Képviselőházi napló, 1931. XV. kötet • 1933. május 02. - 1933. május 17.

Ülésnapok - 1931-174

Az országgyűlés képviselőházának 17 k. papirosszámokkal dolgoznak évek óta. Az ál­lami politika állandóan ez: emelni az adókat, hogy a deficitet megszüntessék és nem vették észre, nem veszik észre, hogy minden emelés odavezet, hogy a fogyasztás csökken le, min­dem emelés odavezet, hogy az állami jövedel­mek nem szaporodnak, hanem éppen ellenkező­leg, esnek, az élet megdrágul, az életnívó le­züllik, az állami deficit pedig nem szűnik meg. Hogyan, akarnak állami jövedelmeket, amikor nincs fogyasztó? Hogyan akarják, hogy a for­galmi adó, az illetékek és minden, ami ebben az országban adónak számít, növekedjék, ami­kor a fogyasztót tönkreteszik? Hogyan akar­nak több adóbevételt, amikor pengős napszámo­kat fizetnek a parasztnak, hogyan akarnak adó­jövedelmet, amikor a legjobb szakképzett mun­kásoknak is hetenkint 25—30 pengő a jövedel­mük és ebből azok havonta 40 pengőt fizetnek el lakbérre? Hogyan akarják ezt az államot fenntartani, amikor az egész országban min­denütt állandóan csak azt látjuk, hogy az elhe­lyezkedés lehetetlen és <a lezüllés folyamata fel­tartóztathatatlan? Azt mondja Sztranyavszky képviselő úr, és valószínűleg az ellenzéki pártckra célzott, hogy: «a kormánnyal szemben les-áliást vettek fel, hogy mikor vethetik ki hálójukat a zavaros vizekre, a nyugtalanságot és az elégedetlensé­get igyekeznek szítani.» Kik azok, akik a nyug­talanságot és az elégedetlenséget szítják? Ha itt ok volna a nyugalomra, ha itt olyan állapotok volnának, hogy félig-meddig biztosítva volna az emberek megélhetése, nincs olyan agitátor, aki egy megelégedett embert izgalomra tudna szítani. A helyzet, az adottság az, amely lehe­tővé teszi az elégedetlenséget, amelyet szítani nem is lehet, 'mert hiszen erre nincs is lehető­ség, mivel minden közszabadság az ebek har­mincadjára került ebben az országban; (Ügy >van! Ügy van! a szélsőbaloldalon.) nem lehet itt szítani, meg sem lehet mozdulni ebben az or­szágban, mindent leinyomtak a szabadság eme klasszikus hazájában, S az, hogy a csendőrök és a szuronyok ereje csendet és nyugalmat va­rázsolt ebben az országban, ne keltse a kor­mányban az optimizmusnak azt a látszatát, hogy az emberek elégedettek. (Ügy van! Ügy van! a szélsőbaloldalon. — Farkas István: Ëhen­hálnak már az emberek!) Az emberek nem elé­gedettek, hanem a fegyverek erejével csönde­sekké varázsoltattak. Ezt tudnia kellene min­denkinek s aki ismeri a nyomortanyákat, az tudja, hogy száz- meg százezer munanélkülinek ebben az országban egyetlen fillér támogatás nélkül kell végigélnie az életet. Az ilyen állapotok mellett pedig idejön Wolff Károly úr és arról beszél, hogy mit kel­lene csinálni ebben az országban. Helyet köve­tel a fiatalságnak, helyet követel a munkanél­külieknek, helyet követel ebben az országban mindazoknak, akik nem tudnak megélni. Hát még komédiának is rossz az ilyen kijelentés. Tizenhárom esztendeje a keresztény nemzeti kurzus van uralmon; kinek volt ebben az or­szágban hatalma ahhoz, hogy intézkedhessek? Az első időkben a terror és a megfélemlítés eszközével, a német pszikhé módszereivel — erről nagyon sokat beszélt Wolff Károly kép­viselő úr — teremtettek ebben az országban is rendet. Azt a pszikhét, amely most Németor­szágban megnyilvánul, megismertük Magyar­országon is és Wolff Károly haszonélvezője volt ennek a pszikhének. (Ügy van a széhő­ülése 1933 május U-én, csütörtökön. 91 baloldalon.) Wolff Károly, aki egy egészen ti­zedrangú politikai szereplője volt a magyaror­szági viszonyoknak, ezeknek a zavaros vizeknek habjain jutott előre. (Ügy van! a szélsőbalolda­lon.) s csak úgy volt lehetséges, hogy egy ilyen kaliberű ember ma ebben az országban ilyen szerepet játszhasson és ilyen módon aposztro­fálhassa az ellenfeleit. T. Képviselőház! A szociáldemokrácia so­hasem támadja a vallásosságot, nem mondja sohasem azt, hogy nincs szükség a vallásra, mert akinek a meggyőződése az, hogy vallásos legyen, az lehet, az helyet talál a mi pártunk­ban. Ellenben kétféle harcos egyházat isme­rek. Az egyik harcos r egyház, amely világ­uralomra tör s nem ígér mást az emberek­nek, mint mennybéli boldogságot s a lélek tisztaságát; ezzel a harcos egyházzal szemben mindenkinek állást kell foglalnia. De el tudnék képzelni egy harcos egyházat, amelyet támo­gatni lehetne, ha ez az egyház visszatérne az eredeti szerepére, (Ügy van! Ügy van! a szél­sőbaloldalon. — Egy hang a szélsőbaloldalon: A krisztusi szociálismüshoz!) ha ez az egyház harcot hirdetne a szegények és az elnyomottak mellett. (Petro Kálmán: On nem ért a katolikus egyházhoz!) Arra engem ne tanítson ki, hogy mihez értsek, mihez nem. En tudom, hogy a keresztény vallás a szeretetnek, az erkölcsnek és a békének a vallása, (Ügy van! a szélsőbal­oldalon.) tehát ne mondja, hogy nem értek hozzá. Ne gondolja azt, hogy nem foglalkoz­tam vele, nagyon jól ismerem és azt mondom, hogy... (Hunyady Ferenc gróf: Saját lelküle­tén át félremagyarázza.) Nem magyarázom én félre. Az őskereszténység... (Malasits Géza közbeszól. — Zaj a baloldalon. — Hunyady Fe­renc gróf: Tessék elolvasni a pápai encikliká­kat!) T. Képviselőház! Azt mondom, ha az egy­ház odaáll a szegények és elnyomottak mellé, (Farkasfalvi Farkas Géza: Azt csinálja! — Ügy van! Ügy van! a baloldalon és a középen. — Meskó Zoltán: A római pápa mást sem csinál, csak ezt.) Még nem végeztem be a mondatot. Ha az egyház odaáll a szegények és elnyo­mottak mellé és nemcsak a vallás vigaszát adja, hanem kenyeret és szabadságot akar az el­nyomottaknak, akkor ez az egyház óriási er­kölcsi erővel léphet fel, de amíg az egyházat ott találjuk szemben minden szabad gondo­lattal . . . (Zajos felkiáltások a baloldalon és a középen: Hol? Hol? — Malasits Géza: Wolff a legszebb példája! — Ellentmondások balfe­löl.) és olyan eszmék hirdetésében, aminőket Wolff Károly a keresztény és nemzeti egyház nevében hirdet, (Petró Kálmán: Wolff Károly nem az egyház! — Egy hang a balközépen: A párt nem az egyház! — Meskó Zoltán: Wolff Károly nem az egyház nevében beszélt! — Malasits Géza: Ne tagadják meg Wolffot! — Meskó Zoltán: Nem tagadjuk meg! — Zaj. — Elnök csenget.) addig nem szabad fellépnie azzal, hogy ő a szegényeket és elnyomottakat akarja megváltani. (Petró Kálmán: Elég volt.) A német pszihéről beszélt Wolff Károly. Mi az a német pszihé, amely neki annyira tet­szik? Azok a máglyák, amelyeket az emberiség legnagyobb íróinak műveiből fognak alkotni? Azok a gyilkosságok, amelyeknek menekült­jei mindenütt elhelyezkednek az egész vilá­gon? Az a pszihé, amely elüldözi nemcsak az úgynevezett zsidó vallású tudósokat és taná­rokat Einsteintől kezdve, hanem megtámadja a keresztény centrumot is, amely papok ellen is fellép, ha útjában vannak? Ez a pszihé tet­szik Wolff Károly úrnak? Az a pszihé, amely

Next

/
Thumbnails
Contents