Nyírvidék, 1914 (35. évfolyam, 1-52. szám)

1914-06-28 / 52. szám

532 48-ik szám. JVYÍRVIDÉK. 1914. junius 14. Bolyongó magyarok. A hazaszeretetnek megkapó képeiről olvas­tam ; magam is átéltem képzeletben bujdosó nagyjaink honfiúi keserveit; a hazaszeretetnek minden nemesebb emberi érzést felkorbácsoló képe azonban akkor társult igazán a maga elevenségében elém, midőn egy polgártársnőnk külföldi útjáról hazaérkezve, szülőföldjére lépve : eksztázisban omlott e drága föld keblére . . . Záporként omló könnyeivel öntözé . . . zoko­gástól vonagló ajkakkal csókolgatá ennek a daj­káló édes anyának poros arcát ... a könnye­kig meghatott körülállók alig tudták őt talpra állítani. Hogy a hazaszeretetnek ily demonstratív módon kifejezést adó polgártársnőnk Ameriká­ból érkezeit haza: azt talán mondanom is fe­lesleges. Miután pedig meggyőződtél róla ked­ves olvasó, hogy megint Amerikáról lesz szó : ne hagyd abba e cikk olvasását, gondolván, hogy elcsépelt téma ez már s az eredmény mégis az, hogy ezévben csak Szabolcsvárme­gyében 3390 magyar kért május hó elsejéig kivándorlásra engedélyt; ne tedd le az újságot s akinek e tárgyról mondanivalója van: a tollat, mindaddig, mig e nagy probléma helyes megoldást nem nyer; ne nézzük közönyösen és tétlenül e káros jelenséget, bizva Istenre s az időre a megoldást, mert félő, hogy ha azok,, kiknek módjukban és hatalmukban volna e kér dést megoldani, de könnyelműen kitérnek előle ^ megoldja majd az a proletártömeg, mely márií földosztásról álmodik s szekuralizációról beszél Nem lehet ennek a polgártársnőnek elér­zékenyülés nélkül hallgatni amerikai éleményeit: mint szakította el a tenger túlsó pontján az ellenőrző bizottság bolyongó társaitól, kik ma­gukkal vitték a hely címét, hová törekedett .. . mennyi keserves sirás között töltött a bizottság épületében 5 napot . . . mig végre elengedték s helytüfcn irányban indulva mennyit bolyongott ismeretlen vidéken . . . ismeretlen emberek kö­zött, kik megbámulták a folyton kesergő ma­gyart . . . mig végre rátalált a fia, ki kereré­sére indult . . . Óh hány ilyen bolyongó, kesergő, meg­bámult magyart hány, vet a sors haragvó keze abban a meseországban, kik kesergő lélekkel gondolnak abban a vadidegenben hazájukra, házukra, családjukra . . . hányan kénytelenek tapasztalni, hogy szegény ember sorsa abban a csábos országban is csak mostoha s hány veszi kezébe a visszavezető vándorbotot s midőn szülőföldjükre lépnek ; eksztázisban omol­nak e drága hon mostoha keblére s könnyel áztatják, csókkal halmozzák ennek poros arcát. Érző sziv, gondolkodó lélek nem nézheti tétlenül a magyar nép eme vergődését; ön­kénytelenül előtör a kebelből a kérdés: hát e kanaán, a dúsan termő magyar rónák nem tudnak e bolyongó- lelkeknek munkát és ke­nyeret adni . . . ? A tapasztalat az mutatja, hogy: van s én ennek okát—flem a nagy dominiumokban s a proletáriátus nincstelenségében, hanem ugy a kisbirtokok, mint a nagy dominiumok szakszej rütlen kezelésében találom s az orvosszert a nép gazdasági kiképzésében s a nagy domini­umnak szakszerű kezelésében keresem. A kisbirtokok aránytalanul kevesebbet pro­dukálnak, mint amennyit hazánk klimatikus fek­vése s talajunk energiája mellett produkál­niok kellene. Hogy tisztába jöjjünk népünk gazdasági szakképzettségével, elég betekintenünk bár­melyik födmüvesünk udvarára: mindjárt lát­hatjuk, mint lúgozza ki az esőviz „kincses bás­tyáját" s ő a megmaradt szalmával pótolja a kiaknázott földje táperejét. Állatot keveset tart gazdasági rendszerében utánozza a nagybir­tokost : olyan növényeket termeszt, melyekhez kevés munkaerő kell, hogy valami uton-módon j napszámosra ne szoruljon. Főelve a kisgaz-/ dának: kevés felszerelés, kevés állat, minél ke­vesebb munkaerő. Hogy ezek a princípiumok mit eredményeznek, azt minden szakképzett egyén tudja, t. i. minimális produktomot. Most lássuk dominiumainkat. Ezekben, jó­részében molnár bérlők gazdálkodnak. Ha egy ilyen bérelt őskuriára belépünk — tisztelet a kivételeknek — mindenütt a kihasználás, nem­csak, de kizsákmányolás sivár képe meredezik felénk. A gazdasági felszerelés primitív, mini­mális ... az állatállomány . . . ? azt jó lesz meg nem nézni, mert ha érzékenyebb lelküle­tűek vagyunk, sírásra fakadunk a hét szük­esztendőt ábrázoló, emlős jószágok bus, szem­lélése közepett . . , a baromi istálószerü cseléd­lakásokat meg éppenséggel kerüljük el, ha nem akarjuk konstatálni, hogy manapság ás olyan szépen meg van az emberi és állati élet kö­zötti átmenet . . . , A bérlő princípiuma is az, ami a jó magyar' gazdáé: minél kevesebb munkaerő. Ehhez azi elvhez intézi összes gazdálkodási rendszerét. Ha ehhez hozzá gondoljuk — ismét tisztelet a kivételeknek — a bérlő szakképzetlenségét: világos lesz előttünk, miért tudnak az ezer­holdas birtokok oly kevés egyénnek munkát és kenyeret adni, miért jövedelmeznek azok oly szégyenletes keveset s egy 6—8 ezer holdas határ miért nem tud munkát és kenyeret adni 100—150 családnak. Tekintsünk meg egy saját használatban lévő szakszerűen kezelt latifundiumot, annak felszerelését, állatállományát, munkaerejét, szak­szerű vezetését, produktumát, s egy kis össze­hasonlítást téve, megborzadva konstatálhatjuk, milyen óriási kincs marad a szervezetlenség s szakképzetlenség miatt évenkint a drága magyar főidben, abban a földben, mely szakszerű keze­lés mellett tisztességes munkával, s jó kenyér­rel tudná ellátni a magyar nép Amerikába özönlő ezreit. E bajok orvoslása végett folytassunk agri­koláris kulturát, s agrár politikát. Mai napság népiskolai oktatásunk köz­pontja a vallásos ismeretek közlése. Helyes is, mert: „Nemcsak kenyérrel él az ember, hanem Istennek igéjével is". En azonban megfordítom e tételt, s kijelentem: NemcSak Istennek igéjé­vel él az ember, hanem kenyérrel is. Tanitse meg azért a népiskola a magyar népet arra isi hogy mi módon lehet foglalkozása főtárgyából:) a földből megélnie, s igy lelki élete is nyugod-| tabb s boldogabb leend. Gazdálkodással fog­lalkozó vidékeken a gazdasági ismeretek %köz­lése az oktatás főhelyét foglalják fel, ne ugy, mint ma. Az ismétlőiskolák gazdasági ismétlő­iskolákká alakitandók át, s ezek*számára min­den helységben mintagazdaság szervezendő. Egy kis jó akaraton fordul meg az egész. A vármegyei gazdasági egyesületek nagyobb buzgósággal működjenek vidéki gazdakörök szervezése körül, hogy a felnőttek is kellő szak­képzést nyerhessenek. Közép- és nagybérlő ne lehessen az, ki kellő szellemi és apyagi garanciát nem nyújt arra, hogy bérletét szakszerűen tudja kezelni. A középbérlőktől bizonyos fokú gazdasági is­meret, a nagybérlőktől gazdasági akadémiai végzettség követelendő. Ha a lateiner pályák­hoz diploma szükséges, miért ne lehetne ez szükséges agrár államban a földbérlethez is...? Egy több ezer holdas bérlő nincs-e a közélet­nek olyan exponense, mint egy tisztviselő... ? nem százak megélhetése és jóléte fekszik-e ke­zén... ? miért ne követelhetnénk hát tőle szak­képzettséget ? Én meghiszem, hogy a bérlő cse­kély átlagos jövedelem mellett is megél bérleté­ből: a helység proletárjai számára azonban ez csekély vigasztalás. A nagy dominiumok közvetlen kezelőitől/ megkövetelendő, hogy — első sorban a maguk' jól felfogott érdekében, másodsorban szociális, közérdekből — megfelelő számú szakemberrel,! szakszerűen kezeltessék birtokaikat. A princípium ne a „minél kevesebb munka­erő" legyen, s ne ezen elv irányítsa a gazdál­kodás egész rendszerét, sőt olyan növények termesztessenek, melyek amellett, hogy a tulaj ­donosnak is megfelelő hasznot hajtanak: minél több munkásnak adjanak munkát és kenyeret. A kisgazdák kellő szakképzettség mellett szépen megélnek néhány holdacskájukból. A proletárság éljen meg a dominiumok által nyújtandó emberséges munkabérekből. Fejlett gyárállamban a proletárság a füs­tölgő kémények felé tart, hol becsületes mun­kát, s tisztességes kenyeret nyer. Agrikultur országban a nagybirtokok azok a gyárak, melyek szakszerű kezelés mellett ezer és ezer munkáskezet kell, hogy foglalkoztassa­nak, becsületes munkával, s tisztességes kenyér­rel ellássanak. Ha gazdálkodási rendszerünk ezen gyökeres reformja megvalósul: megszűnik a kivándorlás; a proletáriátus nem fog földosztásról álmodozni s szekuralizációrt.1 beszélni, sőt beteljesül Széchenyi jóslata, mely szerint; „Magyarország nem volt, hanem lesz". Tóth Zsigmond. A II. A jelenlegi helyzet. A munka iskola célját a legvilágosaban 0. Schmidt fejti ki Grundlagen zur Ausgestaltung des Árbeitsunterrichtes c. pályadíjat nyert mű­vében. A munka iskolának az a célja, hogy a mai formai képzéssel szemben több technikai készséget, erősebb praktikus érzéket és erkölcsi akarat erőt neveljen a gyermekbe. Az iskola reformálásának szükségességét mindenki elismeri. A munkaiskola sajátmódsze­rével, a munkának akaraterőt, önérzetet, alkotó­képességet fejlesztő hatásánál fogva, mindazo­kat a hibákat kívánja orvosolni, amelyek csak a mai iskolarendszer ellen felhozhatók. Nincs az a modern pedagógiai törekvés, amely a maga célját a munkaiskola révén el nem érhetné. A honpolgári nevelés, az egyéniség kialakítása, a jellemképzés: a munkaiskola célja. Mindezek olyan tények, amelyeket, ha ismerjük a mun­kának a gyermek szellemi és erkölcsi életére, annak fejlődésére gyakorolt hatását, felesleges bizonyítani. A munka iskola gyakorlati kivitele azonban korántsem oly egységes, erre vonatkozólag ko­rántsem egyeznek úgy meg a pedagógusok, mint az iskola célját és az elméletet illetőleg.. Az elmélet itt messze túlhaladta a gyakorlatot. Az elméleti inductiót, a cél és a rendszer meg­alkotását tekintve, csak most követi a gyakor­lat deductiója. És ez a munkálat szembeálitja egymással még azokat a nevelőket is, akik ed­dig egymás mellett harcoltak. A munkáltatás elvének gyakorlati kivitele alkalmával két irány fejlődött ki. Az egyik; amely a kézügyesség tanításával vél eleget tenni ennek a fontos nevelési elvnek, jól ismeretes. Hazánkban a legújabb időkig csak ez az irány ért el valamelyes — nagyon csekély — ered­ményt. Miniszteri tanterv írja elő a kézügyes­ségnek, mint külön tantárgynak a tanítását az alsóbb fokú iskolákban. A kézügyesség tanítása abban áll, hogy a tanuló hetenkint 1—2 órá­agyag» papir, fatárgyakat készit. A kézügyesség tanításának kevés gazdasági és esztetikai hatásán kivül a gyermek áttaiános fejlődés menetére alig van befolyása. De ez természetes is! A kézügyesség tanításával az iskola élet belső reformja t. i. egyáltalában nincs megoldva. A kézügyesség, mint külön sérvkötők, köldökkötőkben nagy választék. Haskötők, FÜ7ÖK ftyenestartók, tál- és jáfópik, raiezek, müláb&k ' poeíos gipszméríék uián készülnek BLUMBERG JÖZSEF S^ÍL, Nyíregyházán. Bőrkeztyűk 2 K-tól feljebb

Next

/
Thumbnails
Contents