Nyírvidék, 1924 (45. évfolyam, 200-223. szám)

1924-09-14 / 210. szám

Nyíregyháza, 1924. szeptember 14. * Vasárnap XLV. évfolyam. * 2 0 szám. Az elmúlt száz esztendőről és következőnek feladatairól. Irta: Kovách Elek dr. kir. közjegyző, a városi képviselőtestület tagja. A mindennap szürkeségébe szint vegyítő városi ünnep egy kis pihenőt iktat e földi elmúláshoz vezető rohanásba és alkalmul szolgál, hogy visszapillantsunk a múltba és előre tekintsünk a jövendőnek feladataira, amelyeknek okos kitűzése a gyümölcsöző ujabb száz évet biztosítja. A város első lakossága földművelőkből és a primitív életszükségleteket kielégítő dolgokat készítő iparosokból — a lutherá­nus egyház birtokában lévő rendkívül nagy értékű Annalesek szerint »müvészek«-ből ál­lott. Ennek a lakosságnak intellektuális ere­jét jelentékenyen megnövelték a megtelepe­dő ügyvédek, orvosok, gyógyszerészek, ke­reskedők, nemesek és polgárok, akik cso-' dálatos módon összeforrottak a Várossal és a földművelő osztály szorgalmas munkájá­nak nagyszerű fölöslegeivel táplálták az uj Város ifjú szervezetét. Ennek a polgárságnak mindenek fölött való erénye volt az a szellem, amely a Város életében összefűzte az akaratot, a cselekvést és ösztönösen megteremtette Nyíregyháza fölvirágozását biztosító közösséget. — Ha­sonlatos volt az ő életükön uralkodó városi szellem, — természetesen transponálva a ho­mokon élt egyszerű életviszonyokra — a Hansa városok valamelyikében fennálló em­lékmű felírásából kisugárzó parancshoz : »Navigare necesse est, — vivere non est ne­cesse«, amit akként lehet átültetni: »A Városért dolgozni kell, — becsületesen és becsülettek. Aki ezt a törvényt megsértette, az meghalt és soha többé fel nem támadt, aminek példáját ösmertem abban a jókedé­lyü városi tanácsnokban, aki néhány öl tű­zifa el nem számolásának gyanúja következ­tében kényszerült állásának otthagyására. Semmiképpen sem szükséges azonban, hogy az elődöket mi a tökéletesség ruhájába öltöztessük. Bizony emberek voltak, — az ember minden fajtájú gyarlóságával, — jók, rosszak, derék és hitványak. De a jelen táv­latából mi csak azt látjuk az ő életükből, ami értékes volt, — a többi eltűnt, miként a sírjaikat borító hant is elvegyült a városi föld göröngyeivel, amelyből a Város sze­retete árad felénk és azt kérdi tőlünk : »Ti élők 1 folytatjátok-e a mi munkánkat, be­csülettel sáfárkodtok-e és vannak-e utódai­tok, akikre rábízzátok a soha véget nem érő munkát ?« A multak szellemének ez a kérdése a jövő felé fordítja elménket és arra ösztönöz, hogy Nyíregyháza jövőjét biztosító fölada­tok sorrendjével foglalkozzunk. Nyíregyházának önálló törvényható­sággá alakulása rövidesen kell, hogy bekö­vetkezzék, minthogy a Város erőinek he­lyes kifejtése a teljes függetlenség megszer­zésével jelentkezhetik. Hisszük, hogy ezt a vágyunkat elérjük, amely soha sem volt al­kalomszerűbb, mint a gazdasági felszaba­dulás százéves fordulójának ünnepén. A reánk váró többi feladat két körbe foglalható. — Az egyik : az, ami a faj­védésével függ össze, tehát a csecsemővé­delem, — az élet hygienejének fejlesztése. Támogatása és biztosítása a Stefánia-szö­vetség és hasonló célú egyesületek műkö­désének, a városi vízvezeték és csatornázás megteremtése, a testnevelés és — hogy a' 'földi utat befejező pihenés méltó helyéről is gondoskodjunk — a köztemetők régen el­határozott községesitésének végrehajtása. Kétséget nem tűr, hogy ez nagy célki­tűzés, amely a modern Város megteremtésé­nek komplexumát tartalmazza, hosszú idő­nek feladata és rendkívül nagy befektetést kíván, tehát a legszorosabban összefügg a termelési lehetőségek biztosításával. Ezek­nek legfontosabb föltétele az annyit hangoz­tatott többtermelés, amelynek megvalósítá­sa Városunk földmivelő lakosságának a mo­dernebb gazdálkodásra való nevelése és az iparosoktatás fejlesztése. Kell, hogy valahára megkezdjük a cél­tudatos gazdasági oktatást, még pedig a népszerű, praktikus bemutató előadásokkal, amelyeket a hivatásos városi szakértők ve­zessenek. Egyidejűleg meg kell építeni a ta­nyák vasutját, amely összekösse a bokorta­nyák külön világát a várossal, hogy ennek az összekapcsolásnak gazdasági ereje a ta­nyákban rejtőző vitalitást cselekvésre birja. Az iparosoktatásnak pedig meg kell adni a tanítás és tanulás lehetőségét a ta­noncképzést szolgáló iskola-épület felépíté­sével. Ne feledjük, hogy Nyíregyháza értel­misége jórészt a jóravaló iparosok ivadékai­ból rekrutálódott, amely folyamat annál erő­sebbé válik, mennél inkább növekedik az alapos képzettséget nyert, magyar lélekben nevelt iparosok száma. Ünnepeljünk tehát a múltnak megtisz­tisztelésével és erőinknek a jövőt biztosító okos felhasználásával, — uralkodjon közöt­tünk a becsületes ősi nyíregyházi közszel­lem a Város felvirágoztatására és Nagyma­gyarország feltámasztására ! A tények beszélnek. Irta Ru'tkay Gyula gör. kath. kanonok, föesperes, parochus. Egyik határszéli községünkben történt, hogy amikor az érdekelt egyházközség ér­demes lelkésze kifogyott minden érvből, a mellyel híveinek magyarságát és azt kívánta bizonyítani, hogy a liturgia nyelvéből a faji­ságra való következtetés nem vonható, végső szorultságában azt a propoziciót tette a határigazitó bizottságnak, hogy menjenek ki a temetőbe s a sírkeresztekről leolvasható családnevekből állapítsák meg a község faji hovátartozandóságát. Azt hiszem, ez az én igen tisztelt lelkész társam ezzel az indítványával fején találta a szeget. Mert, ha igaz is, hogy az utolsó évtizedek névmagyarosításai következtében a család nevekben bizonyos fokú eltolódás állott elő, az is bizonyos, hogy ez az eltoló­dás a magyar falut és a nép széles rétegeit nagyobb mértékben nem érinti s a magyjar­ság zöme és óriási többsége, eltekintve a nyelvfejlődés okozta bizonyos irányváltozá­soktól még ma is ugyanazt a család nevet használja, amit az őse s másrészt nincs még­sem sajátosan nemzetibb, mint éppen az ősi családnév, mely legyen bár tipikusan törzsi, avagy csak valamely foglalkozás vagy sze­mélyi tulajdonjog kifejezője, mindenkor hü kísérője a faji eredetnek, ami természetesen nem jelenti azt, hogy akinek nincs tipikusan magyar ősi családneve ,az ne lehetne lélek­ben jó magyar és megfordítva. Ez a kér­dés azonban már nem etnikai kérdés, hanem társadalmi s még inkább politikai, amely teljesen kivül esik azon a gondolatkörön, amit az alábbiakban kívánok csak ugy futtá­ban megrögzíteni. Úgyis, mint nyíregyházi lelkésznek, úgyis, mint Szabolcsvármegye főesperesé­nek, számtalanszor volt alkalmam, hogy a gör. kath. egyházközségek anyakönyveibe betekintsek s ily módon különösen két tény szökött a szemembe. Az egyik tény az, hogy egész Szabolcs­vármegye területén nem találtam egyetlen egy olyan gör. kath. egyházközségre, ahol az anyakönyvek ószláv, vagy mondjuk ro­mán nyelven lettek volna vezetve. [l!llililll||||!IIÍIiil!llllllliiillllll!liiiili!!!H = • i X «M qa oc so I H iroda-, iskola- és templombereiidezéseket a legegyszerűbbtől a legdíszesebb kivitelig készií: VrabelyAn asztalosárugyára Nyíregyháza, Selyem-utca 38. szám. 858 1-1 E. I i se 1 i O i n- |

Next

/
Thumbnails
Contents