Nyugati Magyarság, 1995 (13. évfolyam, 3-12. szám)

1995-07-01 / 7-8. szám

1995. július-augusztus Nyugati Magyarság — Hungarians of the West — Hongrois d'Occident 5. oldal Sütő András beszéde Elhangzott a debreceni Nagytemplomban, a környező országok nyelvtörvényei ellen tiltakozó nagygyűlésen, 1995. július 27-én Tisztelt Gyülekezet! Történelmi falak között 48-as lelkipásztoii sza­vak jutnak most eszembe arról, hogy egybegyűlé­­sünket, mit a császár nevében betiltottak, azt Isten és a nemzeti jogok nevében újra megnyitottuk. Meg­nyitottuk és folytatni fogjuk, mert súlyos veszélyek­kel teli történelmi hullámvölgyben, újabb nemzeti szégyen és gyalázat nélkül kell kiutat keresnünk, amihez Petőfi szavai nyújtanak most is eligazítást: „Mert aki jármot hágy nyakába tenni, méltó reá, hogy azt hurcolja!” Azok kedvéért, akik otthon minálunk, netán Bu­karestben annál okosabbak, semhogy megértenék, miről is van szó, hogy mifajta járomról beszélünk, én is megismétlem: a romániai magyar nemzeti kö­zösséget létében veszélyeztető jogfosztásról, arról a tanügyi törvényről van szó, melyet immár az ország elnöke kézjegyével is ellátott, dicséretével szentesí­tett. Mondván: ama vitatható részletei csak azt bizo­nyítják, hogy semmilyen törvény nem lehet minden tekintetben mindenkinek megfelelő, holott nem így van ez. Mert ez az új román oktatási törvény minden tekintetben megfelelő mindazok számára, akik az ország térképéről a zsidóság, a német lakosság után a magyar nemzeti közösséget is le akarják radírozni. Mert a hullának sokáig nő odalent is a szakálla, és mert endlőzung-tervét a kivégzett diktátor nem vitte magával a sírba, hanem hátrahagyta a tanítvá­nyainak. Ezért oly világos, testvéreim, hogy a nem­zetiségi politika dolgában nem beszélhetünk vissza­rendeződésről, hanem inkább a diktátor eszméinek továbbfejlesztéséről és gyakorlati alkalmazásáról, az ország nemzetközi becsületének is ártva. Teljes­séggel világos, hogy ama véres karácsonynak da­maszkuszi útján Paulusokká lett népvezérek most újból Saulusokká lettek. Üldözőivé mind a román, mind a magyar demokratáknak. így fogalmazok, mert nincs kollektív bűn és vé­tek, Romániában pedig — mi valljuk ezt — román demokraták nélkül nincs esélye az igazi európai de­mokráciának. De tudjuk és tapasztalhatjuk, hogy minekünk, magyaroknak sincs esélyünk a követelt jogokra, ha nem lépünk föl egységesen a jogtiprók­­kal szemben, ha nem vetjük végét magunk közt is a megalkuvó gyávaságnak, többek közt, miszerint ko­rai még nekünk — nem a konty, mint a klasszikus versben, hanem—a kolozsvári önálló magyar egye­tem. Még nem vagyunk érettek rá? így lenne vajon? Báthory István fejedelmünk 1581-ben nyilvání­totta egyetemmé a jezsuiták kollégiumát. Több mint négy évszázadon át érettek voltunk tehát képessé­günk gyakorlására, ám a félelem sugárfertőzésében szenvedők szerint még vámunk kellene. És meddig vajon? Míg az asszimiláció sötét erői végleg kiza­varnak az országból? Míg e mostam tanügyi galád­­ság folytán gyermekeink végleg kibujdosnak az anyanyelvűkből? A kérdés nem szónoki. Hiszen tra­gikus és folyamatos exodus áldozatai vagyunk. Ha viszonylag rövid időn belül nem harcoljuk ki jogun­kat az óvodától az egyetemi oktatásig terjedő auto­nóm magyar iskolai hálózathoz, akkor máris meg­rendelhetjük a síremlékünket és a lassú gyászzenét, hínárjaink és funerátoraink örömére. „Mert aki jármot hágy nyakába tenni, méltó reá, hogy azt viselje!” személyes és kollektív haláláig. Mi történik hát, testvéreim? Parlamenti képviseletünk, a Romániai Magyar Demokrata Szövetség a politikai vita, a tiltakozó nyilatkozatok eszközeivel, az Európa Tanács elé terjesztett panaszaival elfogadható tanügyi törvényt próbált megszavaztatni. Törvényszerű kudarcot vallott. Akárha méheket próbált volna rávenni, hogy hatszögletű viaszsejtek helyett négyszögletűeket rakjanak. Egy jól működő szavazógépezet, miköz­­tünk pedig a mind laposabbra nyúló teoretizálás okos embereket is olyan doktriner vitákba sodort, melyek gyakorta semmiben sem különböznek már a középkori skolasztikusok megrendítően fontos kér­désétől, hogy tudniillik hány angyal fér el lökdöső­dés, rugdalózás nélkül egy tűnek a hegyén. Ez idő alatt pedig az állami hatalom illetékesei rendkívüli erőfeszítéseket tesznek, hogy a magyar revízió rémképével félrevezessék a román népet, hogy orránál fogva vezessék az Európa Tanácsot, az Európai Uniót és más nemzetközi szerveket, ame­lyek némelykor valóban náthásak, tehát valóban baj lehet az orrukkal, mert nem érzik, mi van Kelet- Európában. Hogy a nemzetiségeknek járó elemi jogokat minősítsék, hogy a szellemileg alultápláltak által is észlelhető jogfosztást demokratikus intézke­désnek hazudjék, hogy nemlétező európai normák emlegetésével tagadják a valóban létező és bevált, ellenőrizhető normákat, amilyen példái a finn mo­dell, a dél-tiroli, a belga, a spanyol vagy éppenséggel a svájci modell, amelyet tapintatlanság most emle­getni, mivel a nemzetállam fanatikusai ilyenkor gu­taütést szenvednek a svájci kantonok fogalma halla­tán. Ők ugyanis csupán a bantusztán rezervációról hallottak valamit harangozni, és aztán megható mó­don védenek minket saját nemzeti nyelvünktől és kultúránktól, féltenek saját iskoláinktól. Országunk elnöke gyakran hivatkozik a francia példára, misze­rint egy Párizsban megtelepedett ugandai—példá­nak okáért — törvényszerűleg franciának számít. Minekünk, romániai magyaroknak pedig érteni kel­lene a szóból, a célzásból, csakhogy mi nem va­gyunk ugandaiak, és nem telepedtünk meg Párizs­ban! Az elnök úr nem X3V. Lajos, ennek ellenére illenék tudnia, hogy az ezeréves magyar állam kere­tében soha nem hagytuk el szülőföldünket, amely­hez ragaszkodunk, nemzeti mivoltunkkal együtt, a mai román állam polgáraiként is. Ugyanis, miként a szentséges individuum, bár­mely nemzeti közösség is kerüli a kényszerhelyze­teket, szemét le nem veszi tehát az önrendelkezés szabadságának csillagáról. Példát mondok: ország­­gyűlésen új törvényeket, alkotmányos jogokat tár­gyaltak. A nemzetállam és a politikai nemzet fogal­mának hallatán a nemzetiségi képviselők erős tilta­kozásba kezdtek, majd kivonultak a teremből. Kik voltak? Kik tiltakoztak? Nyilván az RMDSZ képvi­selői, az alkotmány megszavazásakor a román par­lamentben. Ez is igaz! Viszont csak részben igaz, amit így mondok, ugyanis nem magyar, hanem ro­mán képviselők hagyták el az említett tárgyalás színhelyét. Az eset pedig nem Bukarestben, hanem Budapesten történt és nem mostanság, hanem 1868- ban, mikor is Deák Ferenc eszméinek szellemében Magyarország nemzetiségeinek jogait tárgyalták, és azok közül a román képviselet vonult éppen ki —-a legnagyobb tehát —, mivel a nemzetiségi törvény­ben akkor nem szerepelt két legfőbb követelmény: a román területi autonómia és a nyelvi régiók létreho­zatala. Mit hallhatott az akkori magyar képviselő a ki­vonuló románok egyikétől? Petőfi szavait: Mert aki jármot há^y nyakába tenni, méltó reá, hogy azt hur­colja is! Őket is megtanította Petőfi a konokságra és a szabadsághoz való ragaszkodásra. Azóta is joggal büszkék rájuk erdélyi és nem erdélyi politikus utó­dok. De közülük sokan rángógörcsös indulatba es­nek, amikor 125 évvel később magyar képviselők ugyanúgy tiltakoznak a román nemzetállam és a po­litikai nemzet alkotmányos szentesítése ellen, lévén az ország tényszerűleg többnemzetiségű, határoza­­tilag viszont ennek az ellenkezője. Más példa, mely röviden hangzik ekképpen: tel­jes nemzeti szabadság az együttélő népek számára —idézte Tőkés László is. „Minden népnek joga van a maga neveléséhez, kormányzásához, saját anya­nyelvén, saját közigazgatással, saját kebeléből vá­lasztott egyének által. A törvényhozó testületekben és az ország kormányzásában való részvételre min­den nép népességének arányában nyer jogot." Kik mondták ezt? Hol mondták ezt? Kossuth is mondta, kissé későn már, az emigrációban, Károlyi Mihály és Jászi Oszkár is mondta egy vesztett háború végén. De hangoztatták főleg román politikusok a Gyulafe­hérvári Határozat 3. fejezeteként, mikoris 1918. de­cember 1-én Erdély, Bánság és Magyarország ösz­­szes románjainak nemzetgyűlése kimondta az egye­sülést Romániával. Akik ma gyarmati sorsot szánnak minekünk, mert hiszen az alárendeltség törvényéhez ragasz­kodnak iskolában is, orcapirulás nélkül bizonygat­ják, miszerint ők a gyulafehérvári határozatokat régen megvalósították. Nem babonásak, nem félnek attól, hogy elődeik a sírjukban forognak a meggya­­láztatástól. Nem félnek, hanem inkább aggódó sze­­retetükről beszélnek. Követeléseinket önmagunk ártalmaként tárgyalják és mondják, hogy az elnézés bűn. Ezt vallják Rousseau-val, bár nem hiszem, hogy éppen tőle tanulták, önálló magyar egyetemével, is­koláival ugyanis—mondják—a nemzetiség vesz­tébe rohan, gyermekei lemaradnak a román nyelv­tudásban, így aztán nem lehetnek ők is miniszterek, mert igaz ugyan, hogy a mai román kormánynak egyetlen magyar minisztere sincs, ezzel szemben el­vileg minden magyarból lehet még miniszter, ha eléggé jó konjunktúralovag. És mit mondanak még e mostani tanügyi törvény megalkotói? Hogy a magyar iskolákkal járó elszige­telődés veszélyét, fájdalmas következményeit ők nem vehetik a lelkűkre. Boldogítani fognak tehát minket, ha kell bottal, szuronnyal kergetnek a Para­dicsomba. Régebben viszont, nem is olyan nagyon régen akadt férfiú, aki ilyen rendeletet hozott. Idé­zem: „Kolozsvárt, 1945. június 1-ei hatállyal ma­gyar előadási nyelvű tudományegyetem létesült. Kelt Bukarestben, aláírás I. Mihály király.” No, hát meg is látszik hebehurgya szövegén a felelőtlenség, sőt, a rosszindulat is—mondják —, amellyel a ban­­tusztáni rezervátumba hajszolta akkor a gyermeke­inket, akik tudatlanságukban az anyanyelvükön a­­kartak és akarnak ma is tanulni. A királyihoz hason­ló elvtelen engedményként gyalázták azt az 1945- beli nemzetiségi statútumot is, amely egyebek kö­zött 184 állami magyar középiskola, 68 gimnázium, 29 líceum, 7 tanítóképző, 25 felekezeti gimnázium, 35 líceum és másik 8 tanítóképző működését bizto­sította, beleértve a csángó-magyarság anyanyelvű oktatását is. De mi volt ez, testvéreim? Hadd idézzem egyik publicistáját Bukarestnek: A magyar nacionalizmusnak tett engedmény! Mondja ezt a tanügyminiszter is, ugyanis nem vall­hatja be, hogy a nemzetiségi statútumot a lehető leg­jobban sikerült porhintésként kellett a győztes nagy­hatalmak asztalára Párizsban letenni, a békeszerző­dések alkalmával. Tanulság? Van bizony tanulság. Tanulni lehet azoktól, akik 1945-ben készülnek föl arra, amit ’47- ben akarnak megszerezni. Mi pedig minimum négy évvel később kezdtük el azt, amiért öt évvel koráb­ban kellett volna hozzálátni. A többit Ady Endre mondta el rólunk, nem éppen hízelgő módon. S mi­közben mindig mindenről lekésünk, és amilyen régi az álmunk, oly közeli volt most az általános nyelvi leromlásunk, addig kormánykörökben sosem késle­kednek idejében megtagadni ígéreteiket. Egyik pél­dául így hangzott a 89-es fordulat idején: A Nemzeti Megmentési Front határozottan elítéli az előző dik­tatórikus rendszer nemzeti kisebbségekkel szemben folytatott politikáját, és ünnepélyesen kinyilvánítja, valóra váltja és garantálja az egyéni és kollektív Románia alkotmánya 47. szakasza alapján — mely a kérés jogát garantálja — testvéreim (hatan voltunk) és azok felmenő-lemenő-oldalági család­tagjai nevében (76 alanyi joggal rendelkező termé­szetes személy) és érdekében tisztelettel kérjük helyreigazítani f. é. július 3-án a román TV-ben tett azon nyilatkozatát, mely szerint a Magyar Köztár­saságban élő románok sokkal hátrányosabb helyzet­ben lennének emberi és kollektív jogaik gyakorlása tekintetében, mint a Romániában élő magyarok, amely ok miatt Ön ellenzi az Európa Unió 1201. sz. ajánlatának alkalmazását s a romániai magyarok kollektív jogainak és autonómiájának megadását. Köztudott, hogy minden elmélet helyességének próbája a gyakorlat, ezért tisztelettel kérjük az Élnök urat, mutassa ki statisztikai hivatalos adatokkal, hogy 1920 óta napjainkig hány román személy és család menekült el Magyarországról a velük szem­ben alkalmazott elnemzetietlenítő, etnikai alapon állásukból elbocsátó, iskoláit bezáró állami intéke­­dések miatt Nagyromániába, hogy anyanyelvükön tanulhassanak, gazdaságilag boldogulhassanak és világútlevéllel rendelkezzenek. Ugyanakkor tárgyilagosan mutassa ki azon ma­gyar személyek és családok létszámát, akik 1920-tól kezdve napjainkig a fenti okok miatt valóban kény­telenek voltak elhagyni lakásukat, tulajdonjogukat képező ingó és ingatlan vagyonaikat, még a tiltott határátlépésekkel járó összes jogkövetkezményeket is vállalva, csakhogy emberi életet biztosító körül­mények közé kerüljenek, ahol egyetemes emberi és kollektív jogaikat gyakorolhatják és anyanyelvükön tanulhatnak. Amennyiben a hivatalos statisztikai adatok ösz­­szehasonlítási mérlege az Elnök urat igazolhatnák, alkotmányos kérésjogunk megfogalmazásáért meg­követjük az Elnök urat. Ellenkező esetben tisztelettel megkérjük az El­nök urat, a jövőben tartózkodjék népe történelmi tu­datának megrontásától, félretájékoztatásától, törté­nelmi hamisítástól, amely — Ön jól tudja — nem egyeztethető össze egy államelnök hivatalával és küldetéstudatával, a nyugat-európai kereszténység erkölcsi elveivel, amely felé vezetni szeremé Romá­niát őszinte politikai akarattal és nem könnyelmű deklaratív formalizmusokkal. Továbbá tisztelettel kérjük, ragaszkodjon a tör­ténelmi tényékhez, melyek nem engedhetik meg a magyarországi románság és bánsági, partiumi, má­­ramarosi, erdélyi magyarság jogi státusának az azo­nosítását, mert ahol a magyarországi románok lak­nak, azok a földrajzi tájak soha nem képezték szer­nemzeti jogokat. És hozzáteszi: szabadságjogokat. Aztán hármat se szólt a kakas, és ez a tautológiával is fölpántlikázott ünnepélyes ígéret hétköznapi ha­zugsággá változott. Államelnökünk, miután bársonyszékét magyar szavazatokkal is alápockolta, nem volt rest korrigál­ni önmagát, folyvást hangoztatván, hogy amiként boszorkányok, ugyanúgy kollektív jogok sem létez­nek. Kiszámítható emigrációs következményeivel és beláthatatlan konfliktusaival e mostani oktatási törvény az elmúlt 70 esztendő legsúlyosabb támadá­sa nemzeti nyelvünk és kultúránk ellen. Kollektív jogaink megtagadásának egyenes következménye. Újabb bizonyítéka a Tőkés László által jelzett etni­kai tisztogatási szándéknak és gyakorlatnak, ame­lyet sajátosan bizánci jellege, vértelen mivolta nem nullifikál. Akik ezt a sorsot szánták minekünk, jól tudják: a gyermekkor az elme álma. Egyéni és közösségi lé­tünk folytatóit ebben az állapotban kell tehát nyelvi­leg államosítani. Egy sok évtizedes asszimilációs kí­sérlet fehér egereiként megtanulhattuk már: akié az iskola, azé a nyelv, minket pedig megfosztottak több száz év alatt megteremtett európai szintű iskolai há­lózatunktól, hogy egyebekről itt most ne beszéljek. Próbáljuk meg mégis reményünket a porból föl­emelni! Keserves ügyünkben mintha segítő szándé­kát mutatná az európai idő. Sorsa fölött merengő ál­lapotából a politikai cselekvés, a kollektív küzdelem útjára lép a romániai magyarság is. Céltudatos, vilá­gos távlati programmal induló szövetségében újra magára talál, és megteremti cselekvő egységét az a nemzeti közösség, amelyet identitászavarban szen­vedő teoretikusok, politológiai divatszalonok sá­padt széplelkei épp az egységtől és a kollektív cse­lekvéstől féltenek mai napig is. Fájdalmas fölismernünk, hogy más alpontba tar­tozó bűnök miatt éveket vesztettünk alapvető célja­ink stratégiai kidolgozásában. Vigasztaló eredmé­nye mégis a romániai magyarságnak, a Romániai Magyar Demokrata Szövetség vezetésének, hogy párizsi napilapban, miként 1947-ban történt—em­lékezzenek Illyés Gyula Naplójára —, Transzilváni­­át már nem tévesztik össze Transzjordániával, min­ket, magyarokat pedig nem tekintenek Attila lovas­nyilas hunjainak, akik nyereg alatt puhított húst és kereszténység előtti keresztényeket fogyasztanak barbár módra. így tehát csöndesen, melldöngető eskütétel nél­kül tiltakozzunk a nyakunkba szánt újabb járom el­len, amelyet európai szellemiségű, korszerű oktatá­sügyi törvénynek neveznek. És mert csupán szóval semmire sem megyünk, drága testvéreim, úgy cse­lekedjünk, hogy Petőfinek síron túli tekintete előtt orcánk ne piruljon a szégyentől. vés részét Romániának, ahol viszont a romániai ma­gyarok laknak - Bánság, Partium, Máramaros, Er­dély -, ezek a területek mindig Magyarország szer­ves részét képezték 1920. június 4-ig, a trianoni nemzetközi okmány aláírásáig, amit Ön is pontosan így tudhat. Ezért a Magyarországon élő román nemzetrész­nek jogi státusát nem lehet azonosítani a Romániá­ban élő magyar nemzet testrészeivel. Ők ott valóban nemzetiségi kisebbségek, mert egy másik nemzet által megalapított államba vándoroltak be és alkot­mányos jogvédelemben részesültek és magyar ál­lampolgárságot kaptak. Míg a Bánságban, Partiumban, Máramarosban, Erdélyben élő magyarok államot alapító tényező­ként vannak itt jelen és Kr.u. 896-tól magyar jog­rendszerben éltünk 1945. április 3-ig, amikor a ro­mán kormány 260/1945. sz. törvényerejű rendelet­tel kiterjesztette a román jogrendszert Észak-Erdély területére is. Tehát minket az életbe léptetett román jogrendszer itt talált. Mi nem a román állam mega­lapítása után (1859) telepedtünk le szülőföldünkre. A két diktatúra alatt—fasizmus, kommunizmus — nevezhettek bennünket „bangyilának-hazátlan­­nak”, „magyarul beszélő románnak”, amelyek ellen nem tiltakozhattunk, mert a diktatúrákban az „alatt­valóknak" nem lehetett véleménye. De most, hogy mi is minden emberrel fajra, nyelvre, vallásra való tekintet nélkül egyenlő jogú állampolgárok lehe­tünk, engedtessék meg, hogy most mi is, mint az európai államok egyik legrégibb megalapító nemzet részei, magunk határozhassuk meg nemzeti önazo­nosságunkat annak mintájára, amint ezt Vaida Vo­­ivod Alexandra cselekedte 1918. október 18-án a budapesti magyar parlamentben, ahol bejelentette: „Mi, erdélyi románok mától kezdve nem vagyunk nemzeti kisebbségei a Magyar-Osztrák Monarchiá­nak, hanem nemzete.” Az 1989. decemberi változások után mi sem le­hetünk többet nemzetiségi kisebbségei Nagy-Ro­­mániának. hanem társnemzete románnak és szász­nak, s mint ilyenek, nem nemzetiségi kisebbségi jogokat igényelünk, hanem minden szabad önálló nemzetet megillető teljes autonómiát közigazgatási­­igazságszolgáltatási-tanügyi-egészségügyi vonat­kozásban Nagy-Románia határain belül. Befejezésül emlékeztetjük több politológus ér­velésére: .pkttól az országtól el kell venni a kisebb­ségeket, amely ezek jogait megsérti!” Kelt Kolozsvárott, 1995. július hó 4-én. Dr. Újvári Ferenc ügyvéd (Hétfői Romániai Magyar Szó) Nyílt kérés Ion Iliescu elnök úrhoz

Next

/
Thumbnails
Contents