Nyírvidék, 1929 (50. évfolyam, 50-74. szám)

1929-03-31 / 74. szám

1929. március 31. JsÍYÍRYIDÉK. 253 IRODALOM Fehér Gábor uj irásai i. Fehér Gábor, a nyiregyházi ág. h. ev. leányliceum tanára, sorozatos elbeszéléseket irt á debreceni diák­élet köréből. Ezek a gazdag szine­zésii, jellemző erővel készült irások most ízléses kis füzetben láttak nap világot. A füzet cime: Der Har­mincjarige Krieg, az egyik elbeszé­lés cime. A diákhistóriákat nem te­hetjük le egy hazamban való elol­vasás nélkül." Az élet meleg árama, a diákromantika szivárványos vilá­gának szellemidézése kap meg az elbeszélések olvasásakor. Fehér Gá­bor, a kitűnő mesélő, aki azonban a műgond tudatosságával, egyensú­lyozó erejével szab utat a mese­aavag folyamának. Az őserejü al­földi magyar nyelv definiálhatatlan szépsége, szine, tüze, plaszticitása karakterizáló ereje segiti abban, — hogy életre keltse az ezrek és ezrek lelkében felejthetetlen* emlékek vilá­gában élő diákélményeket. Fűtési gondok a cime a füzet első elbeszé­lésének, aztán a Der Harmincjarige Krieg, majd a Náci születésnapja cimü elbeszélés következik, egytől­egyig nemes humor fényébe vont átélései megtörtént diákhistóriák­nak, felelevenítése érdekes diákéle­teknek, markáns vonalú rajzai az ősi kollégium diáktipusainak. Ugy ir Fehér Gábor ezelfcen a diákhis­tóriákban, ahogyan a régmultat fel­elevenítő volt diákok idézik fel az izes emlékeket: közvetlenül, a diák szólásformák palettájáról vett szí­nek tónusában. Egyszerű, de jól találó szavak, mondatok. «Ózondus levegő, brugó, színpompa, szeren­csétlen flótás, sok fránya görög név>> — külön méregetve súlyta­lan, közönséges szók, de azon a he­lyen, ahová írójuk illesztette őket. diáklelkek sugárzó igékké nemesed­nek az egyszerű, külön-külön kopot­tas kifejezések. »Az Atya nem sze­rette a németet, amit kerek-perec ki is mutatott)) — irja egyik elbe­szélésében és a tiszántúli magyar nyelv lelke zenél a szavakban. Van egy elbeszélés a füzetben, amely megörökíti Tisza István gróf kollégiumi látogatását. Az itt kulminálódó jelenet döbbenetes ki­fejezője annak az időnek, tragikus évtizednek, amelyben a közeledő vi­lágválság sejtelme nyugtalanította a jövőt' látó lelkeket, a magyar ifjúság lelkét. A diákhistóriákat igaz gyönyörűséggel olvassuk, igé­xetes soraikból egy mindjobban erősödő, izig-vérig magyar és mo­dern magyar elbeszélő portréjának kontúrjai villannak elő. II. A diákliistóriákkal egyidőben je­lent meg Fehér Gábor» jelentőst esszéje Tamásy Áronról, az erdélyi irótábor legkiválóbb székely elbe­szélőnek egyikéről. A jellemzés a Debreceni Szemlében jelent meg abban a sorozatban, amely a meg­szállott területeken kibontakozó uj magyar irodalom reprezentánsait ismerteti. A sorozat könyvalakban jelent meg Debrecenben a Csáthy féle könyvkiadóvállalat kiadásában. A csonkaország tespedő, naivan vitázó, torzsalkodó életébe friss energiát árasztott Erdély és a meg­szállott többi országrész irodalmi hatása. Az uj irók cseppet sem igazolják a gyakran ma is hangot kapó avultan maradi felfogást, amely az irodalmat csak egy letűnt század irodalmi kifejezési formái­val tudja elképzelni és a régit ösz­szetéveszti a magyarsággal. A meg szállott terület irói frissek, tava­| szosak, a mai magyar lélek tolmá­csai az uj idő uj dalaival. Amikor a fiatalság varázsszavá­val ható magyar irók arcképeit fel­táró Kelet, Észak, Dél c. könyvben lapozunk, Áprily Lajos, Gulácsy Irén, Mécs László, Benedek Elek, Makkai Sándor, Reményik Sándor, Kovács Dezső a vajdasági irók, — Kós Károly, R. Berde Mária, Gyal­lay Domokos, Bánffy Miklós, Szabó Mária, Tabéry Géza portréi mellett ott találjuk a napokban a magyar vidéki városok között Debrecenben is járt originális székely elbeszélő­nek, Tamási Áronnak arcképét is, amelynek művészi ábrázolási stí­lusa Fehér Gábort, az esztétikai kutatót jellemzi és dicséri. Ma for­rong az irodalomelmélet, nincsenek megállapodott, tekintélyt jelentő formába, jegecesedett felfogások sem a régiekről, sem az ujakról. Az irodalmi elmélkedést átszövi a politika, a világfelfogás kérdései­nek ezer vonatkozása és a kavargó tusák pora lepi azt a szárnyat, — amellyel a Péterfy Jenők látásának magasságára akarunk emelkedni. Fehér Gábor emelkedése bátor igazmondás, független, egyéni vo­nások odavetése, amelyeket az ob­jektív, tiszta látása vezérel. Az irót egy kötete, a Lélekindulás c. novel­láskönyve alapján karakterizálja. Legnagyobb érdemét abban látja, hogy a mü át van itatva azzal a misztikus lelkiséggel, amely Meeter­linck szerint a művészi munka leg­becsesebb, legtitokzatosabb tl li a; donsága. A Lélekindulás egyetlen hangulat, egyetlen ősképzet variá­ciója. Fehér Gábor ebben a vizsgálódásban annak mutatko­zik, akit szívesen hallgatunk, mikor szellemi organizmusról, irodalomról beszél, mert a forma elemzés, a kívülről a mélybe tekintés helyett a lélek legmélyére szállva a csírá­zás, az eszmevillanás misztériumát keresi. Tamási kötetét utörönőke nevezv mert rámutat arra, hogy ez a mű nálunk, ahol a próza elma­radt a vers fejlődése mögött és ma is csak a vajúdás korszakit éli, Tamási prózája a modern ma­gyar lelkiség megnyilatkozása. — Alapszíne tragikus, hiszen a szé­kelység nagy katasztrófája után nem is lehet más Tamási e tragikus alapszínnek kivetítésében igazi költő. írójuk lelkét a nagy magyar szerencsétlenség láza tépi. Nagy meleg ragaszkodása az erdé­lyi röghöz — egy pár novella el­olvasása után feltétlenül megfogja az olvasó lelkét. Tamásiról érde­kes eszmemenet során állapítja meg Fehér Gábor, hogy a fajiság kivetítője, de a faji ösztönösség sajátos módon nyilatkozik meg írásában. Hazafias mű konstruktív szellemével és szándékával, de a hazafiságnak nem politikai színe­zetű értelmezettségében. Figyelemre méltó — irja Fehér Gábor, hogy nagyjaink a hazafi­ság fogalmát nem ilyen (politikai) értelemben használják. Elég csak Széchenyire utalni, akinek fefro­gása szerint a hazafi-munka első­sorában a nép gazdasági és kultu­rális javainak megtartása, gyara­pítása és csak legutolsó sorban politikai tevékenység. Szinte sorról sorra szemelvénye­ket kellene közölnünk Fehér Gá­bor írásából, amely nem marad meg egy iró rajzolásának kereté­ben, hanem méíy és őszinte val­lomás az ő lelkében forrongó esz­mék világából, amelyek ma min­Nem hirdetek! Viszont szívélyesen meghívom az igen tisztelt hölgy- és uri­közönségét a legszebben és legválasztékosabban felszerelt uri- és nőidivat, valamint uriszabóságomat megtekintse, hogy meggyőződjön az árúknak ugy, az árak, mint minőségben való utolérhetetlenségéről. — Óriási csipkeraktáramra külön felhívom b. figyelmét. E szelvény felmutatója a szabóságnál 10%, a divatcikkeknél 5% engedményt kap. BERKOVITS DIVATHÁZ BETHLEN-UTCA 2. SZÁM. Róm. kath. bérpalota. 1460 5 den gondolkodó magyar lelkét iz­zásba tartják, aki uj holnapokat vár és uj reggelek hajnalodását a magyar horizonton. Fehér Gábor írásait is hazafias tettekként köszöntjük abban az ér­telemben, amiként a hazafiságot értelmezi és értelmeznünk kellva lamennyiünknek. T. A Szociális Misszió társulat felhívása a városnemesszivü polgáraihoz I (A Nyírvidék tudósítójától.) Az emberi nyomorúság mérhe tetlen óceánjának legsajnálatramél­tóbb, legszerencsétlenebb áldozat a a gyermek. Ott hánykolódik, mint lélekvesztő a sivár tengeren a nyo moruság szülte bün tajtékzó hullá­main és ha szerencsés elpusztul, ha szerencsétlen, könyörtelenül a börtönök lakója lesz. Az éhség, e gonosz agitátor buj­togató lázzal hozza felszínre a tu­datalatti, állati indulatok undok szörnyeit, melyek később az egyén minden cselekedete felett, mint vé­rengző oligarkák kritikátlanul ural­kodnak. Az embe riség rejtett bűnei ezek a gyermekek, a társadalom fattyu­hajtásai, akik ha bosszúálló gyű­lölettől terhes lélekkel felnőnek, gyilkos démonai, véres, kisértő át kai lesznek a koílektiv élet nyugal­mát jelentő rendnek és békés fej­lődésnek. Nyíregyházán a társadalom ön­tudatra -ébredt lelkiismerete a Szociális Misszió Társulat, amely lanatikus hittel a dolgok mélyébe nyul még akkor is, ha sarat és szennyet rejteget a nyomor fene­ketlen kútja s még akkor is alkot, ha a nem mérlegelő, előítéletek­től és felekezeti diferenciáktól men­tes, mindenkire egyformán sugár­zó krisztusi gondolat jegyében szü­letett cselekedetéért hálátlanság a jutalma. Ennek a keresztényi társulatnak Szent Erzsébet lelkületét inkarnáló elnöknője, Dr. Kállay Miklós főis­pán neje, akinek nevét a megtisz­tult gyermekajkak áldóan gügyögik álomittas szemmel, esti imájukban. A Misszió Társulat levesosztója és napközi otthona e város kari­tatív működésének úgyszólván az egyetlen életrevaló és eredményes intézménye, amelynek vezetését lel­kes, önzetlen missziós hölgyek vál lalták, akik fáradhatatlan buzga. lommal szolgálják a nemes ügyet. A városi tanácsnak azt a kétség­telenül nemes intenciókból fakadó gondolatát, hogy a napközi otthont és a levesosztót városi vezetés .al4< u Helyezzék, elhibázott és célra nem vezető gondolatnak tartjuk, mert hivatalnoki segédlettel, fizetett al­kalmazottakkal nem lehet helyet­tesíteni azt az önzetlen, érdektelen munkát, amelyet ezek a nagyszerű hölgyek a maguk fanatizmusával produkálnak. A városnak a nyomor enyhítése érdekében segélyeznie, támogatnia kell a Misszió Társulatot, hogy az maga hatáskörén belül tovább fejleszthesse a komoly eredménye­ket produkáló intézményeket. A Misszió Társulat Debreceni utcai levesosztója valósággal oázi­sa a szegényeknek, ahol párolgó meleg leves várja az éhezőt ,a nap­közi otthonban pedig negyven gyer mek talál szerető menedéket. A Közép utcai beomlott ház be­teg, szerencsétlen lakójának Bö­szörményinek apró gyermekeit is a napközi otthonban helyezték el, csakúgy, mint a súlyos betegen kórházban fekvő Eislerné két kis gyermekét. Mindezek az intézmények azon­ban támogatásra szorulnak és a Misszió Társulat most is kényte­len a város nemesszivü polgárai­hoz fordulni, hogy természetbeni és pénzbeli ajándékaikkal segítsék elő azt a fenséges gondolatot, hogy a Húsvét örömünnepe a sze­gény gyermekeknek és nyomorgó családoknak is vigasztaló örömöt hozzcui. Adományokat a Debreceni-utca 9. sz. alatti levesosztóban és a Katona-utca 4. sz. alatti napkö­zi otthonban egész nap átvesz­nek. Önmagával cselekszik jót az, aki a szegényeknek alamizsnát ad, mert Krisztus feltámadásának em­lékére krisztusi példát követ. Hajdusámson és Geszteréd község hatérában fekvő úgynevezett Kis­geszteréd-pusztal 330 kat. hold egy tagban fekvő tanyásbirtok bérlet lejárta miatt f. évi október hó 1-től 6 évre haszonbérbe kiadó. Jelentkezők forduljanak a Reviczky uradalmak jószágfelügyelőségéhez Nyirmártonfalva, (Seabolcsroegye.)

Next

/
Thumbnails
Contents