Képviselőházi napló, 1910. IX. kötet • 1911. junius 20–julius 15.

Ülésnapok - 1910-189

tBy. országos ülés Í9ÍÍ június äÖ-án, pénteken. Ö57 dobni. Tehát Magyarországnak és Ausztriának hadi szervezete ezen felfogás szerint ma akként áll, hogy egy esetleges habom esetén hadvezető­ségünk kénytelen lenne a polgároknak százezreit kiképzés nélkül áldozatul dobni oda a háború Molochj ának. Pedig ma a kiképzett osztrák és magyar hadsereg másfél millió emberrel áll kinn a csatatéren, teljesen harczedzett és harczrakész emberekkel, a kik után csak másodsorban jöhet­nek a póttartalékosok és egyéb felszerelési csa­patok a háborús szolgálat teljesítésére. Nekünk tehát ez a másfél millió emberünk e felfogás szerint nem volna elég arra, hogy az első harcz­vonalban való részvétel szükségétől megmentse a kevésbbé képzett póttartalékosokat, hanem — és ez volt argumentácziójuk —• háború esetén ezeknek a póttartalékosoknak is mindjárt az első harczvonalban kellett volna szolgálniuk s polgári életüket katonai kiképzés nélkül áldoza­tul kellett volna hozniok. Micsoda vád ez a hadikészültséggel szem­ben ! Tanúi voltunk annak a nagy háborúnak, a mely Japán és Oroszország között folyt le. A japánoknak 250 ezer ember az állandó béke­létszámuk, vagyis kevesebb, mint Ausztria­Magyarországé ; az oroszoknak pedig egy mil­lión félül van a békelétszámuk, és mégis Japán, ez a fiatal, életerős nemzet, a maga tökéletes hadszervezetével és hadiképességével letiporta az oroszokat, győzelmet aratott fölöttük. Mi volt ennek az oka ? A japánok nemzeti érzése, lelke­sedése. (Igaz! Ugy van! a szélsőbaloldalon.) S nálunk, a kik annyira hangoztatják minden téren, hogy nem érezzük meg az áldozatok sú­lyát, melyeket hadszervezetünk fejlesztésére kell hoznunk, a kik nem ismerik el, hogy milyen veszélyeket rejt magában a népnek ujabb meg­terhelése, azok nem akarják igénybevenni azokat az eszközöket, a melyek pedig több sikerre vezetnének s a hadsereg harczi készségének leg­erősebb forrásait képezik, t. i. a nemzeti ener­zsiának, a nemzeti érzésnek, a harczi és hadi dicsőség vágyának bevitelét, beleoltását kato­náinkba ugy, miként azt Jaj>án is tette. Mindez nem kerül költségbe, nem kivan áldozatokat, vagy ha igen, azokat nem a nemzetnek kell meghoznia, nem a nemzettől kellene értük áldo­zatokat kérni. Ok csak azon áldozásokra képesek vállal­kozni, a melyeket a nemzettel szemben lehet táplálni, de azokat az áldozatokat, melyeket felülről kellene kívánnunk, a felső hatalommal szemben, hogy meghajoljon a nemzeti igények előtt, azokat nem igényelik, azok iránt teljesen érzéketlenek, ezekre nézve, követeléseket fel nem állítanak. Olyanféle ellenvetést hallottunk, t. képviselő­ház, hogy micsoda feudális felfogás az, hogy mi itt nemzeti kívánságokat állítunk fel azok­kal a katonai követelésekkel szemben. Hiszen a magunk részére, a saját biztonságunk érclekében hozzuk meg ezen áldozatokat, nem idegen czólok­XÉPVH. NAPLÓ. 1910 1915. IX. KÖTET, nak az érdekében; ennélfogva, ugy mondották' ilyen kufármódra eljárni egyáltalán nem helyesi és nem jogosult, hogy ezzel szemben követelése­ket állítsunk fel. Hát, t. képviselőház, nem az-e a feudális törekvés, hogy egy hadsereget a nemzeti élettől egészen elkülönítsünk ? Nem az a feudális törek­vés, hogy ezt kizárólag az uralkodók fegyveres erejének tekintsük ? Az államiság keresztülvitele és az államiság követelményeinek az érvényesí­tése a hadseregben: ez-e a feudális törekvés és nem inkább mely meg akarja tagadni az államot, az állam jogait, az államnak termé­szetes létét? Nem ez-e a feudalizmus? A kufár példájával élnek akkor, a mikor nem mutathatnak fel államot, a hol megengedték volna maguknak azt a könnyelműséget, hogy megfosztják a hadsereget a nemzeti jellegtől, az államiságnak a hadseregben való még külső meg­jelenésétől is. Nem fosztják meg, csak minálunk, a hol még feudális törekvésnek lehet mondani az államisági követelmények érvényesítésének kíván­ságát. Pedig ez igazában nem más, mint hatalmi kérdés. Ez a hatalom megtartásának könnyebb módja. Mert a dolog így áll : Vagy katonai követe­léseket fel nem állitani és ezáltal a hatalmon maradni; vagy katonai követeléseket felállítani és ezáltal elbukni, ezáltal állásuktól megfosztatni. Ez nálunk a katonai kérdéseknek az alfája, az alapgondolata és a tengelye, a hatalmi kérdés, a mely a pártoknak hatalmi czéljává válik. A midőn egyrészről látják azt, hogy valaki szembe­helyezi magát és egész pártok szembehelyezik magukat az uralkodói akarattal, követeléseket táplálnak, akkor ők másrészről mosolyogva nézik, mint fog hajótörést szenvedni ez a törekvés és azután mennek oda hóditókként elfoglalni azon üresen hagyott padokat, a melyeket mi a nemzet érdekében vívott harezban voltunk kénytelenek otthagyni. Elfoglalják azért, t. képviselőház, mert a katonai követeléseknek fel nem támasztása által, a nemzeti igényeknek kiküszöbölése által hatalmi pozicziókat lehet megteremteni és lehet megtar­tani. (Ugy van! baljelöl.) Azt mondják, hogy csak a nemzet biztonsá­gát szolgálják ezek az áldozatok. De hiszen a tör­ténelem tanításai kissé mást mondanak, mert nem­csak a nemzet biztonságának a követelései vannak ehhez hezzáfűzve. Hiszen emlékezünk, hogy milyen nagy materiális áldozatokat kellett hozni pl. a velenczei vár négyszögének kiépítésénél, hogy Magyarországnak akkor hány ezer meg ezer ifja vesztette azokon a csatatereken az életét. Es láttuk azt is, hogy a nyugat felé elfoglalt tarto­mányoknak birtokáért, vagy látszólagos birtokáért milyen veszélyes háborúkat kellett folytatnunk. Magának a nemzetnek a biztonsága bizonyára más politikát igényelt volna. (Ugy van! balfelől.) Más politikánk kellett volna hogy legyen északon is, a midőn nagy, hatalmas támaszunk volt egy szomszéd államnak és nemzetnek egysége és füg­getlensége s ennek az áldozatkészségét és vérét 33

Next

/
Thumbnails
Contents