Nyelvtudományi Közlemények 35. kötet (1905)

Tanulmányok - Erdélyi Lajos: Időalakjaink és módjaink a háromszéki nyelvjárásban 332

:!68 ERDÉLYI LAJOS. Nyr. 22 : 410. a lozsádi nyelvjárásban is az irt lesz és ir lesz. Végül v. ö. MELICH: A «lesz» mint időképző, Nyr. 25:351. és PÁPAY J. ugyanarról Nyr. 25 : 513. Mint az idézett irodalomból kivehetni, az irt lesz alakon kívül használják néhol az ir lesz alakot is, abban az értelemben, mint az írni fog-ot láttuk, jelenre vagy jövőre vonatkozó valószínűség kifejezésére.*) Sőt LŐEINCZ szerint az ima lesz («l/,a kérné Uez») alak is előfordulna; azonban ez ismét «tovább ragozás». Az ir lesz alak pedig, úgy látszik, csak a Felső-Tisza vidékén otthonos effélékben: El kell lesz mennem (— immár bizony el kell mennem, Ugocsában és Szatmárban, saját tapasztalatom egy csepei nő beszéde alapján). Háromszéken ez ismét nem hallható, s így idevonatkozólag KRizinak volt igaza (id. h. 556.). A mi már most ez igealakok (lesz, irt lesz, ir lesz) említett használatának magyarázatát illeti, tudjuk, KOLUMBÁN oláh hatást lát bennük (Nyr. 22. id. h.), MELICH pedig az ir lész-i kombinált alaknak mondja, minő a szóalkotás terén is előfordul s lélektani alapon magyarázván, annak analógiájából származtatja az irt lesz-t. Szerintem, bár föltűnő, hogy ez alakok inkább oly vidékeken hallhatók, hol oláhság van a közelben (moldvai csángók, lozsádi nyelvjárás, Kapnikbánya és vidéke stb.), használatuk érthető a magyarból, a lesz jelentéséből is, mely nyelvérzékünk szerint jövőre vonatkozik, a lenni fog-gal egyértékű s mint ilyen magában hordja a jelzett jelentésváltozás, bővülés psychologiai okát és lehetőségét. Az irt lesz pedig tán az irni fogott mellett, annak jelentésbeli analógiájára is származhatott (irt+lesz) az irt vala v. volt mintájára, sőt tán az effélék analógiájára is : áldott lesz, méltó lesz (v. ö. NySz. 2 : 586, 5.). Az ir lesz pedig vagy az irt lesz analógiájára (tehát éppen ellenkezőleg, mint MELICH magyarázta, id. h.) vagy tán oláh hatás is lehet. 12. Irand. — SiMONYinak egy régebbi czikke szerint «azt is állítgatják például, hogy a székely nép még ma is él az irand igealakkal, mely külömben mindenütt kihalt az élőbeszédből ; de erre nézve határozott és hiteles értesülésünk eddigelé nincsen*) (Nyr. 17 : 12.). PAAL GYULA erre azt írta helyesen, hogy *) S így ebben nem volt igaza KULCSÁR ExoRÉnek, Nyr. 22 : 136.