Nyírvidék, 1932 (53. évfolyam, 98-120. szám)

1932-05-08 / 103. szám

ilyircgyháza, 1932. május 8. ^ Vasárnap IJIII- évfolyam. 103 sz Efefteetési árak hely ken és vidéken : 2 P 56 f. — Nogyedérre 7 P 50 f. • óra: hétköznap 10 f., vuéntp IC L Alapította: JÓBA ELEK Felelés szerkesaté: VERTSE K. ANDOR Szerkesztőség ti kiadóhivatal címe : Széckenyi-át 9. szám. — Telefonszám: 1—3®. Hirdetéseket az Ujságbolt is felvesz. BeUen-u. 2. A tőke jelentősége Irta: Baltazár Dezső dr. A termelési tényezők között harmadik; és igy utolsó helyen a tőke alt. Akár elméletileg, akár gyakorlatilag tesszük a megállapítást, kétségtelenül 'bizonyos, hogy a két első hely a földet és a m

unkát illeti meg. Az előállító anyag és erő a föld és a munka. E kettőnek; eredménye, okozata a tőke. A tőkét akármi legyen is, akár pénz, akár pénzértékü bármibiás, a földbői az emberi munka állítja elő. Arany pénzre, papiros pénzre, bankjegyre, mindenféle gazdasági és gyári felszerelésekre is áli Sz a tétel. Ali a gépekre is, amelyeket m

unka végzésére képesekké mégis csak anyagból, mégis csak az embert ész és erő munkája emeli. Ugy hisszük, hogy ennek a kis előrebocsátásnak az igazságát a tőke legvallásosabb, vagy — mondjuk helyesebben — leg vallástalanabb imádója sem képes nemcsak hogy megcáfolni, hariemi a legkisebb mértékig megerőt.'enitem sem. Igein különös mégis az a tény, hogy a tőke uralomra jutott a fölei és a m

unka felett. Nemi lesz felesleges megvizsgálni ennek az okait. A tőke kétségtelenül eredmény. Az eredmény magával szokta hozni az előállító erőtényezők tekintélyét, fontosságát is. A tőkében mint eredményben ott van ,a földben elraktározott csudálatos értétek visszfénye, ott van az emberi kéz és ész bámulatos hatalmának fényes tüköré. Hiába áb a tétel, hogy a föld és m

unka~ázért állítja elő a tőkét, hogy az a föld és az ember együttes életének jólétet fokozó eszköze legyen, azért a tőke mégis cSak rabszolgatartó ' hatalommal 'került feléje a földnek is, a munkának is. Lelki oldalról tekintve a dolgot, a tőke kivívott tényleges elsőségét az is előmozdította, hogy az emberek aránytalanul nagyobb százaléka csak az eredmény hatalmát, tekintélyét, pompáját látja ei s az eredmény mögött levő okozatokra nam sokat gondol. A lelki oldalhoz tartozik az is, hogy a tőke győzelem. A munka gyózeime az anyag és természet ellenhatásai felett. S a tőke ebben a vonatkozásban is

} hiába csak eredménye a m

unka győzelmének, mégiscsak benne tisztelik és félik a láthatóságot és kézzeltoghatóságot az emberek épen ugy, mint a fejedelmi koronákat is szentségés cSudálattal veszi körül a könnyen felejtkező ember; pedig ezekben a koronákban nem a királyok hatalma, hanem egy nemzet ereje, győzelme tükröződik, egy nemzeté, amely a koronában a nép hatalmának a jelvényét teszi egy ember fejére.A tőke tényleges elsősége mellett a legdöntőbb magyarázat az, amely az emberi természet legtermészetesebb alapjából indul ki; abból az alapból, melyet tagad a kommunizmus, de mivel ez az alap létezik, annaJd megsemmisítéséit mindent elkövet. Ezt a megsemmisítő küzdetmet minéu mélyebbé, gyökeresebbé és szélesebb körűvé teszi, annál közelebb hozza a maga számára s annál mélyebbre ássa a sirt. Az emberi- természet alapjában ott van kiirthatatlanul az egyéniség (mdividia'izmus) tartalma, méltósága. Az egyéniség külön osztályozott tulajdonságokból van összetéve annyira, hogy teljesen azonos egyéniséget kettőt épen ugy nem lehet találni, mint a legkisebb vonásokig teljesen azonos két emberi testet, emberi arcot nem lehet. Az egyéniségek különbözőségei testi, lelki "képesség, erkölcsi felfogás, hajiam', vágy, eszmények tekintetében tetszenek meg. Mindenik egyéniségnek vannak közös érdekei, amelyeknek kielégítését Szervezett társadalomban érheti el. Ezekre az érdekekre vonatkozással 'az egyenlőséget szívesen ei'is ismerik. De az egyéniség vagyoni, hatalmi, kéé nyejmi, szépészeti igényének a kórét egyik ember más-más hoszszu

ságu sugarakkal rajzolja meg a maga számára és más más tartalommai kívánja megtölteni ízlésének és hajlamának különlegessége szerint, mint a másik. Az egyéniségnek, mint az állatoktól leginkább megkülönböztető emberi vonásnak ti védelmére és érvényesítésére szabadságot követel magának az ember s éz£ a szabadságot életre-haláira védi, — mint méltán elsőrendű létfentételét. Az egyéniség szabadságához tartozik a Szerzés szabadsága, ameiyet közerővei átmenetileg lehet Ugyan börtönbe zárni, 'de amely szabadság sohasem fog elismerni magára nézve más korlátot, mint (másoknak a hasonló szabadságát. Ezeknek a szabadságoknak az együttességébőí 'Származnak egészséges és életképes megegyezések, közös ha

sznok, amielyeknek tisztelete és megbecsülése azonban épen arravaló, hogy az ember a mag., egyéniségének különleges szükségleteit minél jobban és minél egészségesebben elégítse ki. Az egyéni törekvés, kifejtett munka, érvényesített tehetség, gyüfmölcsöztetett erkölcs eredménye szintén a tőke formájában jelenik meg. Milyet és mennyit szerezni? Erre a kérdésre az egyéniség felel meg természetesen és feleletével szentesíti á magántőke jogosultságát, sőt ezzel meg is adja a tőkének azt a jelentőséget, amellyel lelki vonatkozásban a másik "két termelési tényező elé 'kerül. Hogy ennék az elsőségnek a gyakorlása kegyetlenné lesz a való életben, azt az emberi gonoszság magyarázza meg, amely gonoszság akkor elégedett, ha a imaga előnyét a mások rovására tudja elkönyvelni- A zsarnokságra törekvés a tőke világába*! épen ugy ímeg van, mint a politikai hatálom világában. Az a harc, amit a tőke legkülönösebben pénzbeli formájában a föld és munka előnye ellen folytat, az által biztosítja a pénz számára a győzelem esélyeit, hogy a pénz mozgékony. Harci mozdulatait igen könnyen helyezheti át még az országhatárokon is; mig a föld nem tud mozdulni, mert terqrrvtetésénél fogva le van rögzítve; a munka pedig azért nem tűd mozdulni, mert szegény. Mivei a tőke formái közt — ahova tulajdonképen a föld i3 tartozik — a pénz nyert világgazdasági jelentőséget, mikor tőkét említünk, pénztőkét értiifnikí alatta, Józan ésszel bíró eimber nem lehet az, aki a tőke, a magántőke létjogosultságát tagadja s aki netnu hajlandó tiszteletben tartani a pénztőke szerzésére irányuló becsületes törekvést. Vi

szont egészen természetesj hogy a pénz túlkapásai és bűnei ellen épen olyan jogosult a küzdelem, mint bámieiymás tu'kapás és bűn ellen. Ez ellen a bün ellen való küzdelmet nem szabad a pénz elleni küzdelemnek minősíteni. Értelmes embernek az emberi egyéniség szabadságát tisztelnie ktsi; tisztelnie keli tehát a pénzszerzés szabadságát és a pénztőke birtokainak a jogát is. Del nem lehet tisztelni semmi viszszaélést, amellyel az emberek hajlandók és készek, elszántak és gonoszak meghamisítani és megcsúfolni mindent, aminek pedig becsületes kezelése áldást jelent. Mindenki erkölcsi kötelességet, tqjesit, aki akár a politikai hatalom', akár földbirtoklási hatalom, akár a munkahatalom túlkapásaival szemben felveszi az igazságos osztály küzdelmét. Erkölcsi kötelesség küzdeni a pénznek ama hatalma ellen is, amely a föld és munka kiuzsorázásáva

1, a termelés világának e két elsőrendű tényezőjét, rabszolgaságba és pusztulásba hajtja. Tőkeellenesnek, a tőke túlkapásainak áz ostorozóit, vagyis azokat, akik a tőke haszonrészeié^ désének a föld és munka értékéhez és jövedelmezőségéhez szabásáí követelik, cs

ak igen igazságtalan ítélettel lehet mondani. Ha a pénzt netm is vagyunk hajlandók oda felmagasztalni, hogy mint kiváló pénzügyminiszterünk a maga tiszteletreméltó gondolatvilágából 'kifolyólag a nemzet becsületévei azonosítsuk, azt aláhuzottan elismerjük á pénz felől, hogy az előhaladott társadalomgazdaság életforgalímának nélkülözhetetlen eszközét képezi. De mégis csakj eszköz. Mégis cSafc "értékimérő. Mégis csak értékkifejező. Mégis csak olyan másodrangú valami, aminek akármilyen nagyméretű bir

J toka mellett is éhen halhatna a boldog birtokos, ha elszaladna (mellőle a föld és a munka. Alanti feltűnő olcsó árakon szerezhetjük be cipőszükségletünket! STIBI JÓZSEF CiPŐÁRUHÁZÁBAN NYÍREGYHÁZA, ZRÍNYI ILONA-UTCA 2. TELEFON : 579. férfi felett erős fütős cipők strapára „ „ „ divat félcipők .. Férfi barna bagaria divat félcipő Férfi barna és fekete bagaria la kélimunka félcipők 18- P-föl 13.50 15.80 n Női fekete pántos alacsony vagy magas sarokkal Női barna pántos és fűzős formákban Női lakk pántos magas v. alacsony sarok 18.50 „ Női fekete és szines antilop divatcipők Női mogyoró szinü pántos alacsony v. magas sarokkal _ Női divat szandalettek a legújabb modelekben óriási választékban ! — Cipőtisztító szerek és cipőfűzők nagy választékban 1 m* Minden egyes párért teljes szavatosság! S0T6-I0 11.- P-től 12.50 „ 13.- „ 14.- „ 14- „ Gyermek cipők: Barna és fekete pánios 1f- 12 „ 23-21! „ 26-30 31-35 számig 3.40 P-tő 4.60 „ „ „ 6.— 7.50 n » Ara 16 fillér