Nemzetgyűlési napló, 1922. XXV. kötet • 1924.június 18. - 1924. szeptember 05.

Ülésnapok - 1922-302

A nemzetgyűlés 302. ülése 1924. évi június hó 18-án, szerdán. 37 saját faji megállapításaik szerint, a Sokratesek azok az izraeliták, akik nincsenek jelen. (Derültség./ Azt mondja ez a nyilatkozat, hogy »az igazi ke­resztény tudja azt, hogy uj szövetségének legelső evangéliuma Jézus zsidó származásának geneologiá­ját gloriflkálja — mondja ősi turáni nyelven — s ez megmondja neki, mivel tartozik a zsidók iránt.« Szabadjon e kérdéssel kapcsolatban azt felel­nem erre a tudós rabbinak, hogy lehet, hogy mi tartozunk a zsidóságnak azért., valamivel, mert oszerintük Jézus Krisztus, a mi Üdvözitőnk, a zsidó fajból származott ; de azt kérdezem : mivel tarto­zunk nekik azért, hogy az Ur Jézus Krisztust meg­feszítettek és utána azóta minden nem zsidó fajban és egyénben Jézust próbálják megfeszíteni ? (Dénes István: Az az Isten dolga, nem a zsidóké!) Bátor voltam foglalkozni itten a zsidó hullák kérdésével. Bátor voltam felemlíteni, hogy a zsidó szent egylet — azt mondtam szószerint — szinte elrabolja a tudományos kutatás elől a zsidó holt­testeket és ebben a Chevra Kadisa szent egylet orgazdájuknak nevezhető Nem veszem rossz néven a Chevra Kadisától azt, hogy a halott zsidókat el­tünteti előlünk. Szeretnék azonban több követke­zetességet a Chevra Kadisa részéről' szeretném, ha a leglegálisabb eszközökkel az élo zsidókat is eltüntetnék előlünk (Élénk derültség.) Az ujságiró részéről feltett erre a kérdésre : van-e elvi akadálya a zsidó hullák tudományos célra való felhasználásának a Chevra Kadisa részé­ről, jön egy nagyon preciz felelet, amely igy szól (olvassa.]: »Valahogj'an furcsán hangzik nekem az a kérdés. Olyan oláh meliékize van. Oláhország Erdélyt nem fegyverrel, hanem hullarablással sze­rezte meg, magukat rendületlenül magyarnak valló zsidó vallású polgárait is hullarablással akarná el­oláhositani.« Nem értem (Továbbolvassa.! : A mienk is jassi-i importcikk oláh penetranciával.« Méltóz­tatik látni a hatezer éves fejlett faji technikát. Itt arról van szó, hogy van-e elvi akadálya a Chevra Kadisa részerői annak, hogy a zsidó hullák tudományos célra felhasználtassanak. Erre itt egye­nesen , az oláhokról van szó a feleletben. (Derült­ség.) Én nem tudom, lehet, hogy Oláhországban tényleg van antiszemitizmus, bizonyos lapokban láttunk is erre vonatkozólag közléseket, mely ki­terjed arra is, hogy a tudomány céljaira zsidó hullák is legyenek igénybevehetők. Azt is hallom, hogy élő zsidókkal szemben is van antiszemhiz­mus, amit én nem helyeslek. Ne legyen nekem Oláhországban antiszemitizmus, ami csak arra jo, hogy minden kiüldözött oláh zsidó ide meneküí a keresztény nemzeti Kurzus védelme alá. (Derültség.) Azonkívül nem értem a pajeszcsavarmenetü okos­kodást, hogy Oláhország Erdéiyt nem fegyverrel, hanem hullarablással szerezte" meg, mert hiszen — sajnos — nem hullarablásról van szó, hanem nagyon is eleven Magyarországot rabolták meg. Hogy pedig a mi dolgunk Jassi-i importcikk lenne oláh penetranciával '? Azt mondja tudniillik a nyilatkozat további részében : »A halottak az évezredes törvény szellemében — szeretem ettől a fajtól az évezredes törvényekhez való ragasz­kodást, amely mindig a modern fejlődést és hala­dást hirdeti nekünk, és mindig azt mondja, hogy nem szabad a múlt csökevényeihez ragaszkodni, szeretem ezt az évezredes tradicionalizmust — még ha szegény is — dacára, hogy zsidó volt — az a hozzátartozók rendelkeznek, a szent egylet kötelessége az efödelés, hu azonban hozzátartozók nincsenek, a zsidóság sohasem állta útját a hullák tudományos célra való felhasználhatóságának « Méltóztatik megérteni? A zsidóság sohse állja útját tudományos felhasználhatóságának, ha hozzá­t rtozők nincsenek. De í-zeretném én azt látni, hogy valaha nem lesznek zsidó hozzátartozók. (Derültség.) A Chevra Kadisától kezdve a leg­magasabb zsidó bankmatadorokig mindenki, mint hozzátartozó jelentkezik, mert a zsidó faj dicsére­tére legyen mondva, az nem szükölködi < hozzá­tartozók nélkül. (Derültség.) Az egyik hozzátartozik a másikhoz, ott Leni ', Trolzkij hozzátartozik a Húsz Ábrahám é-; a Korvin-Klein zsidókhoz Hogy gondol ebből a c ávából kimenekülni esetleg a t. közoktatásügyi minister ur egy okos és különben jószándéku intézkedéssel, hogy végre a zsidó laj analómiailag még a halála után is meg­vizsgáltassék tudományosan, mert hiszen életében láthatjuk, elég nekünk a puszta látás, hogy az anatómiai különbséget és ezen át a szeli mi különbséget is megláthassuk. (Pikier Emil: Az erzsébetvárosi bombamerénylet zsidó halottait mind felboncolták ! Tanulhattak rajtuk !) Nem szeretném, ha a zsidó hullák felboncolásához mindig egy-egy erzsébetvárosi bombameré ylet válna szükségessé (Piklrr Emil : Csak rendezzen sokat! — Dénes István: Van pár nősi halott zsidó is !) Tisztában vagyok azzal, hogy az igen t. kultuszminister ur szeretné már azt a végleges választ megadni múltkori interpellációmra, amelyet a múltkor nem adót meg. Én a házszabályok értelmében nem voltam abban a helyzetben, hogy az ideiglenes válaszra viszonválaszt adhassak. Abban a reményben, hogy végleges válasza nem fog provokálni részemről egy viszonválaszt teljes tisztelettel felolvasom a következő interpellációmat a magvar királyi vallás-és közoktatásügyi minister úrhoz, és az igazságügyminister úrhoz (olvassa) : 1 Hajlandó e a magyar királyi vallás- és köz­oktatásügjá minister ur végleges választ adni a pécsi egyetemen ez évi május 26-án történt hulla­és vallásgyalázas tárgyában hozzá intézett leg­utóbbi interpellációmra? 2. Van-e tudomása a kultuszminister urnák arról, hogy a pécsi egyetemen történtek dolgában le olytatott vizsgálat nem nevezhető pártatlannak, hajlandó-e biztosítani a felháborító e-et tárgyilagos felderítését és bűnösök méltó bűnhődését. 3. Hajlandó-e a magyar királyi igazságügy­minister ur intézkedni, hogy a pécsi egyetemen történt vallásgyalázas minden bűnöse a legpéldá­sabb megtorlásban részesüljön ? Elnök : A kultuszminister ur kivan szólani ! (Halljuk ! Halljuk ! a jobboldalon.) Gr. Klebelsbtrg Kunő vallás- és közoktatás­ügyi minister : T. Nemzetgyűlés ! Végighallgatva az előttem szólott t. képviselő urnák az interpelláció­ját, (Lendvai István : Nem szívesen!) egy darabig kétségben voltam az iránt, hogy lólehet jelen vagyok, adjak e arra választ, mert én ezt az ügyet SOK kai komolyabbnak fogom fel, mint az igen t. képviselő ur. (Élénk helyeslés a jobboldalon ) Itt igen komoly támpontjai forognak fenn annak, hogy hullákkal tiszteletlenül bántak és eset­leg még annak is, hogy egyik egyház szertartásai bizonyos fokig kigunyoltattak. Ez egy komoly ügy, amely semmiesetre sem tür meg — bocsássa meg az igen t. képviselő ur, hogy ezt a kifejezést használtam — olyan politikai kabarészerü kezelést, (Ugy van! Ugy van! a jobb­oldalon.) mint ahogy a képviselő ur ezt a kérdést kezelte. Ez igen komoly ügy s én nem is válaszol­nék erre az interpellációra, ha nem tartoznám válasszal az országnak, a magyar nemzetnek, (Ugy van! Ugy van ! a jobboldalon ) mert ez a dolog valamennyiünknek a közügye. Azért nem is szándékozom én az arany középutról, liberaliz­musról, zsidókról és hasonló dolgokról beszélni, én ebbe politikát nem elegyítek, én nem politikát, hanem juszticiat keresek : az igazságot. (Helyeslés jobbfelöt és középen ) És én ugy érzem, kötelessé­gem beszámolni arról, amit ebben az ügyben epén az igaz ág kiderítése érdekében tettem. De mielőtt 1 erre rátérnék, én azt hiszem, hogy az ebben a

Next

/
Thumbnails
Contents