Képviselőházi napló, 1892. XIX. kötet • 1894. május 22–julius 4.

Ülésnapok - 1892-345

26 345. országos ülés 1894. május 22-én, kedden. rüztek tovább, a szenvedélyek fel voltak keltve, a kedélyek elkeserítve és ez alkalommal bekö­vetkezett egy új országgyűlési választás. A vá­lasztások alkalmával már az elkeresztelési kér­dés sokkal szélesebb hullámokat vert, liogysem a képviselőjelölt urak meg nem győződhettek volna arról, hogy itt voltaképen tenni kell va­lamit, mert különben a vallási kérdések fognak uralkodni a törvényhozás egész területén. Ha valahol megjelentek a képviselőjelölt urak, kérve a nép vezéreinek és vezetőinek befolyását, támogatását, ezeknek egy jó része teltételül kötötte ki azt, hegy az ismert februári minisz­teri rendelet alapját képező 1868 : LIII. tcz. revideáítassék. A választások alkalmával — tudjuk — Ígéretek sokszor könnyen, néha könnyelműen tétetnek. Mindenki czélhoz akar jutni. Ha egyszer elkezdte az a-näl, szeretné elérni a mandátum b-jét; Ígéretet tettek, hogy a rendelet által előidézett viszályt a törvény revíziójának követelésével fogják megszüntetni. És csakugyan a legelső kultuszvíta alkalmával — mindenki emlékezhetik a t. ház tagjai közül arra — erős kultusz vita indult meg, és eltartott körülbelül 3 vagy 4 hétig; és akkor is nem a népnevelési, nem a közművelő­dési kérdések uralkodtak a helyzeten, hanem az u. n. valláspolitikai kérdések, és ezek során a szónokok egész serege emelkedett fel, a kik követelték az 1868 : LIII. tcz. revízióját és ezzel kapcsolatban a kultuszminiszter úr ismert rendeletének viszs/.avonását. A t. kultuszminisz­ter úr ismételten újra konstatálta, hogy csak­ugyan a rendelet által a lelkészek egy részénél lelkiismereti konfliktus állott elő, ámde ennek elismerése daczára nem lépett azon nagy állam­férfiak nyomába, a kik, ha hibáztak, rendelkez­tek elég férfias bátorsággal és erkölcsi erővel ezen hibájuk bevallására, hanem tovább is meg­maradt a makacsság terén. Nagyon sajná­lom, hogy nincs jelen a t. kultuszminiszter úr, mert tisztelettel megkérdeném tőle, hogy minő jogon, minő erkölcsi alapon követeli ő meg a lelkészek egy részétől az ő rendeletének végre­hajtását, mikor a maga elismerése szerint az lelkiismereti képtelenség, mert a lelkiismereti törvényekbe ütközik? Vájjon jogosult eljárás államférfiútól az állampolgárok egyik részét arra kényszeríteni, hogy lelkiismeretük ellen csele­kedjenek. Mi az országok jólétének egyik fun­damentuma, hanem az erkölcsi és lelkiismereti szabadságnak respektálása ? Végűi, mikor már a kérdés annyira égető lett, hogy előle kitérni nem lehetett, akkor a t. kultuszminiszter úr egy egyszerű kormányzási aktus helyett, mely az egész kérdést megoldotta volna, ha egy tollvonással a rendeletet, a mely lehetetlen ezélt tűzött ki magának, visszavonta volna, proklamálták első sorban a kérdés meg­oldása czéljából a részleges ^polgári anyaköny­veket, azután az általános állami anyakönyveket. Mikor a t. kultuszminiszter úrnak szemére hányták, hogy miért olyan ingadozó, és miéit tért át a részleges anyakönyvekről az általános anyakönyvekre, azt mondta, hogy: kérem, azért nem lehet egy hitelezőnek szemrehányást tenni, ha látja azt, hogy az adós nem tud meg­élni az általa kilátásba helyezett kamatokból, akkor többet ad neki. Itt, a t. kultuszminiszter úr nagyon elhibázta a hasonlatot, mert ha min­den hasonlat sántít, akkor az ő hasonlata mind­két lábára béna, sántít. A t. kultuszminiszter úr ugyanis az ország szükséglete gyanánt tűntette fel az általános anyakönyveket, pedig az ország­nak sem a részlegesre, sem az általánosra semmi szüksége nincs, arra csak egy helytelen úton indult miniszternek van szüksége. (Helyes­lés. Zaj.) Elnök : Csendet kérek ! Vajay István: T. ház! Ezzel eljutottam azon főelvnek a tárgyalásához, a melynek do­minánsnak kell lennie minden törvényhozási ak­tusnál; mert nemcsak az egyes háztartás fejé­nek, egyes gazdának, de az államháztartás ve­zetőjének is folyton szem előtt kell tartania a helyes egymásutánnak törvényét, a mely a kö­vetkező sorrendet írja elő: először a szüksé­gest, azután a hasznost, azután a kellemest, és negyedsorban, ha rá kerül a sor, a luxust. Ha ezen elv szerint bíráljuk meg a szőnyegen levő javaslatot, ha azt kérdjük, hogy vájjon az ál­talános orszá»os szükség talajából nőtt-e ki, akkor e kérdésre a felelet a leghatározottabb, a legerősebb »nem«. Vájjon állami szempontból mi kifogás van a mostani anyakönyvek ellen, a melyek az államnak nem kerülnek egy gara­sába sem : Vájjon a katona állításnak eseteiben, a melyek legjobban érdeklik az államot, olyan tömegekben jöttek-e a kifogások a mostani anya­könyvvezetők ellen, hogy ezek elodázhatatlanná tettek az állami anyakönyvek törvénybe ikta­tását? A felelet az, hogy nem. A másik szempont, melyet minden állami intézménynél fel kell vetni, az, hogy ez meny­nyibe kertíl, az ország gazdasági állapota olyan-e, hogy megengedi a szolgáltatások foko­zását? E kérdésnél is komolyan meg kellene i fontolni, hogy államháztartásunkat újra megter­heljük-e évenkint 800.000 forinttal, vagy mint a belügyminiszter úr is elismeri, esetleg még többel, és nem az volna-e inkább feladata a kormánynak, hogy gondoskodjék módokról, hogy a lakosok százezrei ne legyenek kénytelenek kivándorolni? Ha a t. képviselő urak elmenné­nek választóik közé, tanulmányoznák azok

Next

/
Thumbnails
Contents