Nyírvidék - Szabolcsi Hírlap, 1935 (3. évfolyam, 275-298. szám)

1935-12-25 / 295. szám

(Trianon 16.) 1935. december hó 25. 5. oldal. Békesség.,. Szeretet... Karácsony este van. Egy érzés uralkodik a lelkeken a sarkoktól az egyenlítőig: a betlehemi esemény ma­gasztos, szivünkhöz szóló viszhang­ja. Az öröm ünnepének el nem ho­mályosuló varázsa ujul föl évről-évre ma is, hogy tanúságot tegyen a né­pek nagy összetartozandóságáról a muló idők örök érzelmeiről. Mindig és mindenütt a béke és szeretet ün­nepe volt a karácsony s a szeretet mély és megható nyilvánulásra in­dítja ma is a lelkeket. A keresztény­ség ajándékozott meg bennünket az emberiség testvériségének nagy, fel­séges eszméjével, lerontva minden korlátot ember és ember között s összekötve őket a felebaráti szeretet­tel. Mint lelket simogató harang zúg bele ma is az emberiség viharfelhők­től súlyos, háborús feszültségekkel telített levegőjébe a betlehemi örök szózat: Békesség ... Szeretet... Az utóbbi években a százféle láz deliriumában vergődő, világválságban megkínzott emberi nem fájdalmas szomjúsággal vágyik - a vigasztalás után. Elérkezett az idő, mikor az emberek részegebbek, de egyúttal szomjasabbak is. Soha jobban még nem éreztük valami természetfölötti isteni megváltás emésztő szomját, mint napjainkban. Az emberek kü­lönféle narkotikumokat próbáltak ki a háborúk és forradalmak alatt. Él­vezet, mámor, mérgek, halál nem hoz­hattak enyhületet. A hithez mene­külnek tehát, Istenhez, akinél minden vigasztalás megtalálható. Az egész világ aláomló romok dübörgéseitől inog és recseg, lángok lobognak fe­jünk felett vészes füsttől kormos a látóhatár. A világnak eme katakliz­májában mindenki megnyugvást ke­res, valamit amiben ujabb és ujabb csalódáson keresztül is hinni lehet. És az emberek kínos küzdelmeken és nehéz akadályokon átvergődve vissza­érkeznek Istenhez. Végtelen vigasz­talásról és jóságról, végtelen szere­tetről és békességről akarnak hallani, új hitet, új reményt akarnak merí­teni a siralom völgyének tövises, rö­gös útjaira. — A mindennapi élet keserűségei, lelket fásító küzdelmei elhalkulnak. Az emberiség vár vala­kire, vár a betlehemi égen tündöklő örökfényü csillag megjelenésére. Bé­kesség ... Szeretet... Igen ezután áhítozik a homályban tapogatódzó emberiség. Halljátok meg ti is bé­kétlenséget és gyűlöletet szító földi hatalmasságok, ti nemzetek irányítói, ti emberek a hívó szózatot! Haran­gok zúgnak, a betlehemi istállóban beteljesedik az evangélium örökérvé­nyű tana. Angyali szózat száll a bet­lehemi mezőkről, új vezércsillag gyul ki az éjszakában. Megszületik az emberiség megváltója. Békesség ... Szeretet... Értsük meg mindnyájan a betlehemi szózatot, menjünk el, bo­ruljunk le mi is a kisded Jézus lábai­hoz, kérjünk :őle erre a megkínzott világra békességet, Szeretetet... Légy üdvözölve világ Megváltója, isteni Kisded! Adj ennek az életküz­delmekben kifáradt emberiségnek lé­leküdítő, boldog Karácsonyt, hozz ennek a gondterhes, vigasztalásra váró nemzedékeknek Békességet... Szeretetet... Félegyházi István. Méreyné Juhász Margit: Hogy szárnyalt fel a Meoiiszi ének? A magyar könyvpiac karácsonyi szenzációja, Nyiregyháza írói büszke­sége, a Meotiszi ének c. őstörténeti regény, amelyről írója, Méreyné Ju­hász Margit, kérésünkre a követke­zőket mondotta: Ennek a könyvnek megjelenése nem határkő. Hiszen nem kezdet és talán nem vég. Vannak előzményei és szeretném, ha Isten engedi, folyta­tása is lenne. Mégis, ha azt keresem, hogyan született meg ez a terjedel­mére nézve első, legnagyobb mun­kám, az első magyar őstörténeti re­gény, azt mondhatom, majdnem vé­letlenül. Sokat foglalkoztam Sigrid Und­settel és sokszor gondoltam arra, hogy milyen szép lenne a magyar ősmultat, a Lebedia előtti korszakot regényben feleleveníteni. A Napkelet akkori szerkesztője, Hartmann (Keményfy) János, aki­nek már több éve dolgoztunk, akko­rában írta egyik levelében az uram­nak, hogy a legközelebbi könyvnapra meg kellene írni a Káldor kiadónak a nagyközönség számára Magyaror­szág történetét, mert Eckhardt Fe­renc, akit erre felkértek, nagy elfog­laltsága miatt nem vállalja. Az uram neve egy asztaltársaság összejövete­lén került szóba s a Keményfy ter­vét az ott jelenlevő Horváth János egyetemi tanár, Áprily Lajos és Szekfü Gyula is helyeselték. Az uram vállalta volna a megbízást, Eckhardt azonban meggondolta a dol­got, a könyve a legközelebbi könyv­napon meg is jelent. Ekkor kaptuk ezt a második prepozíciót: kellene írni az Egyetemi Nyomda számára a modern magyar őstörténeti kutatá­sok alapján (Németh Gyula, Zichy István, Hóman Bálint) egy őstörté­neti korképet, amely ezeket az új eredményeket gyarmatosítja, olyan regény formában, amely felnőtteket és a serdülő ifjúságot egyformán ér­dekelje. Én vállalkoztam rá. Amikor Pes­ten az Akadémia könyvtárában meg­kezdtem a kutatást, a források össze­állításának igen nehéz munkáját, Tö­rök Pál és Rásonyi Nagy László hi­tetlenkedve csóválták a fejüket. Rá­sonyi azt mondta: — Ha ezt maga ezekből a törme­lékekből, ezen a teljesen töretlen uton elindulva meg tudja csinálni, új iskolát teremt. Hogy úttörő munkára vállalkoz­tam, nagyon súlyosan éreztem a ku­tatás csaknem két évig tartó ideje alatt. Magyar forrás majdnem semmi sem volt a Németh Gyuláén és Zichy Istvánén kívül. Német, latin, francia forrásmunkákkal próbálkoztam. A történettudomány minden segédtudo­mányát igénybe kellett vennem. Egy­szerre tanultam archeológiát, turko­lógiát, mithológiát, etnográfiát, finn­ugor őstörténetet, a honfoglalás kút­főit és a bizánci forrásokat. 1300 év előtti történetet kellett írnom. Maga a regény megírása csak 2 hónapig tartott. Az utolsó napokon egyfoly­tában 14 órát írtam. A könyv elké­szült. Minden mondata mögött he­tek munkája, hónapok töprengése van. A többi már csak türelem dolga volt. Megvárni, amíg sorra kerül. Most már itt van. Maga a mese egyetlen történeti motívum köré szövődik. Forrása Ma­lalas és Theophanes bizánci történet­írók feljegyzése. Az alakok, nem tu­dom, hogyan születtek meg bennem. Alig van velük személyes vonatko­zásom. Egyszer csak élni kezdtek kö­rülöttem, de olyan elevenen, hogy maguk beszéltek, maguk cselekedtek. Nem tudom, valóban nem tudom, honnan jöttek. Ez az írás nem az én akaratom volt már, mint a források kutatása. Ez az irás már csak meg­történt velem. Hogy mi az élmény benne? A magam élménye? Hogy melyik alakban élek én magam, azt sem tudnám megmondani. De nem Deunában. Talán inkább kis részben Ogurdában. És most, mindenek felett újra csak egyet vallok: Ha az Isten az ember­nek célt jelölt ki az életében, az em­ber csak eszköz. Én is eszköz voltam az Isten kezében, amikor elkészült az első, őstörténeti regény. Vikár Sándor irja: LISZT FERENCNEK halhatatlan emléke lebeg körülöt­tünk. Ünnepélyekkel, hangversenyek­kel áldoz a hálás utókor a nagy ma­gyar művész emlékének széjjel a csonka hazában. Büszkén valljuk Őt magunkénak, de itt körülbelül meg is állunk. Törekvéseit, intencióit, — azt, hogy a magyar zenéért áldozni is kell, — már kevésbbé hangoztatjuk oly fennen. Pedig milyen jó lenne a szürke hétköznapok robotos igájában megfáradt s a zajló élet mocsarában beszennyeződött emberi lelket olykor­olykor a zene tiszta étheri hullámai­ban megfüröszteni 1 A városunkban működő Bessenyei kör egyik szakosz­tálya jobb sorshoz méltó buzgalom­mal igyekezett egy kis zenével gaz­dagítani a közönség lelkét. De a kö­zönség a nemes egyszerűség lemondó gesztusával s a puritán lelki szegény­séghez állig begombolkózottságával nem akart gazdagodni, mert egysze­rűen el sem ment ezekre a nagy anyagi áldozatokkal megrendezett hangversenyekre. Itt a pénz-szűke mellett egyforma szerep jut a semmi­vel nem törődő közönynek, mert a közönség ott sem tolong egymás he­gyén-hátán, ahol nem kell fizetni, szóval nem érdekli a dolog. Már pe­dig sivár és kihalt az az erdő, mely­ben madárszó nem hallatszik, szo­morú és beteg az a társadalom, mely­ben kihalt a muzsika. Ezen segíteni kell! Ezen szeretnénk most segíteni az iskolák által. A fiatal nemzedék lelkében talán fogékonyabb talajra talál a múzsa s rajtuk keresztül ta­lán felébred az érdeklődés az „öre­gek" lelkében is. Ezt célozzák az is­kolai Liszt Ferenc ünnepélyek (áll. tan. kép.), zenebemutató önképzőkö­rök (Kálvineum tanítónőképző) s a tervbe vett „Éneklő ifjúsági hang­verseny", melyben az összes iskolák ifjúsága részt venne. Általában az intimebb, szükebbkörű összejövete­lek, előadások (zenetörténeti, zene­esztétikai, kamarazene stb.). Csodá­latos, hogy az emberek épen azt a képességüket nem használják fel, amely pedig majdnem mindenkinek megadatott, t. i. az éneklési képessé­güket. A legemberibb, a legnemesebb és legkifejezőbb zenének, a kórusok­nak alig van tagja, alig van követője és híve. Néhány egészen szükkörű, egyházi célokat szolgáló kóruson kí­vül nincs Nyíregyházán vegyeskar. Világhírű magyar kórus-szerzőink vannak s nincsen kar, mely műveiket énekelje s vele együtt terjessze az igazi magyar zene felfrissítő levegő­jét. Sokfelé ágazó pedagógiai hatása, nevelő értéke is van a karban való éneklésnek. Fegyelmező, lélekneme­sítő, az összetartozás érzését ápoló erő stb. Azt hiszem, egy kicsi mind­egyikből reánk fér. De hát úgyis vlába irok ezekről, akik szeretik a szépet, azok próbálják meg s ami jó és szép belőle, azt állandósítsák és tartsák meg! SZABOLCSI KÖZPONTI TAKARÉKPÉNZTÁR R. T. I NYÍREGYHÁZA Telefon: 142. Távirati cím: „KÖZTAKARÉK" FOGLALKOZIK: a takarékpénztár és banküzlet minden ágával. I

Next

/
Thumbnails
Contents