben, a revízió kérdé­sében hasznunkra válhatnék. Ellenkezőleg azt ' látjuk, hogy ezek olyan erők, amelyek az an­tantot inkább összekovácsolják, velünk szem­ben erősebbé teszik. (Úgy van! Ügy van! bál­felöl.) Csak következtetésre lehet jut­nunk, hogy a> magyar revíziónak a fasizmus és a hitlerizmus a legalkalmatlanabb szövet­ségesei, egyszerűen kártevői és károkozói. (Ügy van! Ügy van! balfelöl.) Beszélni kellene arról is, hagy olyan so­vány eredménybe, mint amilyent a négy­hatalmi paktum jelent és képvisel, vájjon miért, milyen okból nyugodnak bele ezek az erők, a provokatív nacionalizmus erői, a hit­lerizmus és a fasizmus is, amelyek ezzel a provokáló nacionalizmussal annyira fellármáz­zák a világot. Nagyon fontos, hogy az egész magyar közvélemény megismerje, felismerje és a maga részéről tudomásul vegye ezt. A helyzet egyszerűen az, hogy ahol a fasizmus és a hitlerizmus uralmon vannak, nem szabad elfelejteni, hogy ezek azon a ré­ven jutottak uralomra, hogy az illető orszá­gok népét, a nép nagyrészét, óriási nag^y réte­geit leverték, leverték mint az ellenséget, és pontosan tudják, hogy az illető országoknak ezek a néprétegei őket most mint ellenséget gyűlölik, pontosan tudják, hogy sem. belső, sem külső politikájukban ezekre a népréte­gekre nem számíthatnak. Azt hiszem,) ma­gyaráznom sémi kell, hogy ezek a kormányza­tok, a hitlerizmusnak és a fasizmusnak kor­mányzatai egészen pontosan tisztában vannak azzal, hogy egy ilyen elnyomott nép kéziébe ők fegyvert nem adhatnának akkor, ha ko­molyra fordulna a dolog. Ebből viszont az a logikus következtetés, hogy a hitlerizmus és a fasizmus mint 'Szövetségesek «non valeur»-ök, nem értékek a mi szempontunkból. Ez nem valami fantasztikus kitalálásom vagy elkép­zelésem, hiszen a világháborúban tapasztal­hattuk, hogy milyen volt a nép magatartása az egyes országokban. r A nép mindenegyes országban olyan mértékben azonosította ma­gát azokban a történelmi időkben kormány­zatával, amilyen mértékben tapasztalhatta, hogy annak a kormányzatnak politikája az ő érdekeinek képviseletét is jelenti. Ilyen érte­lemben magyarázható csak, hogy például az angol munkásosztály, a francia munkásosz­tály és a német munkásosztály is gazdasági — nem bánom én — imperialisztikus vagy politikai érdekekből azonosította magát kor­mányzatával a háborúban. A Habsburg-biro­dalomban ez már lényegesen másképpen ál­lott, ott már sokkal nyűgösebb magatartást tanúsítottak a néprétegek. Emlékszünk mind­annyian a csehek magatartására. Ha tárgyilagosak akarunk lenni, — és nem szabad a dolgot másként kezelnünk — ak­kor meg kell állapítanunk, hogy a cseheknek a háború alatt tanúsított magatartásában az a véghetetlen elkeseredés jutott kifejezésre, amely felgyülemlett bennük a Habsburg-ura­lomnak, a Habsburg-elnyomatásnak következ­tében. Oroszországban például még világosabb volt a helyzet, ott a cári elnyomatás eredmé­nye az volt, hogy a nép a háhorú alkalmát egyenesen arra használta fel, hogy lehetőség szerint a cár izmust hátbatámadja és megölje. így jutnak kifejezésre ezek az érzelmek, ezek a dolgok történelmileg tragikusan, fontos idő­szakokban (Büchler József: Bűn és bűnhődés!) és ezeket a tanulságokat nem szabad elfelej­tenie egyetlen ország kormányának sem. Ilyen körülmények között megállapítható tehát, hogy az igazi értelemben vett nemzeti szem­pontból: a fasizmus és a hitlerizmus a kül­politikai orientáció .tekintetében egyenesen káros. Hogyan lehet az, hogy a kormányzatok mégis ilyen magatartétst tudnak tanúsítani. Ez csak akkor válik érthetővé, ha nem felejt­jük el, hogy igenis a reakciónak is megvan a maga tudatos politikája és ez a politikai tuda­tosság külpolitikai kérdésekben is kifejezésre jut éppen úgy, mint a belpolitika területén. Es itt egy egész évszázad politikai történeté­vel tudnám alátámasztani ezt a tényt és ki tudnám mutatni, hogy igenis a francia forra­dalom kezdetétől egészen a mi napjainkig Európa reakciós kormányai reakciós koalíció­kat teremtettek, reakciós külpolitikát folytat­tak, reakciós külpolitikát támogattak akkor, amikor a demokráciától, forradalmi újítások­tól és vívmányoktól tartottak. Azt hiszem, a szent szövetség, az orosz cárizuiusnak az 1848-as míaigyar szabadságharcban tanúsított magatartása — és ehhez hasonló példa elég kínálkozik — ezt a tételt egészen világosan bizonyítja és ezt úgy lehetne egy mondatban kifejezésre juttatni, hogy régen, még mielőtt Marx a világ proletárjainak azt a tanácsot adta, hogy egyesüljenek, a világ reakciós kor­mányai már egyesültek és egyesülnek ma is, ha érdekeik így megkívánják és nincsenek te­kintettel az ország igazi érdekeire, hanem csak az ő reakciós belső és külpolitikai célkitűzé­seikre. Látunk azonban ma másfajta nemzetközi és külpolitikai koalíciót is, látjuk például a nyugati demokratikus államok koalícióját vagy legalább is erős összefogását a hitleriz­mussal és a fasizmussal szemben. Ebből nem lehet más tanulságot levonni, mint azt, hogy legalább azok a politikusok, akik a polgári haladásnak, a polgári demokráciának, a pol­gári gondolatnak alapján állanak, vegyék tu­domásul, hogy amit ma a nyugati demokrati­kus kormányzatok az ő összeállásukban céloz­nak, az nem is a szocializmus érdeke, hanem tisztára annak a követelése, hogy azok az, álla­mok is, amelyek a polgári szabadsagokkal és a polgári szabadság reformjaival és intézmé­nyeivel 1848 ellenére még máig is tartoznak, szakítsanak azzal az újfajta abszolutizmussal, amelyet a fasizmus és a hitlerizmus egyaránt jelent. Magyarország a maga igazságáért kopog­tat külpolitikájában. Amikor ezt teszi, figye­lemmel kellene lennie arra, hogy tulajdon­képpen kiknek társaságában teszi ezt. Véle­ményem szerint ez is fontos érv, fontos argu­mentum a mellett, hogy a történtek után a magyar kormányzat igenis szánja rá magát arra, hogy az eddig csak károsnak bizonyült olasz orientációval szakítson, hogy szakítson az olyan koalíciókkal, amelyek, mondom, még az 1848 előttinél is rosszabb ós károsabb ab­88*

Next

/
Thumbnails
Contents