Tiszavidék, 1870 (4. évfolyam, 1-50. szám)

1870-04-04 / 14. szám

VI évfolyam. 14. szám. Hétfő, április 4. 1870* Szerkesztői iroda: NYÍREGYHÁZÁN, Egyház-uleza 170. sz. a. Kiadó hivatal ifj. Csáthy Károly könyvkereskedéseiben Debréezen és Nyíregyháza. Ujírmentctlen levelek el nem fo­ga (Halnak. Vegyes tartalmú hetilap. Nyill tér alatt minden három hasábos garuiondsor 25 kr. és 30 kr. bélyegdjj. Előfizetési díj: Kiadóhivatalbán égési évre 5.50 Házhoz vagy postán küldve 6.— Félévre . . . . . . 3.-—■­Évnegyedre..........................1.50 Hirdetések dija ; minden 5 ha­sábos pelil sor egyszeri igta- tásánál 5, többszörinél 4, bélyegdij 30 ki. Előfizethetni Nyíregyházán és Debreczenben ifj. Csáthy Károly könyvkereskedéseiben, Pesten Grill Károly m. k. udvari könyvárusnál S.-A.-Ujhelyben Löwy A. könyvkereskedésében, Bereghszászban Csauder Mórnál, hol egyszersmind hirdetések is felvétetnek. Előfizetési felhívás! Évnegyedes előfizetőinket tiszte­lettel kérjük előfizetéseik megújí­tására, nem különben mindazokat, kik lapunkat elfogadták, s még elő nem fizettek, a lapunk homlokán kitett dijak beküldésére. A kiadó hivatal. Miután folyó 6-kától kezdve, lakásomat N.- Kállóba teendem át, tisztelettel kérem mind mun­katársaimat, mind azokat, kik a lap szellemi ré­szét érdeklöleg óhajtanának velem ériilközni, hogy a kéziratokat, vagy bérmentetlen leveleiket hozzám N.-Kállóba méltóztassanak czimezni. Gyöngyösy Sámuel, fel szerkesztő. Kalászatok, gyűjtve a g-azdászat mezején. I. A kor, melynek gyermekei vagyunk, mé- hében hozta és gyermekeibe oltotta a bol­dogság utáni vágyat, futunk, fáradozunk ezen árny után; és végtére is a költő szavaira éb­redünk, kiábrándítva, elfáradva. „A boldogságért születtünk s nélküle halunk meg?“ Miért van ez!? Azért, mert télre ismerve azt, árnyat ker­getünk ; ott keressük azt, a hol nem létezik; félreismerjük az életet; műveletlen hagyjuk a tért, parlagon hevertetjük a hantot, mely­nek áldása — okszerű kezeléssel, — sze­münk előtt tartva a jövőt, s a változhatlan TARCZA. Kertben. A nap kissé már délről elhaladt; Kertben ülök hüs lombos fák alatt. Hajam játszik friss szellő lágy ölében, Lelkem kalandoz a jövő ködében Vájjon ha czélt érhetek egykoron: Hol merre köt ki roncsolt horgonyom Lesz-e számomra egy kicsinké hely? És lesz-e mellé vig őrömkehely? Haj lesze nekem egy ily kisded kertem? És benne fák miket magam neveltem? S e fák gyümölcseit magam élvezpndem? Vagy lesz egy kedves bájos feleségein? Kinek szive gyermekdeden örül Lágy karját fűzvén majd nyakam körül Megcsókolja majd égő homlokom, Beszélünk lágy szerelmes hangokon. Édessé lesz a múltnak bánat árja. Egyetlen egy szerelmes szép szavára. A mi keserves ért az életen Egy szép mosolytól mind elfeledem. igazságot, melyszerint mi földi életünkben, a jövőre kihatólag, mások — utódaink — boldogságáért is köteleztetünk fáradozni, — boldoggá tenné az egyest, és az egyesekben az édes hazát. Már pedig a haza boldogságát is mind­nyájan óhajtjuk! Minthogy ez azonban boldog csak tag­jaiban és által lehet; első teendőuk tehát, művelni mit nyújt, az édes anya földet; mű­velni azt okszerűen, a takarékosnak gyara­podni vágyó, fokozódó- és körültekintő szor­galmával; nem pedig a pillanat élveit hajhá- szó tékozló zsákmányolási rendszerével, mely tisztán magáért tesz; a jövővel nem gondol! Csak igy vethetjük meg alapját egy tar­tós boldog jövőnek, ha nem csupán a jelen­ben magunkért, hanem a jelenben a jövőért is — utódainkért — teszünk és fáradozunk, küzdünk, rombolunk és épitünk. Hja küzdés az élet, s mi gyarló emberek mindannyi harezosok! — Es „pugnare Thra- cutn est!“ — szerkesztő ur barátom enge- delmébói elfoglalom tehát a megindított szel- lemcsatában, régi helyemet; engedvén a költő szavainak, melyekszerint: „Tegye minden azt, amit tehet! és quantum potes, tantum aude?-1 Czélom ez úttal, — mint ezek czime mu­tatja, — megvilágítva megszokott, divó gaz­dasági viszonyainkat, tájékozással lenni gaz­daságunk körül kifejtett ténykedésünk oksze­rű volta, és helyesége felől. Hogy vidékünkön több oldalú gazdaság kevés létezik, mely öszhangulag kiterjedésé­vel, jövedelmi forrásául képes lenne — nö­vényi termesztményeken kívül, • felmutatni egyéb, pl. állati productumokat: ezt alig von­hatja kétségbe valaki. Tartunk ugyan sertéseket juhokat, de Meleg csókjától a jövő enyém, Annak gondját bátran kiállóm én ! Vagy földét járom idegen hazának Mig egykor a sírba lenem zárnak? S ha bujdosom majd hévtől likkadottan, Vizet se lesz ki nékem nyújtson ottan ? S ha rám borul éjfél komor sötétje, Mcgnyughalom-e egy bokor tövébe? Vagy a vihar majd s a vad szélvészek Felráznak s én tovább megyek. Mig végre a kietlen pusztaság Tépett szivemnek nyugodalmat ád. S ott nyomtalan, embertől elfeledten Viraszatand a nagy természet felettem? 0 mondd meg nékem édes Istenem Melyiket tészed egykoron velem?! (Eperjesbe 1868.) Lukács Ödön. épen oly térségeken, hol siker- és haszonnal csak is szarvasmarha- és lótenyésztés lenne űzhető; ily rendelkezéssel, mi természetésb, oda jutunk, hol reális haszonról szó sem lehet. Juhunk, a tulságig vitt szeintermelés mi­att, fényüzési czikknél nem egyéh; mely tel­jeséggel nem jövedelmez, sőt ennél is több, alig hozza meg kamatját az általit képviselt tőkének; gyapja csekély, halandósága nagy, csak nem szaporuságával egyenlő, és ivadéka character nélküli, erőtlen. És ennek oka mind, ama régi tiiegszp- kottságban gyökerezik, mely látszólag: a baj­iadó korral kíván ugyan lépést tartani lényegi~ telenekben, — de lényegesekben „a more- patrum“ eltérni nem tud, és avval komolyán szakítani nem akar. Amaz örökös ingatagságbaiq mely remeg letenni, — gyökeres és czélszerü újításoknak alapjául, a jelennek csekély nyereményét, S folytonos kételyekben jobbnak tartja a biztos keveset: mint az okszerűen rendezett gazdasági viszonyok - kiapadhatlan forrásul - jövedel­mező, elmaradhatatlan erndményét; Ama megbocsáthatlan egoismusban melylyeljelenben mindent magunkért teszünk de a jövővel vajmi keveset gondolunk. Petőfink szerint: „Ha az ember zsebje üres: üres a hasa is!“ Itt csakugyan jellemzöleg alkalmazható ezen hasonlatosság: mert éléstáraink valóbán üresek lesznek, ha a föld, ezen óriási kincses zsák, termő erő tekintetében kiürül. Már pedig a legmélyebb kút is kime­ríthető ! Ellenben látva természetben, mint lesz apró csermelyek által, nagygyá a folyó, - ha mi is eként fogjuk összevetni és összhang­A hös-dalárok. Egy kép a nagyidöböl. I. 1848 őszén, midőn már az ujbor javában kiforrott, uz *-i iskola egyik tágas lakszobájában mintegy 24 ifjú mulatott. piros, pozsgás, eleven fiuk voltak mindannyian, egy részük még alig töltötte be 15 évét, a legkorosabbak uiég alig számítottak 18-at, csak kevésnek álián mutatkoz­tak a férfiuság pelyhei; a kiket most itt együtt látunk vi­gadni. azok az úgynevezett „cantus“ tagjai, most jöttek elő a temetésről, s az ősi szokás szerint divatozó „collatio“ elköltésével foglalkoznak, melyet számukra minden jobb módú halottas háztól szoktak küldeni. A puha fejér kenyér és az ízletes pecsenye meglehe­tős étvágygyal takariltatik el nagy hirtelenséggel, azutáa sorra jár a l'akupa a jó hegyi uj borral, jólesik a lágy ke­nyérre és pecsenyére! egyik boros edény a másik után ürül ki, miközben az ifjú arezok tüzesedni, a kehiek emel­kedni kezdenek, a tartózkodás lánczai lehullanak, a szivek áradoznak, s a ,.preses“ kezdeményezésére megcsendül a bordal : „Igyunk, igyunk barátim, rövid az élet örök a sir! stb. A dal végeztével kezébe kapja a nagy fakupát egy barna ifjú s magasra emelve kiállja : — E pohár hor a szép szűke Lolliért ! — Éljen a Csöngei Kálmán szép szőke Lollija f — kiállja egyhangúlag uz egész vidám társaság! Most egy szőke magas halvány diák veszi fel a ku­pát, s hangosan kiáltja : — Éljen a kis barna Juliska, a Kazonyi Laczi ideálja! — Éljen soká s legyenek boldogok I - rivalgja ai egész társaság. Legyen Laczkó minél elébb pap vagy prókátor — kiállják némelyek, — hogy Juliskája meg ne vénüljön a várakozásban 1

Next

/
Thumbnails
Contents