Nyírvidék, 1926 (47. évfolyam, 197-221. szám)

1926-09-26 / 218. szám

Nyíregyháza, 19S6. szeptember 26. * Vasárnap XLVIL évfolyam. 218 szám Előfizetési arak helybon és vidéken: Egy hóra 30000 K. Negyedévre 90000 K. Köztisztviselőknek és tanítóknak 20% engedmény. Alapította JÓBA ELEK Főszerkesztő: Dr. S. SZABÓ LÁSZLÓ. Felelős szerkesztő : VERTSE K. ANDOR. Szerkesztőség és kiadóhivatal: SZÉCHENYI-UT 9. SZAM, Telefon szém 139. Postacheque 29558. Kéziratokat nem adunk vissza. Á magyar nép önmű­velés! lehetőségei. A Nyirvidék számára ina cL\ Nevelős Gyula kuUuszminis2(eri osztálytanácsos, Alig hallani ma nyilvános beszé­det, amelyben nem hangzanék el ez a szó, hogy kultúrfölény, a magyar nemzet műveltségi fölénye az ot környező idegen népek felett. És állapítsuk meg azonnal" azt is, hogy az utolsó két-három eszten­dőben a művelődés terén olyan ha­talmas nekilendülésnek lehetünk ta­núi, hogy ma már biztos és ko­moly önérzettel beszélhetünk a so­kat emlegetett kulturfölényről és nem hiszem, hogy legyen olyan el­lenségünk, aki tárgyilagos megíté­léssel azt állítaná, hogy műveltsé­gűnkkel alaptalanul kérkedünk- —• előttünk áll és bontakozik a mai kultúrpolitika, amely nagyszerű szellemi .munkával és SZÍVÓS kitar­tással' vágja, pallérozza a művelő­dés útját a tanyai házaktól a fővá­rosi palotákig, a kis elemi iskolák­tól az egyetemekig, a mindennapi élet egyszerű ismereteitől egészen a mélyreható tudományos kutatá­ság- A művelődésnek ezen az utján két irányú áramlást látunk: az egyik viszi fel az életet a tudo­mányba, a jnásik irányú áramlás hozza fe a tudomány termékeit az élet számára. De ez a szellemi áramlás nem marad meg csupán az iskolák vonalán, hanem hullámai egyre széjefebb terjednek; kezdik elárasztani a nemzet egész életét és felkeltik mindenütt a művelődés­re való vágyakozást a szellemi ja­vak megbecsülését és szeretetét és ezzef az önművelésre való törek­vést. Számtafan jelét látjuk az or szágban már annak, hogy az embe­rek művelődni vágynak még pedig oly komoly és annyira biztató jele­ket, hogy ezeket má már figyelmen kivüi hagyni lehetetlenség. Ha azt kérdezem, hogy milyen a magyar nép önművelése azt fele­lem. hogy az önművelésnek hasz­nosnak kell lennie, nem lehet azt állítani, hogy minden műveltség, ismeret minden ember számára egyformán hasznos. Hiábavaló do­log volna például, ha egy magyar gazda tanulmányozni kezdené a tenger fenekén lakó állatok életvi­szonyait; de nem lenne hiábavaló, dolog például, ha egy ma­gyar gazda tanulmányozni kezdené Nyíregyháza a mult évszázad közepén. Irta : Kardos István városi ku'tur­tanácsnok. I. Nyiregyháza azok közé a gyorS fejlödésü városok közé tartozik, amelyek szemlátomást lendültek és alakultak ki. .VárosinüveJ/Jdési szempontból érdeklődésre tarthat számot annak leírása, milyen volt ez a város háromnegyedszáz esz­tendővel ezelőtt, 1850 körül, mi­lyen volt az élet, a gazdálkodás, micsoda intézményei voltak és mi volt az a mag, amelyből a mai színvonalon álló élínk és modern városkép kialakult. Az idősebb emberek most is szí­vesen emlegetik, amikor a mai szinház helyén vizenyős hely volt/ ahol télen csúszkáltak és kocsoíyaz­tak. A Dessewffy- és Károlyi par­kok területén széna és szalmalera­kodó hely, előbb pedig a setés­piac és salétrom szérű volt, a fő­téren a városháza előtt csak nem­régiben is szekértáborral tele piac, közepén a lebontott régi katholikus templommal. A csupasz Bessenyei- s tér közepén a régi vendéglő, a > Zöldség-téren az Aréna állott. A j kövezetlen utcákon olyan nagy sár { volt tavasszal és ősszel, hogy egyik! oldalról a másikra átmenni sem le*; hetett. Este kézilámpás fénye mel- ! lett járogattak a kisvárosi polgárok egymáshoz barátságos összejövete­lekre és disznótorokra. A Bujtos egészen lápos hely, ahol egyetlen ház sincs, csak ligetek és gyü­mölcsös kertek. A mostani Eg­gyorsabb fejlödésü IV. kerület he­lyén szántóföld van és csak ezután kezd épülni. A város akkor tulajdonkeppen a Felvégre és Alvégre oszlott. A ké­sőbbi vasúti ut felé az utolsó utca az Ér-utca volt. Vasút nincs. Az első vonat 1858 szept. 5-én érkezett. Delizsáncon jár (tak s a feljegyzések szerint a pos­takocsi járatnál a legközelebbi meg álló helyek : NagykáHó egy stáció Királytelek, Ujfehértó egy-egy stá­ció, Berkesz másfél stáció volt. Élénk volt a kocsiközlekedés Tokaj felé, ahonnan a házépítés alapjához követ és faanyagot szállítottak és a tíszaberceli rész felé, honnan a fel­ső tiszavidékre gravitáltak. A kereskedő családok és az értel­miség is nagyobbrészt beköltözői­tekből áll, akik a Fefvidékről, fő­képpen a Szepességbőí és Gömör­bőí jöttek. Tanárok, iparosok, bol­tosok, tisztviselők, akik aztán mind ittmaradtak és csakhamar íörzsgyö'­keres nyíregyházi polgárokká let­tek. Áltálában igen érdekes és "szin­te speciális jelenség az az egészsé-, ges lokálpatriotizmus, amely az értelmes és hasznos idegent nem­ha megismerné a gyümölcsfákat pusztitó férgek és rovarok életét. Az önművelésnek, hogy hasznos lehessen, célszerűnek és céltudatos­nak kell lennie. Mindenkinek tud­nia kell, hogy milyén célból mű­velje magát és ehhez képest íveli megválogatnia a maga önművelésé­nek irányait és tartalmát. Másszerü önművelésre van szüksége a kétké­zimunkásnak és a szellemi munkás­nak; másra az iparosnak, a földmű­vesnek a kereskedőnek és másra a szorosan vett értelmiségnek. Ha nemcsak az egyes emberre, hanem az egész nemzetre tekin­tünk, akkor azt kell állítanunk, hogy az önművelésnek olyannak keü lennie, hogy a nemzeti érdekek nek megfeleljen. Az önművelés tiszta meggyőződését, kemény tu­dattá kell tennünk azt az érzést, hogy mindnyájan egy nagy közös­ségnek, a magyar nemzetnek va­gyunk tagjai. Bár sem a szakbeli vagy hivatás­beli, sem a nemzeti műveltséget nem lehet .elképzelni erkölcsi ele- _ mek nélkül, mégis külön kell em- j íitenünk az erkölcsi műveltséget. Az I erkölcsi műveltség az ember lelké­nek kifinomitását a tiszta erkölcs­nek, a valláserkölcsnek, az emberi élet eme üditő és éltető levegő­jének 'felismerését jelenti. Megta­nít arra, ami nélkül nem ember az ember. Megtanít az Istenféfelemre az ember becsülésre és szeretetre­Amikor a magyar nép önműve­léséről emlékezünk meg, akkor nem iskolai oktatásról, hanem önkéntes művelésről van szó,, az iskolánkivül való müvelédésről, amelynek ala­nyai nem tanintézeteket látogató egyének, hanem általában felnőttek, ifjak, vagy idősebbek, férfiak és nők. Hol és hogyan történjék az ön­müvelés? Itt mindenek előtt a kü­lönböző közművelési egyesületeket kell megemlítenem, az országos és helyi jellegű kulturegyesületeket. A jól működő kulturegyesületekben folyhaük a leghelyesebb önműve­lés, még pedig azért, mert az egye­sület mint társadalmi szerv tagjai­nak művelődési szükségleteihez szabadabban, könnyebben alkal­mazkodhatik, mint valamely állami intézmény. Tapasztalás szerint igen hasznosaknak látszanak a helyi egyesülések, amelyek . vagy csak hogy nem üldözte el és nerc nézte le, hanem szívesen befogadta és ezek csakhamar felvetették a nyíregyházi gazdanépesség jellem­ző vonásait, a szorgafmat, az ipar­kodást, a város önzetlen szeretetét, a haladás irányának helyes felis­merését és az áldozatkészséget a város és a köz érdekében. Kiss Lajos muzeumi igazgató ba­rátom hivta fel á figyelmemet a 48-as szabadságharc után három évvel, a Bach-korszak alatt, 1851­ben kiadott váró ismertetésre, me­lyet Fényes Elek irt meg nagy szor galommal összegyűjtött, Magyaror­szág Geographiai Szótára cimü müvében. E munka harmadik kö­tetében a 150—153 lapon emléke­zik meg igen érdekesen az akkori Nyíregyházáról. Minthogy a mü könyvárusi forgalomban nem . kap­ható, közérdekűnek tartom a tfá­ros múltja iránt érdeklődő közön- . séggel az akkori kisváros életét és i intézményeit megismertetni. A város fekvése. Azt mondja Fé­nyes E-'ek, hogy Nyiregyháza sza­bad kiváltságolt város Szabolcsvár­megyében fekszik Tokajtól "4,Nagy­káílótóól 11/2, Debrecentől 6 mér föfdnyire, rónaságon. Földje na­gyobbrészint homokos, hefyenként sárgás, helyenként feketés, nvugot felől azonban kemény fekete föld és terem búzát is. Nagyobbrészt azon­ban rozsot, árpát, zabot, kukoricát burgonyát, babot és mákot ter­mesztenek. A település története. A mostani város helyén ehnek előtte ugyan­ilyen nevezetű helység állott, mely minthogy az 1635. évi LXVIII. t. c­továbbá az 1638. évi LXVI1. t. c­után hajdúi kiváltságokat nem gya­korolhatott, annyira pusztulásnak indult, hogy bár Rákóczi György és Ferenc megújítva kiadott sza­badalom-levelükben szép kiváltsá­gok engedésével újra igyekeztek megnépesiteni, végre egészen el­pusztult. Gróf Károlyi Ferenc és nemes Petrikovics János kezéhez az 1733-ik évben kiadott u. n. pátens mellett, melyben a többek között azon kedvező igéret tétetett, hogy az uj la'kosok soha ur dolgára haj­tatni nem fognak s azt éven kint egy arany fizetéssel megválthatják, leg­inkább Békés vármegyéből, Szarvas ró! és Csabáról, de később a fel­földi megyékből is összegyűlt, ágostai vallást követő tót ajkú nép­pel ujabban megtelepittetett. Az uj telepesek joga. Később az uraság által kiadott rendes tele­pedési szerződés által több jogcr kat kaptak, mefyek között nevezeies hogy az egész határ a lakosok bir­tokába bocsáttatott. Sem magának a földesuraságnak, sem pedig tiszt­jeinek semmi gazdálkodást folytat­ni nem Tehetett. Az uri haszonvéte­leknek haszonbérben birhatása meg­ígértetett és körükbe görög, vagy zsidó le nem települhetett. A mos­Iskolai gyermek cipők és patent harisnyák Hungária Cipőáruházba minden nagyságban és szírben ériási véltsztélbín érkeztek a Nyíregyháza, Zrínyi Ilona-utca 5. Telefon: 195. szám. 4830 ? E^yes szám ára 2SS0Ü korona.

Next

/
Thumbnails
Contents