Nemzetgyűlési napló, 1922. IX. kötet • 1923. január 23. - 1926. február 09.

Ülésnapok - 1922-88

2") A nemzetgyïàês 88. ülése 1923. êvi január hó 23-án, kedden. szálló hatalom, amig odaát minden rendbe nem jön, amig ott meg nem bukik az uralom ; itt intézett szózatot az idegen hatalomhoz. Hát szahad-e igy beszélni, és szabad-e Linderéknek és Károlyiaknak most is összejönni Belgrádban, hogy onnan kezdjék meg támadásaikat az amugyis szerencsétlen haza ellen? A legalávalóbb fiu az, aki megkötözött, megrugdosott édesanyjára követ dob. Tudom, hogy vannak sokan, akik jóhiszeműen cselekedtek, hiszen tévedni emberi gyarlóság, s a hibát jóvátenni nemes cselekedet. A múlt bűneiért senkit sem lehet felelősségre vonni, ha most más utou halad. A magyar ember nagyon könnyen megérti egymást; itt csak egytől kell félnünk, a radikális szélsőségtől. Örömmel hallottam azt a hangot, amelyet a szociáldemokraták közül Szabó Imre t. képviselőtársunk megütött; ez olyan hung volt, amely eltöltötte a mi lelkünket. Láthatták, hogy teljes higgadtsággal és nyugodtsággal, objektiv ítélettel hallgattuk végig. Ha ezt tesszük, ha nem azt keressük, ami bennünket szétválaszt, ami kiólesiti az ellentétet, hanem azt, ami összehoz bennünket, akkor megtaláljuk az egyetlen helyes .utat•: a nemzeti érzést. Kossuth Lajos is azt mondotta, hogy csak az a nemzet halhat meg, amely nem akar élni. Mi pedig élni akarunk, és meg kell mutatnunk a tetteinkkel is, hogy igenis élünk, élni akarunk! Rá kell térnem arra is, r hogy itt faj védelmi szempontokat hoznak fel.. Én is azt mondom : keresztény nemzeti faj védelem kell hogy legyen, de nem a brutalitás -eszközeivel. Mándy Sámuel és Szilágyi Lajos t. képviselőtársaim is azt mondották, hogy szükség van rá, hogy a zsidó-faj, amely pénzügyi hatalmánál, eszénél, raf finéri ájánál és egyéb előnyeinél fogva felette áll más fajtáknak, a haza érdekében korlátok közé szoríttassák. Nagy Ernő : Azt nem ismerem el, hogv felette áll! Patacsi Dénes: Hébelt Ede mondta ezt. .Ezzel szemben azt mondom, hogy nem kulturális és szellemi, hanem gazdasági felebbvalosága következtében van szükség fajvédelemre. Ha a versenyfutásnál azt látjuk, hogy az egyik zsoké könnyebb,akkor megterheljük, hogy mind a kettő egyenlő legyen. Peyer Károly: Szóval, a zsidót meg kell terhelni ! ...... Nagy Ernő : Nevelni kell a népet 1 Patacsi Dénes : Amikor mi meg vagyunk terhelve, azok pedig nincsenek, hanem könnyebbek, akkor kérdem, hogyan birjuk ki velük a versenyt, ha nem teszünk olyan intézkedéseket, ha nem léptetünk életbe olyan törvényeket és kautélákat, amelyek biztosítják a mi boldogulásunkat ezzel a gazdaságilag és, mondjuk, rafinériában és képzettségben,, és még egyben, összetartásban előbbrevaló fajjal szemben, .."..... Nagy Ernő: Ez igen! .... : Patacsi Dénes : Ha megtanulnék a világ zsidóságától, hogy hogyan fogjunk össze, ez nagy mértékben csökkentené . bajainkat, mert láttuk-e valahol, hogy a keresztény nemzeti mozgalomnál a zsidó odaszegődött volna mentőül fajának hátrányára? Sajnos, nálunk keresztényeknél sokszor láttuk, hogy igenis odaszegődtek az ellentétes táborba emberek, direkt fajuk, nemzetük és érzésük ellenére. Én tisztelettel hajlok meg a munka, a szorgalom előtt, de nem hajlok meg azon érvelés .előtt, amelyet Pikler t. képviselőtársam a fajelméletre vonatkozólag kifejtett. Tudományosan akarom a kérdést ismertetni. Az olasz katholikus és a magyar katholikus mindegyik katholikus, de az egyik olasz, a másik magyar, a felekezetük tehát ugyanaz, csupán faj szerint különböznek, a kettő különálló két faj; az angol protestáns és a magyar protestáns szintén ugyanegy íelekezet, de két faj. Ellenben a londoni Rothschild, a párisi Rothschild meg a bécsi Rothschild az bizony egy! :.-.._ ;. . Halász Móric : Egy vér ! Patacsi Dénes: Ez az a fajelmélet, amelyet nem tudok magamévá tenni. Peyer Károly : De a Stinnes is egy ! Rothenstein Mór : A nemzetközi kapitalizmus! Patacsi Dénes: Azt akarom mondani

r hogy a nemzetközi kapitalizmust is ezek a Rothschildok tartják a kezükben! Szeder Ferenc : Azt hiszem, Hatvány Lilinél keresztények is voltak a mulatságon. Patacsi Dénes : Nem akarom én azt mondani, hogy nincs köztük hazafi és azt sem akarom mondani, hogy a keresztények között ne volna .hazaáruló, mert a vallás, senkit sem predesztinál arra, hogy jó legyen, nem predesztinál senkit erre sem. rang, sem : vallás, sem ..munkakör, csupán a becsület. Nekünk tehát az ezeréves magyar érzést kell keresztény alapokon megszilárdítani, s egy ujabb . ez M évre a keresztény erkölcs szellemében átadni gyermekeinknek. Röviden még csak arra akarok kitérni, hogy téved a szociáldemokrata párt akkor, amikor azt hiszi, hogy mi a munkásság ellen küzdünk és hogy a mi szemünkben az o személyük olyan átkozott, hogy ugy mondjam, olyan vörös posztó, hogy nem is nézhetünk rá. Dehogy is. Bizonyítsa be nekem a t. képviselőtársam, hogy mi különbség van a szociáldemokrácia és a kommunizmus között, hogy hol van a kettő között a válaszfal. Bokányi is azt mondta a tárgyaláson, hogy a szociáldemokrácia és a kommunizmus között csak nüanszbeli, árnyalatbeli különbség van. ."_-•...'" Peyer Károly: Bokányinál, azt láttuk!. Rothenstein Wlór: De ,a szociáldemokrácia és a bolsevizmus között van a nagy különbség. Patacsi Dénes: Ugyebár, önök is, t. képviselőtársaim, azt vallják, Marx, és Engels tantételei értelmében, hogy a szociáldemokrácia végeredményben a magántulajdon eltörléaére és