Képviselőházi napló, 1881. XVI. kötet • 1884. márczius 14–április 25.

Ülésnapok - 1881-336

336. országos ülés március 29. 1SS4. 16 kis mérvben érintett, mert köztudomású, hogy hosszú időn át közjogi harczokkal voltunk elfog­lalva. Csak 1840-ben, azon nevezetes törvényhozási időszakban, alkotott törvényhozásunk az 1840. XVII. t-czikkben egy törvényt, melyben szabaddá tette a gyáripart, de a kézipart tovább is szabad mozgást gátló czéhrendszer békóiban hagyta. Az 1848-iki czéhszabályzatot, az 1859-iki pátenst pedig főleg azért, mert hazánkba törvénytelenül hozatott be, alig találom érdemesnek a felemlitésre. A legelső törvényhozási actusa volt a magyar törvényhozásnak az 1872: VIH. t.-ez., a mely az iparügyet egészében felölelve, azt az iparszabadság elvén rendezte. Törvényhozásunk e törvény meg­alkotásával az új társadalmi eszméket fogadta el és azon törvényhozásokat követte, melyek ezeket már előzőleg szerenesésen alkalmazták. Ámde jól jegyez­tetett meg, hogy alig léptettetett ezen törvény életbe, sőt ennek üdvös intézkedései végre sem haj­tattak, már is megtörtént nálunk is a mi egyébiránt másutt is bekövetkezett, hogy maguk a leginkább érdekelt iparosok nyilvánították az ellen elégület­lenségüket és minden bajt, a melyek közé iparunk jutott, ezen uj törvénynek tulajdonítottak. Azt mondták és ezt alighanem alaposan mondták, hogy az iparszabadságnak behozatala hazai viszonyaink­nak nem felel meg; azt állították, hogy ezen új ipartörvény az iparosokat egymástól elszigeteli, hogy az iparszabadság nyújtotta kedvezményeket senki fel nem használta s igy a már különben is a tőke hatalom által nyomott korban az iparos hát­térbe szorult, sőt sok esetben tönkrejutott. Ezen elégedetlenség folytán iparosaink körében oly kí­vánalmakat hallottunk hangoztatni, a melyek egy­kor a már megszüntetett czéhrendszernek elkatré­szeit képezték. E kívánalmakban én azon jelenséget észleltem, hogy az iparszabadság hazánkban még nem honosulhatott meg és hogy a czéhrenszer ipa­rosaink emlékében még elevenen él. De hát én ebben semmi különöset, semmi valami lesújtót nem találok; ez nagyon emberi dolog. Ott van előttünk a kifejlett iparral biró nagy német nemzet, melynek iparosai 1848-ban congressusra gyűlnek össze Frankfurtba és 184 5-iki törvény ezikk ellen, a mely nem tette kötelezővé a czéhbelépést, a legnagyobb elégedetlenségüket nyilvánították. Kijelentették ezen iparosok ez alkalommal, hogy nekik oly ipartörvény kell, mely minden községben meghatározza az iparosok számát, a mely eltiltja a házaló kereskedést, a mely a gyárakban dolgozó kézműveseket a ezéhbelépésre kényszerítse. Oly törvény kell nekik, mely minden iparost csak egy mesterség üzésére szorítson, a községek, az álla­mok, a részvénytársuíatokat pedig eltiltsa az ipar­űzéstől. Oly ipartörvény kell nekik, a mely meg­tiltsa, hogy egy iparos két tanoncznál többet tartson, a gyárakat pedig az iparosok javára megadóztassa, I a segédeket pedig vándorlásra és vizsgatételre I kényszerítse. íme ily kivánatokat nyilvánított azon nagy cultur nemzet iparos népe is, de ebien én semmi különöst nem látok. Minden előhaladásnak egy ki-^ visszaesés szokott következménye lenni. Ennek ugyan Németországban nem lett semmi gya­korlati eredménye, de azt mégis igazolja, hogy a német iparosok is demonstráltak az iparszabadság ellen ép ugy, mint a mi iparosaink, még pedig ép akkor demonstráltak, mikor a Franczia országból kiinduló forradalmi politikai eszméket a legnagyobb hévvel üdvözölték. Az itt elsorolt kivánatokhoz hasonló ki vám to­kát mi is olvastunk iparosaink kérvényeiben és a sajtóban hangoztatott nyilatkozataikban; de hát ezek nem a szabadipar hátrányát bizonyítják, hanem csak azt, hogy a ezéhrendszer és a szabad ipar közötti hareznak hazánkban még nincs vége. Vannak még most is hazánkban — hisz itt is hal­lottunk nyilatkozatokat — kik resterik ugyan ki­mondani e szót „czéh", hanem elleplezetten oly társulatokat, zárt testületeket akarnak felállítani, melyek ép ugy, mint e nyíltan czéhnek nevezett testületek a maguk tagjait csak vizga letétele. vagyis más szóval „remeklés" mellett vehessék fel; vannak még ma is olyanok, kik azon jogelv elle­nére, hogy senkit a maga birájától elvonni nem lehet, azt akarják, hogy az iparos nem ugy, mint a társadalom többi osztálya állami közegek, hanem peres ügyekben saját társulati birósága által Ítél­tessék el. Ezek mind hiába való törekvések. Valamint a jogegyenlőséget nem lehet a mai felvilágosult korban többé nemesre és nem nemesre, birtokszerzési képességgel biró földesurakra és ily képességekkel nem biró jobbágyokra osztályo­zással megszüntetni: ugy a társadalomban nem lehet többé a niunkaszabadságot bilincsekbe verni és az egyént megfosztani attól a jogtól, hogy a maga egyéni tehetségeit az ipar terén is teljesen szabadon kifejthesse. A világ legelőhaladottabb népeinél ma min­denki szabadon űzhet ipart. Nem kívántatik sem képesség, sem testületbe lépés, sem honosság, sem férfinemhez való tartozás: elegendő az egy­szeri bejelentés, az is, az adóviselési teher szem­pontjából. És mégis az ipar ezen államokban van a legmagasabb fokon. Ott van a legnagyobb jólét és gazdagság, a hol az ipar teljesen szabad, nem hallatszanak ott hangok, hogy valaki a műnk a szabadságot törvény által korlátozni akarná. Ezek előadása után most már azon kérdést teszem fel, hogy miután van nekünk az iparsza­badság elvén alapuló törvényünk, szükséges-c, hogy egy újabb törvénnyel, még pedig egy oly törvénnyel, a mely a munka szabadságát sok te­tekintetben korlátozza, felcseréljük. A mint eddigi fejtegetéseimből eléggé kivi­láglik, én a teljes iparszabadságnak vagyok hive. Noha most is helyesnek tartom a most hatályban £1*

Next

/
Thumbnails
Contents