Nyírvidék, 1912 (33. évfolyam, 1-26. szám)

1912-03-10 / 10. szám

HjiregjMza, 1912. XXXI11. éYÍolyam, 10, szám. Yasárnap, március 10 Megjelenik hetenként egyszer vasárnapon. Ztfftzetési feltételek: Egész érre 8 kor., Fél évre 4 kor., Negyed évre 2 kor., Egyes szám ára 20 fillér. Szerkesztőség és Kiadóhivatal: YÁHOSHÁZ-TSR 6. SZÁM. Telefon szám: 139. Kéziratokat nem adnnk vissza. Hirdetések árszabás szerint számittatnak. A nyilt-téri közlemények dija soronként 60 fillér Apró hirdetések 10 szóig 40 fill., minden további szó 4 fillér. Vastag betűvel szedett kétszeresen számit. Az idő megérett. A magyar ajkú gör. katholikusok régi vágya, a haza szent ügye, a küzdelem tárgya, a magyar gör. kath. püspökség már nem tartozik többé a jámbor óhajtások sorába. Hisz, ha volt jogos kérelem, ugy — a mienk az. Vájjon csak magunk lettünk volna azok, kik saját hazánkban nem birtuk volna nemzetiségünknek életjelét adni azáltal, hogy vallásunk terjeszthetésére egy gör. kath. magyar püspökséggel láttassunk el? Ugy vallásos alapelveink, mint magyar nemzeti érdekeink szempontjából szükség volt egy önálló püspökség felállítására. Ama törekvéseknek, melyekkel hazánk nemzetiségei, hogy maguknak számbeli többséget növesszenek azáltal, hogy tiszta törzsökös eredetű családokkal nyelvüket elfeledtessék, azokra ahelyett a magukét ragasztván, véget kell vetnünk. A magyar nemzetre nézve káros és veszélyes áramlat a legmagyarabb vidékeken lakó magyar nyelvű hitsorsosainkra is kiterjeszti áldatlan hatását, működését. De ime, mintha felleg árnyékolná be egy pillanatra rózsaszínű reményeinket! Román ajkú hittestvéreink ádáz csapással megsemmisíteni akarják évtizedek fáradságos küzdelmeinek már szinte ölbe hulló gyümölcseit. Hát ha valami, ugy ez a legeklatánsabb bizonyítéka annak, hogy az uj püspökségre szükség van. Feledik, hogy 1821-ben a románok nyelvi érdekeinek megóvása végett 72 román jellegű lelkészet a munkácsi egyházmegyéből a nagyváradi román egyházmegyébe kebeleztetett; majd ismét 1856-ban a munkácsi egyházmegyében még visszamaradt 94 román lelkészet a szamosujvári egyházmegyéhez csatoltatott. Quod uní iustum, alteri nequum! Ha szükség volt a lugosi és szamosujvári román egyházmegyék felállítására, kétséget nem szenved, hogy akkor e hazában közel 300,000 gör. kath. magyar ajkú híveknek is joguk van egy magyar püspökség megnyerésére. A támadást vissza fogjuk verni, hisz Magyarországon magyarok is vannak. Mi nem gördítettünk annak idején akadályt arra nézve, hogy a román jellegű lelkészetek tőlünk átcsatoltassanak, viszont nem vagyunk hajlandók továbbra is összedugott kézzel nézni, hogy színmagyar gör. kath. hitközségek a nemzetiségi egyházak enerváló befolyása alatt maradjanak. Reméljük tehát, hogy a románok támadása illetékes helyen visszautasittatik s a magyar ajkú gör. katholikusok várva várt öröme teljesedésbe megy. De az öröm csak akkor lesz teljes, ha a pöspökség székhelye ugy választatik meg, hogy az a székhely méltó legyen a püspökség befogadására, ha megadja mindazon módokat és eszközöket, melyek alkalmasak arra, hogy általuk a püspökség a maga fenséges egyházi és hazafias céljának megfelelhessen. Ez alkalommal örömmel üdvözöljük Nyíregyháza r. t. város közönségét, mely közönség kész keblébe zárni az uj püspökséget. Kész még áldozatok árán is, mert tudja azt, hogy vannak dolgok, melyek nem minősíthetők a „tartozik és követel" rovatok szerint. Reméljük a legjobbat! Reméljük, hogy az új püspökség innét fogja árasztani szeretett hazánk és gör. kath. vallásunk dicsőségére, magyar nemzeti nyelvünk ős erejével a hazafiságot és vallásosságot messze földön. Rnttkay Gyula, főesperes. A g. kath. egyházközségek felirata. Lapunk előző számában megemlékeztünk már arról a mozgalomról, hogy az alakítandó uj magyar g. kath. püspökség magyar egyház községei, a püspökségnek Nyíregyházán való szervezése érdekében feliratot fognak intézni a kormányhoz. A memorandum aláírásának határideje e hó 10-én jár le s igy a jövő hét folyamán tog az fölterjesztetni. Szövege a következő . Mese a földről és az emberekről. Irfa: Záhonyay Ferenc. .Emberek! Arcotokról káröröm olvasható, mint Azazielnek, aki az örvényből felkapaszkodóknak fejszével elvagdalta kezeit, hogy a mélységbe visszabukjanak. Szivetekben vérszomj, bosszúállás, gonoszság lakik; májatok és vesétek fekete. De engemet az isten küldött közétek, hogy a hitvány fészkeket, melyeket ti palotáknak neveztek, porrá égessem, testetekről a bibort, bársonyt, ostoba cicomákat letépjem s a szemétre hányjam, fekele sziveteket és májatokat, melyeket a szolgaság é» hizelgés hizlalt kövérré, a kutyáknak vessem. Lángostor van kezemben, vigyázzatok! Ne kérdjétek, ki vagyok. Én vagyok az istenség bosszuló angyala, ki ocsmány bűneiteket ostorozom, hogy megtanuljatok gondolkozni és szeretni!" — Mit beszél ? Kérdé a tömegben társától egy kalmár. — Azt mondja, hogy nem szabad egymást megölnünk, mert az bün ; testünkre ne aggassunk bibort, bársonyt, drága köveket, míg társaink éhen vesznek, mert ez hivalgás. Palotáinkat felégeti, fekete szivünket és májunkat a kutyáknak veti s megtanít bennünket gondolkozni és szeretni, mert őt az isten küldé. — Há! Az isten küldöttje ? — Az ám! A népek prófétája. Budha, Mahomed, Messiás, Krisztus. És a néptömeg elálmélkodott és megfélemedett. Egyesek eldobták csillogó ékköveiket, testükre darócot, szőrköntöst húztak s vagyonukat felosztották a szegények közt. Mások mellüket verték, bűneiket szánták-bánták, imádkoztak. A centuriok és zsoldosok ott hagyták a csatatért, fegyvereiket eldobálták s az ellenséget. akivel találkoztak, homlokon csókolák. És a neptömeg tovább hömpölygött és a próféta tovább prédikált. — Mit beszél? Kcrdé egy császár a tömegben. — Azt mondja felséges ur, feleié egy rabszolga, hogy nincs jogunk egymást megölni, sőt ellenségeinknek is meg kell bocsátani, mert a szeretet isteni és emberi törvény. Aki téged kővel hajit meg, hajítsd vissza kenyérrel. Minden ember felebarátunk. Mindenki iránt türelemmel és emberszeretettel kell viseltetnünk ha örmény, ha görög, ha pogány. Mindnyájan egyenlők és testvérek vagyunk. Aki magát felmagasztalja, lealáztatik. — Micsoda? Forrtyant fel a császár. Ez egy hamis próféta, aki biztosan maga akar császár lenni. Nincs jogunk egymást megölni, ! háborút viselni, birtokot szerezni ? Hát aztán mi volna veletek, ti éhes kutyák, ha nem szereznénk földet s nem adnánk nektek kenyeret és hust? — Igazság! Mondá a rabszolga. Te vagy a mi jótevőnk, sokáig élj felséges ur! Azt a hamis prófétát pedig resszőztesd meg és vettesd tömlöcbe. — Ugy van! Kiáltának sokan a nép közül. Hamis tant hirdet, melyet nem követhetünk. Feszítsd meg őt! És a prófétát legott megkötözték, ruháin megosztozkodának, meztelen testét megköpdösték, megkorbácsolták, kezébe nádszálat adtak, fejére töviskoronát tettek és megfeszítették. Azután sirba tették s őrzésére fegyveres császári zsoldosokat állítottak. És az emberek egyrésze megnyugodva, mások felháborodva távoztak a sirtól. Aztán ismét szálló énekek, irott költemények keletkeztek, melyek a próféta életét, tanításait, megostoroztatását és megfeszittetését tartalmazták s elterjedtek a népek között. Bucsujárók indultak a szent sirhoz. Egy ájtatos zarándok a puszták homokján térdre veté magát s testét korbácsolva imádkozék. Hirtelen fényes gőzfelhő vevé körül, a meny megnyílt feje fölött és égi szózat hangzék a magasból: ,Oldd föld saruidat, vedd a keresztet s hirdesd igéimet!" És a szent férfiú azonnal úri divat és szabó üzletét megvettem és a raktáron levő összes divatcikkeket, valamint gyapjúszöveteket minden elfogadhatóé árban elárusítom! Meglepő olcsó árak! Férfi kalapok 3 kronától, nyakkendők óriási választékban 90 fillértől feljebb stb. stb. IMiiaigys^ir püspökség.