Nyelvtudományi Közlemények 3. kötet (1864)
Értekezések - Ballagi Mór: Tanulmányok a magyar bibliafordítások körül. - 38
A MAGYAR BIBLIAFORDÍTÁSOK. 49 18• És előtte lennének a napnak , és az éjnek; és elválasztanák a világosságot és a setétséget. Bloch Móricz (1840). 14, És monda Isten : Legyenek világlók az ég területén, elkülönzendök a napot az éjtől, hogy szolgáljanak jelekül az idők, napok és évekre nézve. 15# Hogy legyenek világlók az ég területén, megvilágítandók a földet : és úgy Ion. 10* Szerzé tehát Isten a két nagy világlót: a nagyobb világlót a nappali uralkodásra, a kisebbik világlót pedig az éjjeli uralkodásra, és a csillagokat. w* És helyezé azokat Isten az ég területébe, hogy világítsák a földet. l8. És hogy uralkodjanak nappal és éjjel, s elkölönözzék a világot a sötéttől. 18• És hogy uralkodnának napon , és az étszakán, és különbséget tennének a világosság között, és a setétség között. Tarkányi B. József (1862.) 14, Monda pedig Isten: Legyenek világítók az égerősségén, és válaszszák el a napot és éjszakát, és legyenek jelül az időkre és napokra és esztendőkre. 15, hogy világítsanak az égerősségén, és világosítsák meg a földet. Es úgy lön. 16, Es alkota Isten két nagy világítót, — a nagyobbik világítót, hogy uralkodjék nappal, és a kisebbik világítót, hogy uralkodjék éjjel, — és csillagokat. 17, És helyezé azokat az ég erősségébe, hogy világítsanak a földre, 18, és uralkodjanak nappal és éjjel, és válaszszák el a világosságot és sötétséget. A mi e mutatványokban legelőször is felötlik, az a régiebb fordítóknál előforduló „világosító állat"' kifejezés, melyre néz ve jegyezzük meg, hogy „állat" a régi íróknál annyit tett, mint a) ens} lény (így asszonyállat = asszony lény), b) essentia, lényeg (így Apáczai Csere János a „Magyar encyclopaedia" I. r. 7. §. ezt írja : A lőtt dolognak valósága lesz akármelyik októl, állatja (essentia) a tevő és az állató okoktól) , c) siihstantia , állomány (mint, Isten állatában egy, személyében három); különösen testi állomány (mint a Tátrosi másolatban Máté G, 27. Kitek pedig gondolván toldhat ő állatjához egy NYELVT. KÖZLEMÉNYEK. III. 4