Képviselőházi napló, 1884. IX. kötet • 1886. február 6–márczius 5.
Ülésnapok - 1884-179
54 l" 9- •rszágoí tilés febrnár 9. ISS.6 Elnöke Az állandó igazoló bizottság jelentése alapján gróf Degenfeld Lajos Debreczen város 2-ik választó kerületében megválasztott képviselő a szabályszerű 30 nap fenntartása mellett igazolt képviselőnek jelentetik ki, egyszersmind pedig a 8-ik osztályba soroztatik. Több jelentés nem lévén, következik a napirend : az 1886-ik évi állami költségvetés részletes tárgyalása, még pedig a vallás- és közoktatásügyi ministerium költségvetése, jelesen a 23-ik lapon, a középiskolai tanárképző és az azzal egybekötött gyakorló-iskola. Szathmáry György jegyző (olvassa).- 2. rovat. Középiskolai tanárképző és az azzal egybekötött gyakorló-iskola. Személyi járandóságok és dologi kiadások 42,683 forint. | Zimándy Ignácz: T. ház! Elvitázhatlan tény, hogy az iskola nem egyes aberráló emberek fantomja szerint, hanem a gyakorlati, nemzeti élet tapasztalatai szerint és ennek számára nevel és oktat a civilisatio erdekében. A nevelés és oktatás tehát eszköz egy magasztos czélnak, tudniillik a nemzeti eivilisatióuak előmozdítására, terjesztésére. Am ha a nevelés és oktatás eszköz, akkor annak olyannak kell lenni, hogy a czélt csakugyan előmozdítsa. A czél pedig a nemzeti keresztény civilisatio, Eötvös József ezen állítása szerint: az egész civilisatio keresztény, sőt annak alapja is keresztény. És minthogy minden civilisatio, minden állam csak ugy fejlődhetik, ha azon az alapon, melyre lefektettetett, folytatja tovább is működését: a civilisatiónak kereszténynek, a civilisatio terjesztésének is kereszténynek kell lennie. Ha tehát az egész civilisatio, sőt annak alapja is keresztény, akkor az iskolai tanításnak és nevelésnek szintén csak kereszténynek szabad lennie. És innen kiindulva, mondom, hogy paedagogiai bűn a magyar nemzeti keresztény civilisatio ellen a cultusminister urnak azon eljárása, miszerint ő országszerte a keresztény iskolák számára nem keresztény, zsidó tanítókat és tanárokat nevez ki; paedagogiai bűn, merénylet a magyar nemzeti, keresztény civilisatio ellen azon eljárása, miszerint ő egy Kleinmann Móriezból Kármánná vedlett zsidót nevezett ki (Nevetés abal-és szélsőbaloldal némely padjain) a magyar nemzeti tanárképző intézet tanárául; nem csak paedagogiai bűn, nem csak merénylet a magyar nemzeti keresztény civilisatio ellen, hanem egyszersmind rút meggyalázása a magyar nemzeti keresztény tanári karnak. (Zaj a jobboldalon.) Elnök: Ne tessék oly erős kifejezéseket használni Magyarország tekintélyes számú polgáraival szemben. Zimándy Ignácz : Tehát ismétlem, ez meggyalázása a magyar nemzeti, keresztény Elnök: Ha én figyelmeztetem a képviselő urat, tessék azt figyelembe venni. (Zajos helyeslés a jobboldalon.) Zimándy Ignácz: A mennyiben a magyar, keresztény tanári testületben vannak olyan egyé« nek, a kik mind culturalis műveltségre, mind tudományos képzettségre, mind irodalmi tevékenységre nézve mintaszerűek, ezek közül tehát minden esetre választhatott volna a cultusmimster ur és nem kellett volna egy keresztény tanári képezdére egy nem keresztény embert, egy zsidót kinevezni. T. ház, folyó hó 5-én tartott beszédemben kiemeltem, hogy a tanárnak nemcsak tanítania, hanem nevelnie is kell, hogy a tanárnak Mentor szerepét kell játszania tanítványai körében, hogy a tanárnak a gyermekekkel szemben a szülők helyét kell pótolnia; és ezzel szemben kiemeltem, hogy egy nem keresztény, egy zsidó, a ki kötelességének tartja azt, hogy nemcsak imádkozzék a keresztény nemzetek kiirtásáért, hanem egyszersmind érdemnek is tartja azt, hogy a keresztényt bármiképen megrövidítse, hogy oly ember, a ki a talmudot vallja vallásának, melyben nyilvánosan ki van fejezve a keresztények elleni gyűlölet ezen szavakkal „jimmam scheno versichrono". Legyen kiirtva az ő, tudniillik Krisztusnak neve és emléke, hogy vezetheti ilyen ember keresztény szülők gyermekeit, hogy vezetheti ilyen ember keresztény tanárjelöltek tanítását, nevelését ! T. ház, mondják, hogy a „haza minden előtt", hogy a „salus rei publicae suprema lex esto". A magyar állam eszméjét pengetik s azt mondják, hogy a magyar állameszme érdekében mindent felkeli áldozni. Aláírom. De hát, hogy van, hogy be nem látják mégis az ilyen, a zsidóság ilyen alkalmazásának veszélyes voltát a magyar államra nézve, hogy be nem látják, hogy ez a magyar állam érdeke ellen van. Hiszen t. ház, engedelmet kérek, engem haraggydilölet nem vezet, de kénytelen vagyok az igazságot kimondani: már minden a zsidó kezében van, zsidó kézben a pénzügy, a kereskedelem, a földmívelés, a mennyiben első sorban a földmívelők. a zsidótól függnek, másodsorban, mert az ország legnagyobb része zsidó kézben van. Zsidó kézben a sajtó, most már a nevelést és oktatást, a tanulók szellemi és érzelmi világát is át akarják adni a zsidónak, hát megegyezik ez a magyar állameszme érdekével. Azt mondja az igen t cultusminister ur, hogy a tudományban nincs vallás, mert az állam felekezetlen. Hát én bátor vagyok az ellenkezőt nemcsak állítani, hanem bebizonyítani; itt van Jouffroi párisi egyetemi bölcsészeti tanár, az egészen az ellenkezőt mondja, olyat mond, a miből biztosan lehet következtetni, hogy igenis, a tudományban van vallás,
