Főrendiházi napló, 1881.II.kötet • 1883. szeptember 27–1884. május 19.

Ülésnapok - 1881-89

60 LXXXIX. ORSZÁGOS ÜLÉS. akár szóval, akár írásban a törvényjavaslat mellett buzgólkodtak, azt hozták fel, hogy az a szükség postulatuma. Én is azt hiszem, és úgy vélekedem, hogy valamely törvény megalkotásánál számba veendő, vájjon szükséges-e az vagy nem ? De másrészről kétségtelennek tartom, méltóságos főrendek, hogy a szükség meghatározásánál tekintetbe kell venni mindazon anyagi és erkölcsi koriátokat, melyeknek figyelmen kivül hagyása a tévedés sorompóit tárja fel. És ép azért, ha valamely törvény megalkotása bizonyos tekintetben a kívánatosság igényével lép fel ugyan, de ha ez a nemzet legnagyobb részénél jogosult nyugtalanságot keit fel. a nép vallásos, erkölcsi érzületét sérti, akkor azon erkölcsi korlátok egyike támad, melyen túllépni veszélyes. Nem mondja pedig senki, hogy e törvényjavaslat nem sérti a vallás-erkölcsi érzületet, mert itt, a mint helyesen volt ma már mondva, valóságos polgári házasságról van szó, és ez által a törvényjavaslat egyrészről a vallási házassággal egy állásra helyezi a polgári egyesülést, melyet a tisztviselő hiába fog nevezni házasságnak, (Helyeslés.) és melyet, hogy Sauzet egykori franczia minister erre vonatkozó szavaival éljek: a tisztviselőnél erősehb közvélemény kíméletlenül elvet, és az átalános erkölcsi érzet kimondja felette ítéletét. De másrészről e törvényjavaslat a vallásos tekintélyivel való daczolásra szabad tért nyit, és a.-z abban való megmaradásra segédkezet nyújt, mi által a törvényszerűség és a vallási kötelesség közt éles ellenmondást támaszt. Vájjon midőn a törvényjavaslat ennyit és ezt eredményezi, nem sérti-e a vallás-erkölcsi érzületet? Vagy talán némelyek azt hiszik, hogy bizonyos tények, ha határozott személyt nem sértenek, ha egyedi jogokba nem ütköznek, nem lehetnek támadások a társadalmi jog ellen és törvényileg megengedhetek? Az ember egész magatartásában, az ember egész műveben istennek adósa, s azért a vallás nemcsak társadalmi nyilvános tény, de jog is. Azt hiszem tehát, hogy a kormány nemcsak az egyed, de a társadalom jogának is tartozik tisztelettel adózni és a tiszteletet szerezni. De kezeimnél van az a lap, a melyből olvastam, hogy a törvényjavaslatnak megszavazása nálunk ez idő szerint különösen azért szükséges, mert egy párt programmja egyik pontjában ennek a törvényjavaslatnak elvetését vette fel. Tehát egy elenyészőleg csekély párt (az antisemita pártról van szó) elég súlylyal bírjon arra, hogy Magyarországban a vallás - erkölcsi érzületet mélyen érintő oly törvényhozási intézkedés történjék^ mely sem, több sem kevesebb, mint a család saecularisatiójának kezdeményezése s a melynek folytatása nem fog elmaradni. Még csak engedélyezése forog kérdésben, szerény alakban lép fel; lakhelyét a türelem, a vendégszeretet, a jogegyenlőség, s tegyük hozzá, az érdek nevében igényli; de merészsége csakhamar növekedni fog, hogy tágabb jogokat követelhessen, és igényeit nagyobbítsa. Mert ha egyszer bármily czím, bármily alakban nyer bebocsáttatást, mert elvet vall, többé alakja el nem maradhat, mint az elvnek következménye. S ezen kezdetleges alak is csak addig kötelez, mig az akarat tűri. Mert ha egyszer túlteszik magukat egy magasabb erkölcsi törvényen, ha az ember önmagának független urává válik: akkor megmarad neki a joga, mindazt tenni, a mi neki tetszik. De e törvényjavaslat elfogadása, egyesek szerint, annak is akar bizonyítéka lenni, hogy ime azon őrületes mozgalommal a kormány és az ország nem ért egyet. De hiszen az eléggé constatáltatott; a mozgalom fegyverrel veretett le; egész vármegyék a rögtönitélő bíróság rendkívüli hatalma alá helyeztettek — és helyesen — hogy az izgatók megértsék és Európa tudja, hogy e hazában a személyt és vagyont kemény megtorlás nélkül megtámadni nem lehet. De midőn ezen mozgalmakkal való solídaritásnak még árnyékát is oly nagy aggálylyal kerülve s annak tanúságául behozzák a polgári házasságot, habár egyelőre ezen alakban : félek, hogy ezzel és készségesen teszem hozzá — nem szándékosan, egy még veszélyesebb, nem elenyészőleg csekély, de európai párt pro grammjának egyik pontját támogatják, azon pártért, mely a jelenlegi keresztény társadalomnak létfeltételeit támadja meg. A socialismus, méltóságos főrendek, a maga szempontjából igen helyesen és teljes logicai követ-