Nyírvidék, 1914 (35. évfolyam, 1-52. szám)

1914-05-31 / 44. szám

-Nyíregyháza, 1914. junius 11. Csütörtök XXXV. évfolyam, 47. szám. Megjelenik szerdán és szombaton este. Előfizetés: Egész évre 10 K, Fél évre 5 K, Negyed évre 2 K 50 f. Egy szám ára 10 f. Tanítóknak félár. Szerkesztőség és Kiadóhivatal: KOSSUTH LAJOS-TÉR 10. SZÁM. Telefon szám: 139. Kéziratokat nem adunk vissza. A keresztyén világfelfogás ugy állítja be a pünkösdöt s az ehhez kapcsolódó magasztos hagyományokat gondolat, és érzület világába, mint az öntudatra ébredt hit és társadalmi élet eró'teljes megnyilatkozásának egyik fenséges jelenségét ! Bár az első pünkösd ünnepig is, mig a názáreti Jézus varázslatos hatalmú egyénisége közvetlenül irányiihatta a megtisztult hit és morális élet fejlődését, szokatlanul nagy és hatalmas volt az izgalomba hozott lelkek evolúciója ; mégis a legszemkápráztatóbb akkor volt ez, midőn a tántoríthatatlan meggyőződés erejénél fogva, az uj korszak kialakulását hirdető krisztusi eszmék hatása alatt, az akkori beteges társadalomnak tizenkét egyszerű, de emelkedett gondolkodású tagja ország-világ előtt proklamálta minden tartózkodás nélkül a keresztyén hit és társadalmi igazságok létjogosultságát s rendithetetlen erkölcsi bátorsággal vetette meg az egyháznak, mint legelső komoly társadalmi intézménynek az alapját ! Az első pünkösd ünnepe ugy világtörténeti, mint társadalmi vonatkozásában ragyogó tanúbizonysága annak, hogy a Krisztusban megtestesült uj világnézet nem maradhat tovább Palesztina szük határai közt, annak át kell törni a nemzetiségek korlátait, át még a faji válaszfalakat is; s végig kell suhannia millió meg millió ember szive felett, hogy a benső ember újjászületésének teremtői munkáját elvégezve, egy uj embervilágot teremtsen, melynek nem csak esze, fejlett értelme, magas kulturája, hanem nemesen érző szive is legyen . . . A tizenkét egyszerű apostol, kiknek védő fegyverük a romlatlan egyéniség erkölcsi bátorsága, a pünkösdi lelkesültség tüzét nem csupán önkeblében hordozta, hanem átruházta azokra is, kik vagy a felséges elvek köpenyegébe húzódva voltak jó ideig hazug szószólói az emberi igazságoknak; azokra is, kik az ősi jogtalanság, a megcsontosodott embertelenség átkozott rendszerének nyűgeit megutálva, meggyülölve egy tisztább, tökéletesebb élet után sóvárogtak ! . . . A krisztusi hagyományok legelső őreinek, hirdetőinek ezen ember társadalmi törekvése méltán lehet dicsősége nemcsak annak a kornak, mely anyagias gondolkozásának a bélyegét meg nem tagadhatta, hanem dicsekedése lehet napjainknak is, hogy a mulandó életű ember már csaknem kétezer évvel ezelőtt is a tántoríthatatlan meggyőződés olyan szédítő magaslatára emelkedett, honnan ellenállhatatlan erővel sugárzik e világra a szellem és a morális élet együttható ereje! Pedig a keresztyén világnézet első nyilvános fellépésére; a keresztyénség ethikai tartalmának a megértésére s átsajátitására alig lehetett mostohább időszak, mint éppen a Krisztus utáni e ső két század ! A görög s a római társadalom intelektuális életét teljesen lenyűgözte a nagy fokú erkölcsi dekadentia s a politikai hatalmi túlsúlyban s a magas kulturában gyökerező gőg és elfogultság; ezek mind megannyi elszigetelői voltak az idegen forrásból eredő bárminő üdvös áramlatnak! Az akkori zsidóság pedig egy nemzeti létezésében teljesen megrendült s tönkre ment népfaj töredék, mely hogy az események kedvezőtlen hullámzásában magát felszínen tarthassa, görcsös ragaszkodással védte ősi vallási hagyományait s hitének utolsó foszlányait; s mindazt a törekvést, mely a haldokló élet végső fellobbanását kioltással fenyegette, a legszélsőbb gyűlölettel igyekezett meghiúsítani! . . . Igy állottak a társadalmi, nemzetiségi viszonyok, mikor egy ihletett órában, a bámulatot keltő lelkesedés egy megszentelt pillanatában Jézus követői egyéni boldogságuk, életök feláldozása árán is, testvéri szövetséget kötöttek, hogy hirdetői, terjesztői lesznek annak a világ szellemnek, mely az embertől minden körülmények közt emberséget követel; az életből pedig kiküszöbölni akar minden hitványságot, minden elvtelenséget s minden megalázó gonoszt! . . . Ezt a gyönyörű, mondhatni isteni célt, csak ugy lehetett hiven szolgálni, mintahogy ők, az ős keresztyének megmutatták : egy akaraton voltak, az együttérzés törvényét szívvel, lélekkel vallották!... Most, csaknem kétezer évvel az első pünkösd után, ugyan minő érzelemmel állunk meg e világtörténelmi esemény emléke előtt? . . . Az ős keresztyén társadalom életéből valósággal misztikus fenséggel emelkedik ki egy mindig uj s egy mindig csodá latra méltó gondolat; mindnyájan egyakaraton voltak (t. i. a názáreti Jézus követői!). Érre az egy akaratra, erre az együttérzésre a mi küzködő ezernyi tervekkel vajúdó s ezernyi bajok közt bugdácsoló magyar nemzeti társadalmunknak van égető szüksége ! Politikai szerencsétlen helyzetünket ne is említsük; csak a kisebb, szűkebben határolt érdekés munkakörök jelenlegi viszonyaira gondoljunk ! . . . Vájjon a felekezetek s az egyes társadalmi osztályok között meg van-e az a kívánatos harmónia, az a liberális megHirdetések árszabás szerint számittatnak. Legolcsóbb hirdetés 1 K. Hív. hirdetések sora 60 f. A nyilt-tér soronként 80 f. Apró hirdetések 10 szóig 1 K, minden további szó 5 f. Vastag betűvel szedett k

étszeresen számit győződés, melyből oly gazdagon s önként buzogna fel a létfentartó áldásos erő, mint az első keresztyének testvéries együttérzéséből s közös akaratából, mely előtt hajdan, még a véres bosszú, az elfogult gyűlölség is a sok tusakodás után, tehetetlenül rakta le fegyvereit?!. . . Akkor lesz hivatásszerű, nélkülözhetetlen tényezője a kulturális haladásnak, a romlatlan erkölcsiségnek minden felekezet, minden osztály, ha az általános nagy emberbaráti célok érdekében egymásnak testvéri jobbot nyújtva, egy akarattal szolgáljuk az emberiség szent ügyét! — Addig, mig egységes akaratra nem helyezkedünk, akár nemzetünk érdekeit szolgálják, akár általános emberbaráti intézkedéseket foganatosítsunk, életbevágó nagy eredményekről ne is beszéljünk; mert a legkisebb eltérés, elvi differencia mindig óriási akadályai lesznek a céltudatos előrehaladásnak s az eredményes működésnek ! . . . A szociális eszmék megvalósítására törekvő munkás társadalomban van e egység; van-e egy vezérlő központi gondolat ? . . . A különféle pártok elütő programmjai s ezek ellentmondásai sokszor nem áthidalhatatlan ellentéteket támasztanak-e az egyes szervezeteknek nemcsak vezérei, hanem számtalan tagjai közt is; holott, ha a vezérlő eszme szeretete, a kitűzött cél szentsége egy törhetetlen egységbe olvasztaná a küzdőket, nagyobb lenne a siker; figyelemre méltóbb a törekvés ?! . . Bármi téren, hol emberi anyagi s lelki erők mérkőznek a siker reményében, hol a kenyérszerző s alkotó munka folyik, csak ugy lesz maradandó eredmény, ha megértjük az első keresztyénség pünkösdi csodálatos diadalának a titkát: hogy csakis a közakarat, az egyesült erő s az önzetlen lelkesültség az, melyek nyomán ugy az egyént, mint az egyetemest boldogító üdvös, áldásos eredmények fakadnak! Melkó István. Aspirin ^^tablettáK™ g : fej és fogfájásnál, rheumánál, influenzánál stb. § Ü elismert fájdalomcsillapitószer: hogy biztosan a | M valódi Aspirint kapjuk, kérjük a „Bayer" féle Aspirin 1 1 tablettákat. Ezek eredeticsomagolásban csövenként j§ mg 20 tabletta á 0,5 g 1 kor. 20 fill. ért kaphatók. ^ j§ Minden tablettán az Aspirin szó látható. gyp? Az Aspirin szó védjegyzett, tehát a törvények -szerint, más cég nem jogosult készítményeit _.