Nemzetgyűlési napló, 1922. VII. kötet • 1922. december 14. - 1922. december 22.
Ülésnapok - 1922-73
êo A nemzetgyűlés 73. ülése 1922. éví deczember hó 16-án, szombaton. zunk, és helyes megvilágításban tárjuk a nemzetgyűlés elé ezt a fajvédelmi és felekezeti problémát, amelyet ő nagyon egyoldalúan, nagyon elfogultan és nem a magyar nemzeti szempontok, nem a magyar nemzeti tradíciók szerint tárgyalt le. Szükség volna rá, hogy ezt megvilágítsuk ugy, amint azt a magyar szempontok megkívánják. Minthogy csak kevés idő áll rendelkezésemre, kénytelen leszek mondanivalóimat távirati stílusban előadni. Legelőször is, hogy végezzünk azzal a statisztikával, amit Gömbös képviselő ur itt felolvasott, én is bemutatok egy másik statisztikát, amely ma jelent meg a lapokban; kineveztek 11 kincstári tanácsost és e közül a 11 kincstári tanácsos közül 7 zsidó. (Zaj.) Pikler Emil : Hol marad a fajvédelem ? Rakovszky István: Ezek bizonyára szegény ördögök, nem volt nekik milliójuk! Farkas István : Ez kormányzati tény, amely azonban teljesen ellentétben áll azzal, amit Gömbös t. képviselőtársam itt mondott. A gyakorlat tehát az, hogy . . . Pikler Emil: Jó a zsidó pénz! Farkas Jstván : . . . nincs ellentét zsidó és keresztény között, nincs ellentét zsidó tőke és keresztény tőke között, csak szegény és gazdag ember között van ellentét. Pikler Emil: Ez az igazság! Farkas István : Amint Gömbös képviselő ur beszédéből kitűnik, uj jelszavakat, még szociális jelszavakat is dobott be, ami takarja azt az abszolutisztikus törekvést, amit a kormány szolgál. De azt a nagy gondolatot, ami a kereszténységben van, itt nem Gömbös ur képviseli, hanem képviselik az ellenzéki oldalon sokkal hivatottabb emberek. Szabó József : Mi képviseljük, de önök nem ! Farkas István,: Bocsánat, én is képviselem. Pikler Emil : Önök pedig csak képviselnék ! Szabó Józseí: Mindenki magáról itél! Farkas István : Gömbös ur azt mondotta, hogy az Andrássy-párt és a szociáldemokrata párt között megegyezés, paktum van, amelynek célja az, hogy a kormányzati rendszert megbuktassa. Ebből azután azt a következtetést vonta le, hogy ha az Andrássy-pártnak a szocialistákkal együtt sikerül ezt a rendszert megbuktatni, akkor vagy a szociáldemokraták, vagy Andrássyék be lesznek csapva. Bocsánatot kérek, az Andrássy-párt és a szociáldemokrata párt között paktum nincs. De ha ez ellen a kormányzati rendszer ellen a legkifejezettebb keresztény párt és a szociáldemokrata párt is küzd, ez a találkozás csak azt jelenti, hogy ez a kormányzati rendszer olyan rossz, hogy sem a szociáldemokrata párt, sem a keresztény párt nem tartja alkalmasnak arra, hogy az országot vezesse, irányítsa és boldogítsa. Ebből azonban nem az következik, amit az igen t. Gömbös képviselő ur Emiltett, hogy mi egymást becsapjuk. Elvégre a magyar történelmi osztályban van kialakult politikai felfogás — azt hiszem, ezt sem fogja letagadni, még Gömbös képviselő ur sem — és nem mi tehetünk arról, ha ez a történelmi osztály ugy látja, amint hogy ugy kell látnia, hogy ez a mai legnagyobb politikai párt, az egységespárt és az a kormányzati rendszer, amely a legfelsőbb hatalomtól kezdve itt végig az egész vonalon megvan, nem a történelmi Magyarországnak hagyománya, nem Eötvösnek, Deáknak, Kossuthnak, nem a nagy magyaroknak szelleme, hanem ez se pártot, se osztályt, hanem alkalmi alakulatot, kurzust képvisel és a saját maga érdekeit védi. Rakovszky István : Ez az ! Szeder Ferenc: Érdekcsoport! Farkas István : Ami keresztény jelszót használnak és alkalmaznak a kormányzati rendszer takargatására, az csupán humbug, frázis vagy takaró, amelyet ha megvakarunk, egészen másvalami fog belőle kibújni. MeskÓ Zoltán : Tessék megvakarni magát ! Farkas István : A zsidókérdéssel nekem foglalkoznom nem kell, engedjék meg azonban, hogy erre nézve csak néhány megjegyzést tegyek, még pedig azt a megjegyzést, hogy terrorral, erőszakkal sehol a világon fajvédelmet nem csináltak. Neuberger Ferenc : Ezt mondta Gömbös is ! Farkas István : Terrorral, erőszakkal, sehol sem csináltak fajvédelmet, hanem csináltak művelődéssel, tervszerű közgazdasági politikával és szociálpolitikával. Neuberger Ferenc: Ö is ugyanezt mondta! Farkas István : Dehogy ! Rávezették a nemzetet a fejlődés útjára és ily módon naggyá, hatalmassá tették. Az angol ember haragszik, ha megkérdezi valaki tőle, hogy mi a vallása. Az angol ember nem kutatja, kinek mi a vallása. Az angol nem érdeklődik senkinek vallása iránt, nem törődik vele, mert nála a főszempont az, alkalmas-e, jó-e, rátermett-e valamire az az ember. Rothenstein Mór : Becsületes ember-e ? Pikler Emil: Mussolini se kérdezi! Farkas István : Ha igaz az, hogy a magyar faj lemaradt bizonyos vonatkozásokban, akkor lehetne egy kis történelmi visszapillantást vetni Magyarország háború előtti évtizedeinek történetére, lehetne visszapillantást vetni a birtokpolitikára, amikor például a magyar mágnások az erdélyi birtokokat más nemzetiségeknek adták el és épen ezért a magyarság elrománosodott Erdélyben, mert nem faj védelmi szempontok döntik el az érdekeket, hanem eldöntik maguk az érdekek, eldönti az, hogy ki ad többet érte, hogyan lehet több jövedelmet kihozni és elérni. Ebben az országban tehát nem volt magyar birtokpolitika, nem volt iskolapolitika, nem volt kultúrpolitika, amely a magyarságot, a magyar parasztságot magasabb műveltségre emelte volna. (Ugy van! a szélsobalöldalon.) Rakovszky István: Ugy van!