Nyelvtudományi Közlemények 113. kötet (2017)

Tanulmányok - Fodor István: Hajdú Péter őstörténeti munkássága (Péter Hajdú on prehistory) 5

Hajdú Péter őstörténeti munkássága 19 megírásakor nyilvánvalóan nem ismerhette. Ennek ellenére helyesen ismerte fel az egyetlen valószerű feltevést.17 Hajdú megtalálja a helyes választ László protolappokkal kapcsolatos feltevé­sére is. Hangsúlyozza, hogy e kérdés nem lényeges az uráli őshaza szempontjá­ból, mivel a protolappok viszonylag későn, „... feltehetőleg az i. e. II—I. évezred­ben csapódtak a finnugorság fmn-volgai, ill. közfínn ágához” (Hajdú 1968: 8, 1969: 261-262). Ugyancsak nem tatja lényeges bizonyítéknak a Thoma által fel­említett lengyelországi őslapp leletet, mivel „... a lapponoid típus a mai lengye­lek antropológiai alkatának fontos faktora, az uráli népek között azonban csak az idegen gyökerű lappokra jellemző, egyebütt nem fordul elő” (Hajdú 1968: 9, 1969: 262). Ugyanitt azt is megjegyzi, hogy az állítólagos közép-lengyelországi finnugor eredetű helynevek feltevését a nyelvészek már megcáfolták. (Egyéb­ként is csak alig egy tucat helynév került ilyen gyanúba.) László helytelen etimo­lógiai értelmezésével szemben Hajdú megjegyzi: „... a nyelvészet nem csak azo- 1 1 n A magyar régészek sajnálatos módon sem ekkor, sem későbben nem figyeltek fel az orosz nyelvű szakirodalomban megjelent utalásokra, amelyek szerint a sigiri tárgyak archaikus csoportja azonos korú lehet a kundai leletekkel. Bijusov például egyik ása­tási jelentésében már 1951-ben a Kr. e. VII-IV. évezredre keltezte a negyvenes évek végén feltárt legkorábbi sigiri tárgyakat (Brjusov 1951: 77). Később Rausenbah köny­vében világosan kifejtette, hogy az orosz kutatás csak a gorbunovoi tőzegtelep anyagát tudta abban az időben biztosan keltezni, a Kr. e. Ill—II. évezredre, s a legtöbb feldol­gozásban erre az időre keltezték a sokkal nehezebben időhöz köthető sigiri leletanya­got is, mivel a két tőzegtelep anyagát egy régészeti műveltségbe sorolták. A szerző itt különítette el a sigiri leleteket külön sigiri kultúrába, amelynek korát a Kr. e. VII—II. évezredre datálta, kezdetét valamivel korábbra is tette Kundánál, így Brjusovval egye­temben ő is vallotta, hogy a finnugorság távoli ősei az Urál-vidékről költöztek a Balti­kumba (Rausenbah 1956: 106, 146-148.) Sokan tehát - köztük az észt és a magyar ré­gészek is - értetlenkedve fogadták Brjusov 1952-ben kifejtett nézetét, amely szerintük azon a képtelenségen alapult, hogy a szerző egy Kr. e. Ill—II. évezredi kultúrából ere­deztet egy másik, Kr. e. VII. évezredben létrejött műveltséget. Valójában azonban Brjusov az iménti, jóval korábbra tehető sigiri leletekre alapozta nézetét Elgondolását legvilágosabban egy magas színvonalú tudományos népszerűsítő, nagy példányszám­ban megjelent kötetben fejtette ki, amejly azonban - úgy lázszik — nem jutott el a kül­földi tudományos közvéleményhez (Brjusov 1954: 136-143.) - Ma már teljesen vilá­gos, hogy a sigiri tőzegtelepek anyagának korai rétegei az átmeneti kőkorra keltezhe­­tőek. Közéjük tartozik például az 1880-ban lelt, fenyőből faragott, emberalakot mintá­zó, 5,3 méter magas szobor is, amelyet a jekatyerinburgi múzeum őriz (Cirkina et al. 2001: 106-107, 167, 22. kép; Fodor 2009: 18). E szobor kora a radiokarbon keltezés alapján: Kr. e. VIII. évezred. A sigiri tárgyak keltezése, amelyeket nem kísértek még pontos rétegtani megfigyelések, s ismeretlen volt a radiokarbon keltezési eljárás is, a­­zért volt igen nehézkes és pontatlan, mert az itteni tárgyak a későbbi korokban is igen sokáig megőrizték ősi formájukat.

Next

/
Thumbnails
Contents