Főrendiházi irományok, 1875. VII. kötet • 321-322. sz.
Irományszámok - 1875-321m
134 CCCXXI. SZÁM. által belyezi azok birtokába ; az, a ki a véghezvitel utait tervszerülcg egyengeti, az akadályokat megátalkodott konoksággal és kitartással elhárítja, ha mindezt legyőzve, minden nehézséget elháritva forralt tervét kiviszi: az ily ember sokkal gonoszabb és sokkal bűnösebb, mint azon szerencsétlen, a kihez a felgerjedés, a szándék és a kivitel végzetes vonalán — a higgadtabb megfontolás nem juthatott el. Lett legyen az elnevezés bármi, a melylyel e két különböző lélekállapot megjelöltetett, mint — „homicidum e praeconcepta malitia" — „malice aforthought 1 ' vagy „ex animo deliberate) 11 ; vagy pedig — homicidium deliberation s ennek fajai: a homicidium ex proposito, homicidium ex insidiis, proditorium assassinium és ezekkel ellentétben : a homicidium dóloswm simplex vagy Gobler szerint a homicidium ex impetu, praecipitatione, ex ira perpetratum: mindezen különbségek benső alapját és indokait a tettes lelki állapotának különbsége — vagy az erre nézve elfogadott praesumtio képezte. Hazánk régi törvényei is elismerték e különbséget, s az elválasztó indokot — szintén a psychicai mozzanatban állapították meg. Szt. István és Szt. László törvényeit nem emlitjük; ezekből ez átható eszme felismerésére alig juthatnánk: de igen is felismerhető ez az 1486-ik évi 51. törvényczikkben, melynek bevezetése és 3-ik §-a egymás mellé állítva, az emberölés három faját — ugyanazon megjelölésekkel, melyeket az azon korbeli olasz és német törvényekben találunk — világosan élőnkbe tüntetik. „Item si quis hominum eujuscunque conditionis et praeeminentiae existant, deliberative homicidium perpetraverint : omni redemptione remota interficiantur. 3. §: Si vero homicidium non ex praeconcepta malicia neque animo deliberato, sed causaliter f out aliter inopinate accident: occisor cum propinquis occisi liberum concordaudi habet facultatem." Három faját emliti az emberölésnek a fentidézett törvény: „homicidium ex praeconcepta malitia íl — a mi a praemeditált emberölésnek felel meg; a „homicidium ex animo deliberato u vagyis a szándékos emberölés — illetőleg a praeconceptio nélküli emberölés; és e két fajjal szemben: a „homicidium casuale". Szórói-szóra ismételte e törvényt II. Ulászló nagyobb decretumának 81. czikke; mig ellenben az 1563-ik évi 38. törvényczikkben csupán: „homicidium deliberatum u emlittetik. Csodálkozni lehet, hogy az 1723 : 11. t.-cz., mely az emberölés bűntettének, az ezen bűntett által életétől megfosztott ember személyes minősége (rokonság) és polgári állása szerinti qualificálásaiban oly kifogyhatlan, magának a bűntettnek meghatározását, s különbségeinek — már rég törvényeinkben megjelölt tényezőit teljesen mellőzi. Több mint 300 évvel az 1563-ik évi 38. t.-cz. után a tudomány előbbre haladt és az élet is világosabban kifejtette, hogy mi értetett „homicidium" alatt; a törvényhozás tehát azon helyzetben volt: hogy az elválasztó vonalat illetőleg a régi törvényeknek is tüzetesebb meghatározást adhatott volna. Ez nem történvén meg: a magyar gyakorlat elhagyva az 1486 : 51. törvényczikkben kifejezett helyes alapeszmét, azon felfogás felé hajlott, mely a szándékos emberölés eseteiben, — eltekintve a különösen minősitett eseteket — egyedül a „prima fúria"j s az önvédelem eseteit különböztetvén meg; a beszamithato tettes által elkövetett minden más szándékos emberölést egyenlőnek, és egyformán büntetendőnek tartott. A külföldi újabb törvények — fentartván a történelmi megkülönböztetést, azt tüzetesebben iparkodtak megállapítani és kifejezni, igy a würtembergi büntető törvénykönyv 237. §-a gyilkosságnak azon emberölést állapitja meg, mely előre megfontolt szándékkal „ Vorbedacht" határoztatott el és hajtatott végre; mig ellenben emberölésnek „Todtschlag" azt nevezi: ha az ölés előre megfontolt szándék nélkül, indulatban — „ohne Vorbedacht im Affect" határoztatoít el, és hajtatott végre. A hesseni büntető törvénykönyv 252. §-a a gyilkosságot illetőleg ismérvül állítja fel : hogy az ölés előre meggondolt szándékkal hajtatott legyen végre, vagy habár indulatban, de előzetes
