Főrendiházi napló, 1910. I. kötet • 1910. június 24–1912. június 18.

Ülésnapok - 1910-18

134 A FŐRENDIHÁZ XVIII. ÜLÉSE. Még azt is láttam a statistikából, hogy a felekezeti iskolák száma a legutóbbi statistikai kimutatás szerint csökkent; volt körülbelül 7000 római katholikus, 1849 református, 1792 evangélikus iskola, és mig a katholikus iskolák száma 40-el csökkent, a református és evangé­likus iskolák száma megmaradt. Dicséretükre és becsületükre válik, hogy ragaszkodnak isko­láikhoz. Ha azonban változtatni kellene az 1907-iki törvényczikken, akkor változtatni kellene azon intézkedésein, t amelyek a tanítók fizetésére vonatkoznak. És itt teljesen hozzájárulok ahoz, a mit Gyurátz Ferencz ő méltósága volt szives az imént felhozni, bog}' t. i. a felekezeti tanítók fizetését feli kell emelni, egyenlővé kell tenni az állami tanítók fizetésével, mindkettőjét pedig a kor viszonyaihoz képest szabályozni és emelni kell. Tudom, hogy a cultusminister ur már többször kijelentette, hogy foglalkozik ezzel az ügygyei és annak megvalósitásására törekszik, s meg vagyok győződve arról is, hogy a pénzügy­minister ur a cultusminister urnak ezt a törek­vését a maga idejében kellőképen honorálni is fogja. A statisztikai kimutatások szerint — még csak egy pár rövid perezre kérem kegyes türel­möket (Halljuk! Halljuk!) — a polgári iskolák száma az országban folyton szaporodik és maguk a polgári iskolák erős fejlődésnek indulnak. Ez az erős fejlődés arra kell, hogy birja a kor­mányt, hogy megalkossa már egyszer a polgári iskolák szervezeti törvényét, ügy tudom, hogy a hogy a cultusministeriumban most foglalkoz­nak egy uj tanterv elkészitésével a polgári iskolák számára, s ha ez igy van, akkor arra is kérem a cultusminister urat, hogy a hittan tanítására ne, mint eddig volt, egy, hanem két órát mél­tóztassék hetenként felvenni, (Helyeslés.) mert hetenkénti egy órával semmi üdvösebb ered­ményt sem lehet elérni. A szervezeti törvényben arra is figyelem­mel kellene lenni, hogy megállapittassék, mikép és kik által állitandók fel a polgári iskolák, mert a polgári iskolák most szertelenül, sokszor speculatio czéljából állittatnak fel egyesek által, sokszor oly helyeken, a hol van már virágzó polgári iskola és a hol csak azért állí­tanak fel uj iskolát, hogy a már meglévő virágzó polgári iskolának concurrentiát csináljanak. Megalakul az ilyen polgári iskola először ma­gán-, később társadalmi utón, azután, mikor a társadalom már megunja, áthárítja a községre, s végre.azt mondják, kár volna egy már len­álló iskolát megszüntetni s egyszerűen áthárít­ják a fentartás terhét az államra. A kimuta­tás szerint a múlt esztendőben az állam egyet­lenegy polgári iskolát sem állított fel és mégis busz uj polgári iskola létesült. Ezen busz iskola között bizonyosan sok olyan van, amely csakis speculatio czéljából állíttatott fel. A gazdatársadalom már ismételten kérte a kormányt, a jxdgári iskolák valami bensőbb összeköttetésbe hozassanak a gazdatársadalom érdekeivel, hogy ez iskolákban nagyobb gond fordíttassák — vagy nem is nagyobb, mert hiszen eddig talán semmi gond sem forditta­tott, hanem gond fordíttassák — az elméleti és gyakorlati gazdasági ismeretek elsajátítására, a mi által útját fogják állni annak is, hogy a polgári iskolákból sok olyan elem kerüljön ki, akik most, mivel a polgári iskolák magukban semmire sem kéj)esitenek, csakis a proletariátus számát szaporítják. A jjolgári iskolák javára és előnyére fel kell azonban említenem azt is, hogy azok — különösen a nem magyarnyelvű vidékeken — fontos missiót teljesítenek s ebből a szempont­ból j)ártfogásra is méltók, mert azok a gyer­mekek, akik elhagyják a népiskolát s belépnek a j>olgári iskolába, rövid idő alatt teljesen meg­magyarosodnak. Sokszor felmerül és minden esztendőben ismétlődik a sok kifogás ami középiskoláink ellen. Abban mi is megegyezünk, hogy a kö­zépiskola a nemzeti egység iskolája. Csakhogy ezt a nemzeti egységet nem ugy képzeljük, mint az általam előbb vázolt radicalis és sza­badgondolkodó irányzatok, a valláserkölcsi ne­velésnek gyengítésével, vagy pedig teljes kizárá­sával, hanem azt akarjuk, hogy ez a valláser­kölcsi nevelés gerinczét képezze a középiskolai oktatásnak. (Helyeslés.) Tudjuk, hogy akkor, midőn különös súlyt kellett helyeznünk a nem­zeti egységre, midőn védekeznünk kellett ide­gen asjnratiók és germanizáló törekvések ellen, akkor a szerzetesrendi és felekezeti iskolák vol­tak azok, amelyek a legerősebb érzésű ma­gyar ifjúságot nevelték Magyarországnak. (Igaz! Ugy van!) Közoktatásunk egyik ágának sincs annyi kritikusa, mint a középiskoláknak. És ezt én egész természetesnek is találom. Nem is volna jó, ha nem volna ugy. Középiskolai tanári karunk krémje a magyar intelligentiának, amely nemcsak elméletileg foglalkozik a tudományok­kal, hanem azoknak ^gyakorlati alkalmazásával és értékelésével is. Ok, mint a középiskolai ügynek legelsősorban való szolgái, látják leg­jobban a hiányokat, veszik észre a hibákat, ők tehetik legjobban szóvá mindezeket a bajokat, ők adhatnak legjobban felvilágosítást és irányí­tást e tekintetben, a minister urnak a közok­tatásügyi kormánynak pedig kötelessége ebből a legjobbat kiválasztani és azután annak foga­natot szerezni. Középiskoláink megítélésénél sohasem sza­bad megfeledkeznünk arról, hogy azok nem arra hivatvák, hogy tudósokat kéjaezzenek, ha­nem hogy az ifjúsággal az alapismereteket el­sajátíttassák, mert korunk culturájának iránya és haladása oly gyorsan változik, és oly gyor­san el is tűnik, hogy nagy hiba volna a közép-

Next

/
Thumbnails
Contents