Képviselőházi napló, 1865. IV. kötet • 1867. marczius 22–julius 2.

Ülésnapok - 1865-108

CVIII. ORSZÁGOS ÜLÉS. (Marcz. 22. 1867.) 13 gyár történetíró nagy hazánkfiára repetálni fog­ja a római historicusnak Fabius Maximusra mondott ezen szavait: „Unus homo nobis cunctando resti­tuit rem." Midőn azonban a sadovai ütközet füsté a vas­tag felhőkkel borított politikai egünket földeritette s Isten igazságos Ítélete azon longae litis perben — melyet az osztrák kormány ellen oly régen foly­tattunk — actoratusunkat stabiliálta, épen akkor ajánltatott oly transactio e dubio litis eventu, mi­lyennek a per kezdetén sem lett volna helye: nyu­galmamat aggodalom váltotta föl, melyet eltitkol­ni képes nem vagyok. . Nem kutatom én , organicus gyengeség szülte félelem? az átokteljes 18 évek alatt erkölcsileg, anyagilag sülyedt nemzeterejében való bizalmatlan­ság s ezennemzetnek önállóságraképessége iránti hi­tevesztettség ? vagy más rejtett ok? hitette el a több­séggel, hogy e nemzet, mely annyi viszontagságok között férfikorra tudott fölvergődni, most már mint egy elöregedett s mindenéből kipusztult tehetetlen öreg csak perlekedő fele szárnyai alatt marad­hat életben: annyit tisztán látok, hogy ezen tran­sactio sorsunkon nem segíthet s veszélyes enged­mény. A jó szándékban tehát nem kételkedem; de engem a jó szándék magában meg nem nyugtat, nem biztosit, csak a süker, a kivihetőség. Ki meri tagadni az 1848-dik események ve­zetőinek hő hazaszeretetét? békés jó szándékát? Ezer meg ezer piacatokban dicsekedtek a vér nél­kül kivívott átalakulással; s a jó s békés szán­déknak a kivitel terén roszul választott s roszul alkalmazott eszközök miatti meghiúsulása e hazát a szerencsétlenség örvényébe sodorta. Midőn a historikus a rend kívül veszedelmes időket ecseteli, futólag szalad el a morális ember mellett, s időzik azon politikai character intenesité­sénél, kinek viselt dolgai a történet lapjaira vér­rel vannak fölírva, de általa nemzetek létele lön megmentve, és a megmentett nemzetek azon vé­res betűkben nemzeti ünnepély veres betűit szemlélik. Elbizakodás volna tőlem azon javaslatot jogi szempontból bírálni; arra vonatkozólag nálamnál ügyesebbek által elmondattak mindazok, mik el­mondhatók voltak; a sükert, egyedül a sükert ke­resem én azon javaslatban, melylyel a hivatottak e hazát megmenteni, boldogítani szándékoznak. Hogy alkotmányunkon teszünk-e változta­tást vagy nem ? azzal — absolute véve — nem törő­döm: mint minden emberi mű, egy alkotmány sem tökéletes, a változott körülményekhez képest vál­tozható, sőt változtatandó. Az alkotmányt nem tekintem mint czélt, ha­nem csak mint eszközt arra, hogy e siralom völgyén a népeknek szellemileg, anyagilag minél kedve­zőbb állapotuk lehessen. Ha vannak, kik az alkotmány által egyebet mást is akarnak elérni, akkor egyetértek Miklós czárral, ki azt állitá, hogy az alkotmányosság egy veszedelmes dualismus, melyben a kormány képviselői a nép képviselőivel a népek rovására a hatalmon czivakodnak. En tehát az alapokon, melyekre a 67-es bi­zottság javaslatát fektette, megnyugszom. Bár el nem ismerem, elfogadom, hogy a prag'­matica sanctióból a kölcsönös vagy — ha úgy tet­szik — a közös biztonság, s annnak együttes vagy közös erővel védelme és fentartása mint közös és viszonyos kötelezettség következik. Helyeslem, hogy midőn kimondatik, miképen mi, mint eddig is, jövendőben is készek leszünk mindenkor teljesíteni mindazt, mit a pragmatica sanctió szerint a közös biztonságnak együttes erő­vel védelme és fentartása múlhatatlanul megkí­ván ; egyszersmind kijelentetik, hogy más részről az ország semmi kötelezettséget, mely a czélon túl­terjed, s annak elérésére nem elkerülhetetlen szük­séges, magára nem fog válalni. Én is azt tartom, hogy a pragmatica sanctió­ban határozottan ki van kötve azon föltétel, mely szerint Magyarország közjogi s belkormányzási önállóságának és függetlenségének sérthetetlenül fen kell tartatni. Végtére nincs semmi ellenvetésem azon ígé­ret ellen, hogy figyelembe veszszük azt is, hogy ezután ö" felsége örökös tartományait is alkotmá­nyos jogokkal fogja fölruházni. Ezek azon praemissák, melyek szerint a 6 7-es bizottság majoritása javaslatát összeállította. Vizsgáljuk meg először is, vajon a javaslat pontjai megfelelnek-e az azokban fölállított fölté­teleknek ? A 8-dik pont szerint a pragmatica sanctióból folyó közös és együttes védelemnek egyik eszköze a külügyek együttes kezelése. E czélszerü vezetés közösséget igényel azon külügyekre nézve, melyek az ő felsége uralkodása alatt álló összes országo­kat együtt illetik. Mi kötelességeket ró ezen közösség ránk azon­kívül, hogy mi annak költségeit közösen fedezzük? Meggyőződésem szerint semmi egyebet. Mi jogot ? mi befolyást igényelhetünk mi a külügyek vezetésébe, mint önálló, független ország, melynek kapcsolatát Ausztriával csak a közös ural­kodó személy föltélelezi ? Felelet: épen azon jogot, s annyi befolyást,mint a mely s a mennyi Auszt­riát illeti. Melynélfogva az ausztriai császárnak s egy­szersmind magyar királynak a pragmatica sanctió­ból folyó kötelezettsége a külügyeket a szerint ke­2* : Öi '" "-••';

Next

/
Thumbnails
Contents