Nyírvidék - Szabolcsi Hírlap, 1943 (11. évfolyam, 145-196. szám)

1943-08-24 / 190. szám

(Trianon 24.) 1943 augusztus 24, 52 .Nyíkvidék ... ÄBOLC31 HÍRLAP 3. oldal. Fuügdozunk az augusztusi szokatlan nagy kánikulá- tóiV melyből most már sok egy kicsit! Az ember elmenekühet a hűs víz enyhí­tő karjaiba, de a kukorica már-már nem bírja tovább és slevél-karjaival esedez az eső után, A gabonafélékből jó köze­pes termés van, látjuk, a kormány máris emeli a liszíadagoí és ígéri, hogy emeli tovább is. De a zsírkérdés most dőli el. Jó esőket kér a kukorica és a szója­bab. mely a környéken igen szépen fej­lődött és igen nagy termést ígér. De kell az eső a takarmányoknak, kell az eső a tarlóknak, mert a száraz tarlóból kiugrik az eke, nem lehet szántani, pe­dig az idején történő tarlóhántás, az őszi vetések alá való keverőszántás a jövő­évi termés egyik legfőbb biztosítéka. Esőt kíván a magyar föld és ha a sok fohászt meghallgatja az Ég és esőt ad a napokban, örömmel és ujjongva fogad­juk mi városiak is, mert egy jő eső meg­menti a sínylődő növényzetet és ha lessz tengeri, lesz szójabab, akkor 'lesz zsír is. Fogjunk hát össze városiak és falu­siak és sürgessük az esőt, de nagyot kér­jünk, alaposat! Asz egyfiász jól tudja, őogy a szenvedés véres valóság, amelyet nem leijei limonádéval enyhíteni és zéssel gyógyítani — mosdja Tnréczy Zoltán evaegfiüiss püspök az egyházkor fiiét feözgyaléss elé terjesztett jelentésében Leesett a szekérről Kiss Ferencné 43 éves, tiszamogyorósi lakost súlyos sérülésével a nyíregyházi Frzsébet-kórházba szállították. A sérült vallomása szerint leesett a szekérről. — Kiss Ferencné jobbkarja több helyen el­tört. Balesetéért senkit sem okol, saját vigyázatlanságának volt a következ­ménye. Fürdés közben beleínlt a Tiszába A szabadfolyóban való fürdés újabb áffldozatot követelt. Augusztus 20-án, Szent István napján Türk József rakama- zi lakos fürödni ment a Tiszába. Jó úszó volt, nem félt a mély víztől és a Tisza árjától. A tokaji híd közelében, fördés közben görcsöket kapott és néhány perc­nyi küzdelem után a víz alá merült, A szerencsétlen fiatalember segítségére siettek, azonban megmenteni nem tud­ták, amikor kihúzták a vízből, már ha­lott volt. A hullát dr. Tuzson Géza községi or­vos megvizsgálta és megállapította, hogy a halált vízbeful’adás okozta. A tiszai evangélikus egyházkerület szeptember elsején tartja ezévi rendes közgyűlését, A közgyűlés az idén Kassán lesz. Mint minden évben, ezúttal is nagy érdeklődéssel várja az egyházkerület evangélikus társadalma furóczy Zoltán püspök évi jelentését, amely szorosan­vett egyházközigazgatási kérdések mel­lett a nemzeti és a- hitélet nagy átfogó kérdéseire is rávilágít. Az évi jelentés különben már elkészült s a közgyűlés tagjai megkapták a jelen­tést, hogy a közgyűlés napjáig áttanul­mányozhassák. A jelentés bevezető soraiból ragadjuk ki azokat a gondolatokat, amelyek az egyház arcáról és az egyház nagy hiva­tásáról, a vigasztalás kötelességéről szólnak. Az egyház area — Az egyháznak «okiéi earca van — kezdi a jelentés. Néha olyan az egyház, mint a feje­delem. Körötte évszázadok kijegecesedefct for­májú hagyományos pompája, ő maga trónusáról az időfelettiség rendíthetetlien nyugalmával s fölényes bölcsességével nézi a körülötte hullámzó világot, mint aki tudatában van annak, hogy a hul- lámok hozhatnak ugyan új eszméket, hi- tukra emelhetnek új embereket, fenye­gető morajjal nyaldoshatják Sión hegyé­nek sziklafalát, de ez mind múló játéka csupán, mely fölött örökkévalóságának biztos tudatában tekintélyét mindenkor, megőrizve áll s mindig tud várni az egyház. Néha olyan az egyház, mint egy próféta. ■_ Alakján és ruháján ott van a puszta zordonsága. Személyét körül lengi az Is­tennel társalkodó emberek szentségének góriája. Arcán a világra mit sem adó aszkéták kemény vonásai. Szemében a megszállottság tüze ég. Kezében korbács suhog s ajka személyválogatás nélkül megvesztegethetetlen keménységgel hir­deti Isten akaratát királynak s pórnak, nemzetnek, egyénnek egyaránt. Néha olyan az egyház, mint egy járőrszolgálatra kiküldött harctéri katona. Tudja, hogy küldetése van, amiről egy pillanatra sem szabad megfeledkeznie. Uránia FUmszinhAz. Hungária Fimszinháx. Aug, 24 15 í 6 Kedd szerda csütörtök RÖ <K MARIKA tár cos, zenés filmje I £% ám Mfc 1 Aug 24 í 6 16 Kedd szerda csütörlök Rőkk Marika legújabb szemkáprázta- tóan pazar filmje » ' 9 \m if ^ m m i»eggn: Káprázatos kiállítású nagysza­bású európai filmrevü, kiváló szereplőkkel Többi szereplő : Viktór Stahl Hans Brausevetter Médy Ra hl w V 9 S 3» Ragyogó kiállítású revűfilm, csupa tánc és muzsika s mind­ez szerelmi bonyodalmakkal fűszerezve Főszereplői: Rökk Marika, Viktor Stahl Előadások: hétköznap 4, 6, 8 Előadások kezdete Vs5, Vs7, V»9 . Tudja azt is, hogy ellenséges földön jár, ahol mindenfelől veszedelem leseikedhe- tik reá. Kutató szeme mereven néz az ismeretlen vidékre s keze keményen fog­ja a puskáját. Néha misszionáriusnak hívják néha szórványlelkésznek. Olykor eavngelizátíornak nevezik, de megkap­hatja a „hecckáplán“ gúnynevei is. Hó­dító törekvéseiért ellenszenves is lehet, de ő ezzel nem törődik, A katona nem az ellenségtől vár dicséretet, hanem a Seregek Urától. Néha olyan az egyház, mint egy nép­jóléti miniszter. Számára a világ nyomor tanya ,s az evangélium a szociális igazság. Életcélját abban látja, hogy legyen kenyere minden embernek, s a keret, amelyben életét élnie kell, legyen méltó a teremtés ko­ronájához. Abban éli ki magát. hogy nagy terveket, sokszor utópiákat álmo­dik s azok megvalósítása érdekében ke­mény sziveket próbál nyitogatni. be­zárt kasszákat megvámolni, hegy a hideg pénzből meleg vér, piros arc s jólét fa­kadjon a nélkülöző embernél. Néha olyan az egyház, mint egy tanító. Tudja hogy a hivatását nem sokra ér­tékeli a világ, de szereti és hű hozzá. Szivében sokszor ott rezeg a tanítók örök fájdalma: mindig újra kell kezdeni tanítani az anyagot — a hitet is —, mert senki sem örökölheti szüleitől ismere­teit, hanem mindenki magának kell ki- tusakodnia s midenkinek egészen élői­ről. az ábc-n kell kezdenie. Ott zokog szívében sokszor a tanító má­sik fájdalma is: erkölcsi tanítását ugyan- anál az embernél is mindig újra keli el­kezdenie. Soha semmit sem tekinthet végleg elintézettnek. Amit nappal épít, éjjel széhordatja az ellenség. Mégis tanít és nevel rendületlenül. Vigasztaljátok népemet Minden korban megvolt és megvan az egyháznak ez a különféle orcája. Hol egyik, hol másik kerül jobban előtérbe, Amikor azonban megnehezedik az idők járása az emberiség fölött s megszaporo­dik a fájó szívek szárna, akkor az egyház mindig ráébred arra, hogy tulajdonkép­pen édesanya. Megmozdul benn az anyai szeretet, keze végigsimog'atja a bánat- redőket, ajka lecsókolja a pergő köny- nyeket, mert onnan belülről ellenállha­tatlan erővel zúg felé az Isten parancsa: „Vigasztaljátok, vigasztaljátok népemet.“ Ma, amikor jóformán az egész világ benne van a háború borzalmaiban, min­denütt egyre világosabban ébred reá az egyház arra, hogy Istentől rendelt fela­data a vígasztalás szolgálata. Ne becsülje le sem az egyház, sem más ezt a feladatot. Kézzelfogható való­ságokban gondolkodó emberek tekinthe­tik ezt szén timen tálizmusnak s az egész munkát improduktív szolgálatnak, a va­lóság azonban az, hogy a vigasztalást nem talált ember ön é9 közveszélyes. A vigasztalást nem talált ember min­dig önző. Még akkor is, ha mást sirat s minden megnyilatkozása a szeretet vesz- ! teségét fájlalja. Önmaga vesíeségét tartja mindig szem előtt. Mivel! nem tud felol­vadni fájdalma átfogó perspektíva látá­sában, jelenléte az emberi közösségben mindig arra izgat, hogy a közért megho­zandó áldozatok kötelessézét és jelentő­ségét ne lássuk meg, hanem egyéni érde­keink és saját jóleső érzésünk legyen életértékelésünk legfőbb tényezője. A vigasztalást nem talált ember mindig lázadó. Néha nem tör ki viharos zápor­ban mennydörgéssel és villámlással belső indulatja, csak a panaszkodás elállni nem akaró őszi esője permetez folyton ajká­ról de ez is elég ahhoz, hogy lázítson az elil|en> ami van s megerősítse az embe­rekben azt a gondolatot, hogy semmi sincs jól úgy, ahogy van. A vigasztalást nem talált ember boldog­talan és nyugtalan. Nem tudja tehát erőit teljesen munkába állítani azon a helyen, ahol szolgálatát el kellene látnia. Csak félemberként tud dolgozni. Ez maga is veszteség, de nem kisebb veszteség az sem, hogy ez a magatartás másokban is erősíti azt a gondolatot, hogy életünk magánnehézségei feljogosítanak köteles­ségeink nagyobb teljesítésére. Nagyobb dologról van tehát itt szó. mint arról, hogy a vigasztalást nem ta­lált ember boldogtalan s a megvigaszta­lódott ember visszanyerte leki egyensú­lyát. A vigasztalás nehézsége és az egyház vígasztalé munkája A püspök a gondolat továbbvitelében a vigasztalás nehézségéről szól s arra a tévhitre mutat reá. amely a vigasztalást csupán udvariassági részvétlátogatásban próbálja kiélni. És ha valaki igazán akar­na vigasztalni, mikor ilyen helyzetbe ke­rül, maga is érzi, hogy milyen tehetet­len s a szépen elgondolt szavak milyen üresekké válnak. Gátlásai vannak a vi­gasztalásra szorulónak is. Az egyház igazat m-ond, amikor vi­gasztal — állapítja meg a püspök je­lentésében. Az egyház jól tudja, hogy a szenve­dés véres valóság, amelyet nem le­het limonádéval enyhíteni és kendő- zéssel gyógyítani. Az egyház megmutatja a szenvedő em bernek az Isten szenvedő fiát. Nem azért, hogy Krisztus hasonlíthatatlan szén védésé mellett kisebbnek érezze az ember a maga szenvedését, hanem azért, hogy megmutassa benne az Isten csodálatos szeretetét, aki ezért a vi­lágért a legnagyobb áldozatot, Fiát is odaadta a kereszten. Különösképpen a mi evangélikus egyházunk érzi feladatát annak, hogy Isten kegyelmének ezt az evangéliumát hirdesse a szenvedő világ­nak. A kegyelmet csak az tudja értékel­ni. aki bűneivel tisztában van. Elemi és középiskolai tankönyvek élői egyezhetek a Tanügyi Köny ««boltban Nyirvizpaíota. Miaiszierium által kijelölt tanykönyvtizlet.

Next

/
Thumbnails
Contents