Tiszavidék, 1869 (3. évfolyam, 1-51. szám)

1869-03-01 / 9. szám

áll ulőttck a kormányzati befolyásnak, tekintélynek akármelyik, még a leg- rnagasb polcza is. Hanem hát legyenek hívek és áll­hatatosak ! — nem pedig hasonlók a rósz lóhoz, melyet a fogatban hol nye­reg alá, hol rúdba, hol ostorhegyre próbálnak ragasztani, ha hogy valahol húzási hajlamát kicsikarhatnák, — de végre sem csikarhatván azt ki, czi- gánykézre kerül. És pedig ily rósz ló-féle iparos — szomorú és káros dolog! — elég, sőt légió számra van. Látsz az utcza ol­dalán, úgy kilencz óra felé mikor a jókor kelő nap már ugyancsak ma­gasra kapaszkodott, egy fekete pan- tallós, rokkos és hozzá kötényes egyént, kapával a hón alatt (nem pedig közönséges jó szokás szerint, a vállon), szökésképen menni, ha le­hetne, láthatlanúl elsuhanni (mert most még kisért benne a tökéletlen ember szokásos kevélysége): bizonyos lehetsz benne, hogy az a tisztes di- kicstő!, vagy a derék gyalútól, vagy a becsületes fontosságú kalapácstól szökik. — Már büdös, szűk, poros, egézségtelen lett előtte az eléggé meg- becsülhetlen műhely; szőlőre, földmí- vele'sre kacsingat. Már földbérlet Után esdekel, — sőt ha lehet, meg is ra­gaszt nehány csekély holdnyi elnyűtt, gizgazos darabföldet, hogy azt bab­rálja. Mert a földesúri rang igen csábitó urias színű! Kocsin is jár! S a serdülő kisasszonykák nyavalyásai) puffadó vágyai, czipőro, fülön és ha­jon és nyakon függőkre, selyem mau- tillára gebeszkednek. Oh boldogtalan földönfutó!kihálátlanúl meggyilkolva tisztességet adó iparágadat, kainul földnyomorgató lettél! Én jóslom ne­ked — adja isten hazudnom — hogy bujdosóvá levél e földön és vándor­lóvá; mire még a gúnyos viszhang is azt kiáltja : lóvá! Vagy, kisérletképen indulván út­nak, úgy késő éjfél tájban, szemedbe tűnik egy szennyes ablaknak világa, s annak bajjal átfúródó sugarát kö­vetve, betérsz a pipafüst — s holmi egyébtől büdös kocsmába. És találsz ott tisztes alakú keresztyén embert kocsmárosul, ki a busásan megfize­tett étket és italt, melyekből maga is domborítja haját, sete urias hanyag­sággal adogatja pár vendége elé, kik szinte posztó ruhás egyének, surcz nélkül ugyan, hanem itt-ott meglehe­tősen mázolt budában. Es nngv — bár már zavaros — szemekkel és fel­húzott homlokkal és esetlen heves ha- donázásokka), tekert nvaku frázisok­ban, melyekből csak úgy aukciósnak ki az ellesett s ferdén alkalmazott iro­dalmi szók, mint a sápadt krumpli- garmadából a közé kevert nehány pi­ros alma, beszélnek országos nyomo­rokról, népnevelés elhanyagolásáról és állami ménesek rettentő költséges sza­porításáról, — deklamálnak Tisza és Deák hitványságáról és derékségéről, és több efféle lélek — és ész fieza- mitó napi és éji tárgyakról. Szegény meghökkent és felháborodott lelkedet teheted rá, hogy szökött, vagy szökő­félen levő iparosokkal találkoztál, kik pár hét előtt — midőn még a sátán befolyásának s hódoltságuknak csak az által adták jelét, hogy egy mun­kára telin vónak nagy nyeglén aztizen- ték : „nem érek rá! oda nem dol­gozom!‘‘ immel-ámmal még dol­goztak; most már azonban a ház ke­nyerét és tisztességét biztositó szer­számot szögletbe dobva, könnyen és ingyen élő fogadósnak és kontár po­litikusnak csaptak fel és — szerin­tük — nagy hazafiaknak! —• Óh sze­gény haza! óh édesanyja, emlőidet há­lásan szopó annyi fiaidnak és azokat hóbortosán rágcsáló mindenféle boga­raidnak! — ha így és ilyenek által kellene és lehetne megtartatnod : úgy jaj neked és jaj nekünk, oltárodon szerény szorgalommal és alázatos szí­veinkkel áldozó egyszerű gyermekeid­nek, kik a levegőt is csak fényesen és szabadon mozgó szárnyaid enyhében találjuk táplálónak! Örök szeren­cse, hogy nem úgy van ! Azonban mirevaló a tovább foly­tatott vadászat oly példák után, me­lyek még bővebben bizonyítsák be azon tétel valóságát, hogy az ipar­terén való becsületes kitartás és j ózan előretörek vés boldo­gító gyümölcsöt hoz, úgy ma­gára az illetőre, mint általa a hazára; mig ellenben az inga- tagságnak és ragyogó bubo­rék utáni hiú kapkodásnak végre is Ínség a megérdem 1 c11 ostora. Bizonyságai tündöklőnek amannak ezrenként a hazai szükebb és a világi tágosb körben; és bizony­ságai büzlenek emennek hazánkban, fájdalom! útfélen és kályhafűtő lyu­kakban, a suviszk-csi nálástól a tény­leges házanként] koldulásig. Tehát óhajtandó volna, hogy or­szágos harsonaként járja be városain­kat ezen meggyőző kiáltás: „kiki a a maga terén!“ és „el őr etör ek- vő türelmes kitartás a tiszteletre­méltó ipar mezején!“ Mert a léha szórakozás és ingadozás az iparos családfő részéről, már szú a családi jólét oszlopaiban. Már ide ha jó órrú ember beteszi lábát, rothadás bűzét érzi. A szükség, mint a fene a meg­lepett testben, harapózik ott és zsar­nokoskodik. Arczátlanságokkal, lel­kiismeretlenségekkel kell foltozni a bajt. A még elő-elővett munkának méreg drága árát kell már ott csi­karni, a hiú és mesterkélt szükségek fedezésére, a dolgoztatótói; úgy hogy gondolkozóba esik a becsületes em­ber mimódon lehetne csizma nélkül járni, — ajtót, zárt nélkülözni, hogy menekülnie lehetne a varga, lakatos, asztalos czudarul lelkiismeretlen zsa­rolásától. És azon csábitó és ámító földes­úri hűhóra, -— azon gömbölyű hasú vendéglősi ezerességek mammoui fényi és-vadászatára, — azon csömör- letesen pöfögő hazafiassági babérok utáni törekvésekre (mint aprózó sza­már kapkod az utféli bogács után),— mint megannyi fattyú szereplésekre, utoljára is tragicomicus vég követke­zik, — t. i. az, hogy irtóztatóan rö­vid pár év múlva, szemtelen alázatos­sággal köröztetnek adakozási ívek, miszerint ez s ez szerencsétlen pol­gártárs Ínségeinek enyhitésére legye­nek kegyesek a kitartó és következe­tes keresztyének filléreikkel járulni. Pfúj! Előre nézni, előre! és a bekövet­kezhető sötét est zivatarait elgondol­va, becsületes kitartással munkál­kodni, míg nappal van! és a nyava­lyás urhatnámságoskodás és hazafi- sághatnámságoskodás mellett nem hi­valkodni! Így a felül angyalarczban kezdődő piktúra, alul nem fog fertel- mcs sárkányfarkban végződni, s a tisztességes, józan igyekezetét a haza emelkedése is megköszöni, isten is megáldja. Böjti prédikátor. Van-e mód a munkás osztályon segíteni t (Folytatás.) Az első kölcsönző-egylet 1850-ben Delitsben alakult, és már 1863-ban csak Németországban 363 ily egylet létezett. Azon egyletek száma, melyek Né­metországban önsegélyen alapulnak, körülbelül ezer, ezekből 600 kölcsön és hitel, 200 nyerstermék és közös rak­tár, 100 fogyasztási és 100 beteg­ápoló-egyletek. Mindezen előnyök melyek az as- sociatio által munkás osztályra kárain­knak, már magában utánzásra méltók és óhajtandó volna hogy ennek jóté­konyságát a nagyobb városok kézmű­vesei, kisebb gyárosai és iparűzői is élvezzék, mert a tőke és munka a productió fundamentuma lévén, a productió növekedése, egyenlő a jö­vedelem gyarapodásával, ez pedig megállapítván a jólétet. Magyarországban az associatio még csak csecsemő éveit éli, mi ma­gyarázatát abban találja, hogy nálunk gyárvárosok a szó teljes értelmében — nem lévén, gyármunkások sincsenek oly nagy számban mint nyűgöt Euró­pában, figyelembe véve még azt is, hogy hazáink nyersterményekkel bő­ven rendelkezik, azon gyárak melyek ezek feldolgozásával foglalkoznak, anyagban hiányt nem szenvednek, te­hát a gyármunkások is eléggé elvan­nak foglalva. Mindamellett nem tagadhatni, hogy a munkások nálunk is kezdenek mozogni, eddig azonban gyakorlati czélt el nem értek, mert prócátor nem­zet lévén, a munkások is theoréticze óhajtanak czélt érni. Legújabb időben a munkás osz­tály mint ilyen, csak Pesten adta je­lét életének, különösen alkotmányunk visszaállítása óta, s itt is leginkább az uralkodó szállás szükségtől indi- tattva, sorakoztak ugyan Schulze Delitsch és Lasale zászlói alá, lapot is adtak ki, az eredmény azonban mind­eddig csak az, hogy nehány nyerész­kedő külföldi, vagy speculans pesti tőkepénzes munkás házakat óhajta­nak építeni. Az associatio tetieges életbelépése pedig meg sem kísérte­tett. Dicséretes kivételt tesz e tekintet­ben a 1-ső bútor kézmü raktár, mely már évek óta működik, utánzása a Schulze Delitsch-féle közös raktár egyleteknek, mely szerint, a kézmű­ves kész bútorait a közös raktárba helyezi, arra ha megszorul előleget kap, és a társulat közös költségén he­ver a raktárban, mig el nem adatik. Fényes eredményeket mutathat fel a pécsbányai munkás telep, melyet a cs. kir. dunagőzhajózási társulat Pécs meletti kőszénbányái munkásai alapítottak, van saját költségükön épültgyönyörü templomuk fi és leány tanodáik, bármely művelt nemzetnek díszére válhatnának : minden munkás család saját házával, vetemeny és vi­rágos kerttel bir, a rend és tisztaság páratlan, a lakosok arczairól jólét su­gárzik, a közös pénztárban több ez­rekre menő tőke van, mely a mun­kások havi járulékaiból gyűjtetett, és rendeltetése elaggot és munkaképte­len munkások végnapjait kellemessé tenni, van több ezer példányból álló könyvtáruk, olvasó-egyletük, satb. Mi a fogyasztási egyleteket illeti hazánkban alig 10—15, és ezek for­galmát is lehetetlen meghatározni, mert zárszámláikat nem hozzák nyil­vánoságra, mi eléggé sajnos; mert megvagyok róla győződve, hogy a nyilvánosság ezen egyletek terjedé­sére nézve csak jótékony befolyással lenne. Legnagyobb terjedésnek örvend­nek a betegápoló és haloti-egyletek, melyek száma csak Pesten 2 0-at meg­haladja, körül-belül 50000 ft. saját tőkével rendelkeznek, és a tagok heti 20 kr. járulékaiból gyűjtetetett ren­deltetése a beteg tagokat gyógyítani az elhaltat tisztességesen eltemetni, és az özvegynek egyszer s minden­korra bizonyos összeget kifizetni. Kölcsönző és hitel-egyletek, tud­tommal kettő van a kolozsvári és nyitrai a kolozsvári korlátolt erők mellett is, szép eredményeket mutat­hat fel, a nyitrai csak e napokban kezdte meg működését. Említést érdemelnek még a segély egyletek, melyek kivált ha tanodáink­ban divatoznak és körül-belül 100 ezer ft. tőkével rendelkeznek. Épen úgy mint Nyugot-Európá- ban, nálunk is a kézművesek össze­tett kezekkel bámulják az árt, mely őket elsodorni fogja; értem a kelet­kező gyárak által előidézett concuren- tiát és az árak nagybani előállítását, melyekkel a kézműves absolute nem versenyezhet. Az inicitivát megragadni sehol oly alkalom nincs, mint nálunk hazai iparunk alig jöhet figyelembe, a létező és épülő gyárak nyersterményeink fel­dolgozásával foglalkoznak, tehát mi sem gátolja őket a ralidali „Pionere- ket“ utánozni vagy Schulze Delitsch tanait követni. Ámbár nem tagadhatni, hogy az associatio még nem általános gyógy­szer, az egyesülés mégnem oldja meg ezen socialis kérdést, a kis tőke gyűj­tése, vagy élelmi szereit olcsóbban bevásárolhatni, a dolgon még sokat nem változtat, mert a tőke és munka közti arány ugyanaz marad, de lega­lább kilátásba helyezi társadalmi ba­junk orvoslását. Az a kérdés tehát most, associa­tio vagy államsegély, — külön egyik sem, hanem mindkettő együtt. De mily alakban adassék, ezen államsegély? Én úgy vélem, hogy mindenekelőtt helyes adózást, oly for­mán hogy mindenki tehetsége szerint és egyenlően adózék. Ezen egyenlő­ség nincs elérve, ha az adó egyenlő számnagyságban vettetik ki az ada­kozókra, hanem csak azon esetben, ha mindenki vagyona szerint adózik ezen egyenlőség ne legyen absolute, hanem viszonylagos. Minden indirect adó a szegény, a munkás osztályt jobban terheli mint a vagyonost. Kriesz beszéli, hogy Bo­roszló háztartását 4 felnőtt személy képezte, e's hogy őrlési adóban 4 tal­lért és 40 tallér jövedelmi adót fizet, mig egy napszámos család, mely 10 személyből állott 9 tallér őrlési adót és 1 tallér jövedelmi adót fizet. Az államsegély szükséges a mun­kás segély-egyletek gyámolitásához, az államsegély szükséges önképző- egyletek, jó és olcsó iskolák alapítá­sához, az államsegély szükséges tör­vényes előjáróság szervezéséhez, ille­tőleg közülök választandó munka ha­tósághoz, mely feladata az ipart sza­bályozni, előmozdítani, rendezni, és gyámolitani a munkások gyámolitá- sára egyleteket alapítani, munkaadó és munkás, gyár kézmü és kereskedés közt az érdekeket kiegyenlíteni, végre a szabad egyesülési és költözköídési illetőleg letelepedési jog. Az államnak csak erkölcsi gyá-

Next

/
Thumbnails
Contents