Nyugati Magyarság, 1998 (16. évfolyam, 3-12. szám)

1998-10-01 / 10. szám

P.O.Box 125, Mt. Royal Stn. Montréal, QC H3P 3B9, CANADA E B w IV I UUfll I 1022 Budapest, Bimbó út 53., fsz. 2. DOtumgapBams ®G GH® ©G HI®mg[?®0s (^“©©©BtSsmG XVI. évfolyam, 10. szám 1998. október A DEMOKRATIKUS ÉS NEMZETI SZELLEMŰ NYUGATI MAGYARSÁG HAVILAPJA 116.- Ft - $3.00 ZÉTÉNYIZSOLT MAGYAR OKTÓBEREK s A KÉSZ nyilatkozata Idézünk az SZDSZ augusztus 31-én tartott, oktatásüggyel kapcsolatos sajtótájékoztatójából, amelynek anyagát a Magyar Távirati Iroda adta közre: „Az SZDSZ számára elfogadhatatlan az erkölcstan bevezetése, és félő, hogy a hitoktatás kötelezővé tétele újabb ideológiai és világnézeti vitákat fog kiváltani - mondta Horn Gábor.” Olyan helyzetben, amikor a nemzet bajának egyik legfőbb oka éppen a morális szétesés, azt állítani, hogy a fiatal nemzedéknek nincs szük­sége erkölcstani ismeretekre, támadás a társadalom ellen, olyan véleke­dés, mintha az emberi fajtól megpróbálnánk elvitatni a gondolkodás ké­pességét. A Keresztény Értelmiségiek Szövetsége ismét kinyilvánítja elköte­lezettségét azon javak mellett, melyek a társadalom boldogulását szol­gálják. így az önkormányzati választások előtt tisztázni kívánja az irá­nyokat. Mi, keresztények, valljuk, hogy az ember természeténél fogva erkölcsi lény, léte pusztán önmagával nem magyarázható. Az ember evi­lági és természetfölötti vonatkozásai rámutatnak teremtményi voltára, mely miatt az erkölcs meghatározza, és ajövőben is meg fogj a határozni kultúráját. Éppen e tények miatt gyermekkorában szüksége van neve­lésre és személyiségformálásra. Ezért kellenek olyan tantervek, ame­lyek megjelenítik kultúrkörének, életterének hagyományait, és kifeje­zik nemzeti karakterét. Arról beszélni pedig, hogy bárki is a hitoktatást kötelezővé kívánja tenni, olyan állítás, amely nem alkalmas másra, mint a keresztény kö­zösségek elleni gyűlölet- és hangulatkeltésre. Annál is képtelenebb állí­tás ez, mert egyetlen egyházi közösség sincs - sajnos - abban a helyzet­ben, hogy egy általánosan kötelezővé tett hitoktatást el tudjon látni. A KÉSZ, látva az utolsó négy évben felerősödő válságtüneteket: a széleskörűvé vált istentagadást, nyomában a családok szétesését, a fia­tal nemzedék kiszolgáltatottságát, az agresszivitás, a korrupció és nyo­mában a bizonytalanság eluralkodását, a félelem és a létbizonytalanság tömegméretűvé válását, az elszegényedést és a napi kenyérgondokkal vívott küzdelmet a társadalom egy jelentős rétegében, magyarságunk fogyását és romlását, szükségesnek tartja, hogy az isten ismeretet és a hi­tet, az erkölcsi tartást, népünk 1100 éves múltjának büszkeségre okot adó személyeit és fejezeteit, családközpontú szemléletet, a szeretet igazi kultúráját, reményteli jövőképet tudjunk továbbépíteni és átörökíteni a következő nemzedéknek. Kijelentjük, hogy a kereszténység 1000 éves magyarországi jelen­léte elégséges idő és ok arra, hogy néhány évtizedes erőszakos megsza­kítás után a hit és az erkölcs társadalmasításához ne legyen szükség utólagos legitimációra. Osztie Zoltán elnök Keresztény Értelmiségiek Szövetsége Forradalmunk öröksége Abban a véresen aranyos októberben, 1956-ban ott voltam a háborgó tenger­árban, mely a Bem-szobortól a Margit­­hídon át a Parlamenthez hömpölygött. A budai hídfőnél csúcsos kalapú em­berbe ütköztem. Kassák Lajos író, költő volt, törté­nelmi idők tanúj a. Jól ismertem, mivel akkoriban az írószövetségi kiadó, a Magvető szerkesztője voltam.- Mondja, Kassák mester - kérdez­tem tőle -,1918-ban is így kezdődött? Mire ő a maga jellegzetes, elnyúj­tott, palócos hanghordozásával így vá­laszolt:- Urám, ez mágá a forrádálom... A Parlament előtt, a Kossuth téren há­romszázezres tömeg. Vártuk Nagy Im­rét, az 1953-as hajnalpírban fürdő, re­ményteljes idők miniszterelnökét. Őt, akit Rákosiék a mindenható Moszkva utasítására nemcsak tisztjéből zavarták el, de megalázták, meg is szégyenítet­­ték. A nép - a történelem parancsára - igazságot követelt. Nagy Imre végre megérkezett a Parlament épületébe. Csodával határos módon valahogy én is bejutottam. Mint régi rádiós, közve­títeni akartam a szavait. Ám nem volt sem mikrofon, sem műszaki berende­zés. A rádió Bródy Sándor utcai stúdió­ját hirtelen - boszorkányos ügyességű kezek- összekötötték azzal a szobával, amelynek erkélyéről Nagy Imre be­szélni kívánt. Én telefonkagylóval a kezemben az erkélyre kilépő szónok mögött álltam, megismételtem szavait, hogy a rádió­ban egyidőleg gyorsírással lejegyez­hessék.- Elvtársak - kezdte Nagy Imre. Ekkor a tömeg felmoraj lőtt, mintha szeszélyes szélvihar sepert volna végig a téren. És az emberek kórusban vissz­hangozták:- Nem vagyunk mi elvtársak! Igen, így kezdődött. És úgy folyta­tódott, hogy Nagy Imre - aki egyszer már a szegény nép mellé állott a Ráko­siék barbár kommunista elnyomatása idején, 1953-ban - a forradalom mi­niszterelnöke lett. Október 30-án a Szabad Kossuth Rádió mikrofonja révén újra ott lehet­tem abban a szobában, ahol az új mi­niszterelnök meghirdette az 1945-ös koalíciós kormányzáshoz való vissza­térést. És alig 48 óra elteltével a sze­gény, szerencsétlen, megtiport ország­nak Nagy Imre kihirdette aVarsói Szer­ződésből való kilépést. Ez nyílt szakí-Három évfordulóra emlékezünk ebben a Krisztus után 1998. esztendőben Ma­gyarországon. Az 1848©9-es magyar szabadságharc százötvenedik, az 1956-os népfelkelés és szabadságharc negyvenkettedik, és ha az 1958-as esz­tendőt, az 1956-os független demokra­tikus kormány elnökének kivégzését tekintjük a megtorlás jelképes eszten­dejének, amikor az ő megölése jelezte a bosszú parttalanságát és tekintetnél­küliségét, a megtorlás 40. évforduló­jára. Végül nem feledkezhetünk meg a sajnos gyászos emlékűvé sikeredett „polgári forradalom” időszakáról, a Magyar Nemzeti Tanács megalakulá­sáról, amelynek voltak legitim alattva­lói hűségű tagjai, mint az elnök Hock János józsefvárosi plébános, aki ké­sőbb a váci püspöki tisztséget nem vál­lalta, vagy gróf Batthyányi Tivadar, és olyan köztársasági, de izzó hazafias beállítottságú tagja, mint Nagy György ügyvéd. Mégis tévútnak bizonyult ez az október. Ismert tény, hogy az ország területi integritását formálisan soha fel nem adó Nemzeti Tanács és a külön működő Károlyi-kormány kezéből hogyan csú­szott át a hatalom a kommunistákéba, bizonyítva, hogy a politikát nem a szá­zalék, hanem az eredmény minősíti. Mindhárom évforduló kötődik októ­berhez, a régi naptár szerint Mindszent havához. 1849. október 6. a másfél évvel ko­rábban kirobbant alkotmányvédő-ki­­terjesztő szabadságharc jelképes befe­jezése volt, folytatódó kivégzésekkel. A korabeli források alapján bizonyo­san tudunk 71 felakasztott és 52 főbelö­­vetett (összesen 123) személy hősi ha­láláról. Ezek megközelítő adatok, s az tástjelentett a Szovjetunióval, a szocia­lista táborral. Miniszterelnökünk az Egyesült Nemzetek Szervezete segít­ségét kérte abban, hogy a négy nagyha­talom védemyője alá helyezze Ma­gyarországot. Ezért Nagy Imre az életével fizetett, mert mindhalálig vállalta cselekedete igazát, a nemzet nevében. 1958-ban a restaurált kommunista hatalom, Kádár János ki végeztette. 1956 és Nagy Imre örökségét ma a sokszor megtiport magyar népnek kell vállalnia. És nemcsak becsületből, ha­nem a szigorúan mérő történelem té­nyei alapján. A megdönthetetlennek látszó, véres és gőgös szovjet hatalmat a magyar forradalom rázta meg első­ként. Ám nekünk nem Patyomkin-falat jelent ez a forradalom, nem színpadi tüzet annak lángja! Ahogyan az elmúlt időszak miniszterelnökének, Horn Gyulának, aki csaló és álszent módon elzarándokolt a 301-es parcellához, koszorút helyezett azoknak a hősöknek a sírjára, akiknek tragikussá vált sorsá­ban maga is tevékenyen részt vállalt a forradalom idején és az azt követő megtorlásokban. Vagy ahogyan az elmúlt időszak elítéltek és végre nem hajtott halálos ítéletek száma jóval nagyobb volt. Az aradi kivégzéseket, vértanúságtétele­­ket minden évfordulón el kell ismétel­nünk. Augusztus 22-én Ormay Norbert honvédezredest, Kossuth „vadász csa­patnának (azaz kormányőrségének) parancsnokát, majd október 6-án Au­lich Alajos, Damjanich János, Des­­sewffy Arisztid, Kiss Ernő, Knézic (Knézich) Károly, Lahner György tá­bornok, Lázár Vilmos ezredes, gróf Le­­iningen-Westerburg Károly, Nagysán­dor József, lovag Poeltenberg Ernő, Schweidel József, Török Ignác és gróf Vécsey Károly tábornok életét oltotta ki az önkényuralom. Október 25-én szintén kivégezték Aradon Kazinczy Lajos honvédezredest. Ekkor született állítólag az a mondás, hogy „Magyar­­ország! Ne feledd halottaidat, mint vádlók élnek ők! ” (Hungária, vergiss deine Toten nicht, als Kläger leben sie! - A kezdőbetűk a vértanúk neveinek kezdőbetűi!) Az 1919-es Tanácsköztársaság rémtetteiről szólva Jászi Oszkár Ma­gyar Kálvária - magyar feltámadás című 1989-ben magyarul, Budapesten megjelent könyvében 400 főben adja meg a „bírói ítélet” alapján kivégzett tanácsköztársasági áldozatok számát, míg Váry Albert koronaügyész-helyet­­tes 590 kivégzésről tud (bírósági úton vagy anélkül) a magyarországi kom­­mün idején. Az ellenforradalom halá­los áldozatainak számát Váry Albert 202-re teszi, míg Fényes László emig­ráns szocialista újságíró 626 meggyil­kolt áldozatról beszél dokumentu­mokra hivatkozva. Érdemes lenne magyarra fordítani azt a brit szakszervezeti küldöttség ál­kormányzó pártja, a Magyar Szocia­lista Párt frakcióvezetője, Szekeres Imre farizeusként törvényt teijesztett az országgyűlés elé a forradalom mi­niszterelnöke nevének megörökíté­sére. És bizony előbb épült föl a Hom­­meg a Szekeres-villa, pompázatosán, mint hogy Nagy Imre lakóházát emlék­múzeummá avatták volna, a kommu­nizmustól meggyötört magyar nemzet nevében. Valójában ez lett volna a hiteles pe­csétje annak, hogy a két kommunista politikus tényleg szakított múltjával, azzal az 1990 előtti idővel és abbéli te­vékenységükkel, mikor következete­sen ellenforradalomnak nevezték és neveztették kötelező módon 1956 nemzeti forradalmi fölkelését. Az 1848-as vörössipkás honvédek mai utódai hitelesebben őrzik a lángot azoknál, akik 1956 világraszóló győ­zelméhez oly későn, látványos színé­szi gesztusokkal kívánnak csatlakozni. A történelem szigorúan jegyez, az idő sosem lehet igazságtalan a szabad­ságáért, emberi jogaiért küzdő népek­hez. Ez táplálja a magyarság reményét az egyszer s mindenkori talpraállás­­ban. Tóbiás Áron tál készített 24 oldalas jelentést, amely The White Terror in Hungary címmel jelent meg az 1920 elején végzett vizs­gálatról. A jelentés 6000 személy be­börtönzéséről tud, s ha az internáláso­kat is beleszámítjuk, 12.000-re tehető a terror áldozatainak száma. Végkövet­keztetésük: „... a magyarországi terror nem antiszemita, inkább teljes egészé­ben antikommunista jellegű.” Megállapíthatjuk - talán nagyobb tévedés nélkül -, hogy a fehérterror tet­teseit nem üldözték kellő eréllyel, míg az is tény, hogy mind a vörös-, mind a fehérterror áldozatai az 1918 októberé­ben indult történelmi folyamatok miatt haltak meg. Az 1944-től tartó korsza­kot okkal tekintjük az 1956-os magyar október előzményének. Ismert tény, hogy az 1944-től kez­dődő kommunista önkényuralom a po­litika történetét bűnözéstörténetté tette, megvalósítva a politika kriminalizáci­­óját, bevezetve a bűnözést mint politi­kai módszert. A kommunista diktatúra időszakát ebből a szempontból 1944- től számíthatjuk, hiszen a rendőrség és a belügy folyamatosan a kommunisták kezében volt, az Ideiglenes Nemzeti Kormány 1944. december 22-ei mega­lakulása óta ténylegesen csak a Szov­jetuniónak tartoztak elszámolással. A 189 végrehajtott népbírósági ha­lálos ítélet önmagáért beszél. A kitele­pítések mintegy 20.000 embert érintet­tek. A szovjet büntetőtáborokba és ma­gyar börtönökbe hurcoltak száma meg­haladta a félmilliót. Évente 100.000 ember ellen hoztak büntetőítéletet! Gosztonyi Péter történész becslése szerint 1956 előtt 400 főt juttatott bi­tóra az önkényuralom bírósága. Ugyanakkor az élet elvesztése miatt 1992-től 1186 esetre jelentettek be kár­pótlási igényt. Ez csak a bírósági ítélet­tel elpusztított vagy büntetőeljárás a­­latt, illetve a büntetés végrehajtás során alkalmazott szándékos hatósági ön­kény áldozatait érinti az 1939-1989 közötti időszakban, feltéve, hogy elíté­lés esetén - a rendszerváltoztató fordu­lat után - törvénysértőnek vagy sem­misnek minősítették az ítéleteket. Az 1956-os felkelésben való rész­vétel miatt az ENSZ magyar ügyekkel foglalkozó bizottsága 453 kivégzésről szól. Gosztonyi megemlíti, hogy He­gedűs András volt miniszterelnök neki 1990-ben 800 halálos ítéletet említett azzal, hogy ezeknek körülbelül a felét végrehaj tották. A Litván György vezet­te 1956-os Intézet 1956 Kézikönyve c. kiadványában azt írja: „A halálos ítéle­tek száma legalább 500 volt, pontos számuk máig is tisztázatlan, de az már megállapítást nyert, hogy az 1956-ot követő öt évben mintegy 350 embert végeztek ki, s ebből 229-et egyértelmű­en a forradalomban és a fegyveres har­cokban játszott szerepéért. Ezen felül még ezreket internáltak, s további tíz­ezreket sújtottak állásvesztéssel, lefo­kozással, egyetemről való kizárással vagy más módon. Az ötvenhatosok­kal, sőt azok gyermekeivel is, sok e­­setben még a nyolcvanas években is éreztették, hogy nem egyenrangú ál­lampolgárok...” Hozzátehetjük: sokakat ítéltek el - halálra is - köztörvényes bűncselek­mény miatt politikai indítékból ön­kényuralmi jogértelmezéssel. (Folytatás a 4. oldalon)

Next

/
Thumbnails
Contents