Képviselőházi napló, 1892. III. kötet • 1892. május 3–május 31.

Ülésnapok - 1892-62

;^90 f ' 2- orstócros ülés 1892. igazságos és az államhoz méltó eljárás. (Élénk helyeslés a jobbóldalon.) Ezt mondtam két év előtt, ezt mondom ma is. (Helyeslés a jobboldalon.) Igenis, a polgári anyakönyvek létesítése állami szükség. Addig is pedig, míg a közigazgatás reformját behozhat­juk és azt :iz egész vonalon létesíthetjük, helyes­lem és elvileg hozzájárulok a minister úr azon módosításához, mely szerint ő a vegyes házassá­gokra nézve a partialis anyakönyvezést akarja behozni. (Helyeslés jobb felöl.) És ha a minister úr ez utat választotta, igen sajnálom, hogy csa­lódtam egy feltevésemben. Én ugyanis azt hittem, hogy épen a katholicus egyház lelkészei részéről a minister úr teljes elismerésben fog részesülni, nem pedig gáncsot és megrovást fog nyerni, íő'kép Hock János t. képviselő úrtól, ki a mi­napi beszédében nem tudom miféle fiakkerbe akarta ültetni a ministert és ráfogta, hogy lo­gikai szekere tovább viszi a minister urat, mint •A mennyire akarta. Úgy látom, hogy a minister úr minden kerékkötő daczára elég biztos utat választott magának. Hanem hogy mer a t. kép­viselő úr beszélni a logika szekeréről, midőn, a ki hallotti beszédét, csak egyet bizonyíthat: azt, hogy a képviselő úr mindenkép igyekezett azt az örök példabeszédet illustrálni, hogy a kecske is jóllakjék és a káposzta is megmarad­jon: (Élénk tetszés és derültség jobb felöl.) hogy t. képviselőtársam el is fogadta Irányi Dániel javaslatát, meg nem is fogadta el; hogy libe­rális képviseiő is akart lenni, meg katholikus pap is akart maradin; hogy a kölrőként a mennyország HJ panaszkodjék, de a pokol se haragudjék és ha valaki kocsira ült logikájá­val, akkor ő maga volt az, de, az a kocsi nem fiakker. hanem jó magyar nyelven ringelspiel, a melyen az ember forog, forog és forog és végül ott száll le, a hol felszállott és ha valamit ho­zott magával ezen kéj kirándulásból, az csak egy kis fejfájás. (Derültség.) Igen érdekes az, a mit Hock képviselő úr felhozott, vájjon a rendelet volt-e oka annak az, elismerem, nagy izgatottságnak, a mely a katlioliktis egyház papjait elfogta. I)e mielőtt ennek iejtegetésére rátérnék, csak egy meg­jegyzést teszek Irányi Dániel képviselő úr be­szédjének azon részére, a melyben ő a katholi­kus alsó papságot erős szavakkal támadta meg azért, mert ezek nem tudom miféle aláírást kö­veteltek volna és követeltek is az illető kép­uselőjelöltektöl. Irányi Dániel képviselőtársam az alsó papság ez^n eljárását igen erős szavak­kal illette és inparlamentarisnak nevezte. Ha \alaki panaszkodhatnék ezen eljárás ellen, ne­kem volna erre a legtöbb jogom; de mégis azt tartom, hogy a szegény választóktól, kik minden öt évben egyszer jutnak azon helyzetbe, hogy miijus 2S-nn, szombaton. politikai jogaikat gyakorolják, nem inparlamen­taris és nem megbélyegzendő, ha arra szavaz­nak, a ki nekik valami politikai ígéretet tesz. És ha van valaki hibáztatni való, az nem az alsó papság, hanem azon t. képviselőjelöltek, {Igás! Ügy van! a jobboldalon.) a kik talán el­veik és meggyőződéseik ellenére egy pár hit­vány votumért képesek voltak mindent aláírni, csakhogy képviselők lehessenek. (Élénk helyeslés jobb felöl. Felkiáltások a szélsőbalon: 80-an van­nak!) Tőlem is követeltek ilyen aláírást régi elvtársaim, jóakaró barátaim, de én megtagad­tam, pedig nem egy falu votuma függött ezen megtagadástól, de megtagadtam, mert azt tar­tom, hogy sokkal szebb, tisztességeden, becsü­lettel megbukni, mint elvek és meggyőződés da­czára tisztességtelenül bejutni a parlamentbe. (Élénk helyeslés jobb felől) De hogy el ne felejtsem tárgyamat, rátérek azon kérdés feszegetésére, vájjon a t. minister úr rendelete volt-e oka annak a nagymérvű iz­gatottságnak, mely a katholikus alsó papság kö­rében feltámadt? Szerény véleményem az, hogy a miuisteri rendelet csak egy kedvező alkalom volt a rég lappangó elkeseredésnek feltámasz­tására. Ennek az elkeseredésnek oka pedig az volt, hogy évek hosszú sora óta teljes stag­natio állott be az egyházpolitikai kérdések előrevitelében. Itt van pl. a párbér kérdése. Se hol sincs nagyobb fogalomzavar, mint itt. (Igaz! Úgy van! jobb felől.) 1875-ben az akkori cultuskormány szeren­csétlen álláspontot foglalt el, mely elkezdte az üszköt beledobni a különböző vallásfelekezetek közé, a mikor kimondta, hogy a párbér nem személyi, hanem dologi teher és akárminő val­lású ember jut valamely ingatlanhoz katholikus kézből, neki kötelessége a katholikus papnak a | párbért fizetni. Igaz, t. ház, hogy az 1791-iki törvény előtt a protestánsok és görög nem egyesültek is fizették a katholikus lelkészeknek a párbért; de ez roppant nagy különbség; mert az emlí­tett törvényt megelőző időben nem voltak he­vévé protestáns polgártársaink; akkor minden protestáns ember, minden görög nemegyesíílt polgár a katholikus parochia kötelékébe tar tozott. Thaly Kálmán: Debreczenben soha sem! Fenyvessy Ferencz: Vannak kivételek. De, t. ház, tudnék felhozni temérdek kir. vég­zést a régibb időkből, hogy bebizonyítsam, hogy az akkori kormány álláspontja nemcsak tör­vénytelen, hanem valósággal ellenkezik a józan észszel. (Halljuk.' Halljuk!) Hiszen itt vannak pl. — kiírtam magamnak — 1812-ben, tehát már 1828 előtt, mikor a jobbágyság! viszonyok fennállottak, 10.763. majd 1824 szám alatt ki-

Next

/
Thumbnails
Contents