Nógrád Megyei Hírlap, 2006. augusztus (17. évfolyam, 178-204. szám)

2006-08-19 / 194. szám

2006. AUGUSZTUS 19., SZOMBAT 5 INTERJÚ augusztus 20. Erdő Péter bíboros, prímás úgy tartja, Szent István országa részben a szívekben van. Aki magáénak tekinti azokat az értékeket, amelyeket első királyunk magáénak vallott, az lelkileg hozzátartozik Szent István országához, határokon innen és túl. EGYMILLIÓ IMA MAGYARORSZÁGÉRT Nincs komoly ok arra, hogy a kormány által szor­galmazott vatikáni szerző­dést megváltoztassák - nyilatkozta lapunknak egyebek között Erdő Péter. A bíboros, prímás szerint nem áll ellentétben egy­mással az egyes ember és a közösségek értékeinek megbecsülése. Akkor tud­juk legjobban megbecsülni az embert, ha a maga azo­nosságában tartjuk őt tisz­teletben - vallja a magyar katolikus egyház feje. Szakács Árpád- Augusztus 20-a, az államala­pítás alkalmából különböző szempontokból értelmezik a Szent István-i örökség üzene­tét. Ön mit ért Szent István or­szágán?- Szent István olyan történel­mi tettet hajtott végre, ami dön­tő volt abból a szempontból, hogy mindmáig jelen van a ma­gyarság a Kárpát-medencében. Hitünk szerint Szent István éle­tében, művében maga az isteni gondviselés állt a magyarok mel­lé, a megújulás és a megmara­dás érdekében. Ebben a gondvi­selésben bizakodunk mi, katoli­kusok mind a mai napig. Úgy vé­lem, Szent István országa rész­ben a szívekben van. Aki magáé­nak tekinti azokat az értékeket, amelyeket első királyunk ma- z gáénak vallott, az lelkileg hozzá- I tartozik Szent István országá- í hoz, határokon innen és túl. | d 2 o- Tehát a nemzeti kérdés ebből § a szempontból másodlagos?- Mit nevezünk nemzetnek? A felvilágosodás kora óta jelentő­sen változott a nemzet fogalma. Egyre inkább nagy hangsúlyt ka­pott, hogy a nyelv, a politikai struktúra, az államiság egybees­sen. Ebből Európában nagy konf­liktusok keletkeztek. Nekünk a katolikus hitünk alapján a legfon­tosabb az, hogy egyszerre tud­junk általánosan minden ember felé szeretettel fordulni, minden embert a testvérünknek érezni, és ugyanakkor éppen a teremtő Isten iránti tiszteletből az egyes közösségnek a kultúráját, nyel­vét, hagyományait is valódi érték­nek tekintsük. Ez a kettő nem áll ellentétben egymással. Akkor tudjuk legjobban megbecsülni az embert, ha a maga azonosságá­ban tartjuk őt tiszteletben.- Németh Zsolt, a külügyi bi­zottság fideszes elnöke szerint a magyar külpolitika érzéket­len a határon túli magyarok ügye iránt, így egyre több sze­rep hárul az egyházakra a kapcsolattartás terén. Egyet­ért ezzel?- Nem hiszem, hogy bármi­lyen feladatmegosztásként lehet­ne ezt értelmezni. A felekezetek mindig is ápolták kapcsolataikat a hittestvérekkel.- Csakhogy a határon túli ma­gyarok helyzete annyiban sa­játos, hogy nem mindegyik or­szág tolerálja azokat az embe­A plébániai közösségeknek nemcsak az a céljuk, hogy egymással találkozzanak, hanem az is, hogy missziós közösséggé válva másokhoz is eljussanak ri jogokat, amelyekért a kato­likus egyház is kiáll. Nem kel­lene valamilyen segítséget, tá­masztékot nyújtani?- Ebben a kérdésben egyhá­zon belül a keresztény szolidari­tás igazít el minket. A hozzánk közelállókkal szemben ez még nagyobb kötelesség. Ez érvényes a határon túli magyarok felé is.- Szent István a nyugati ke­reszténységet és civilizációt tekintette példaképnek. Mi­ként lehet az, hogy most Euró­pa nem vállalja fel a keresz­tény gyökerekhez való kapcso­lódást? Gondoljunk csak arra, hogy az unió alkotmányának tervezetéből is kimaradt ez.- Még az elvilágiasodott Nyu­gaton is látjuk, hogy a keresztény ihletésű gondolatok jelen vannak a közéletben. Gondoljunk csak az emberi méltóságra vagy az em­ber szabadságának a hangsúlyo­zására. Ezek az értékek megfo­galmazódnak az unió alkotmá­nyának szerződésében is. Tehát a kereszténység nem vonult el nyomtalanul a szöveg szellemisé­ge felett. Sőt abban elismerik a vallási közösségek hozzájárulá­sát az európai értékrendhez.- Mégis, miért nem lehetett ezt nyíltan felvállalni?- A szöveg megszületésének körülményei rávilágítanak arra, hogy magának az uniónak a fej­ka ötven év feletti. Évtizedek óta csak az idősödő kor­osztályt tudják megszólítani. Miért van ez?- Az egész populáció egyre öregebb, így valószínűleg a bé­lyeggyűjtők körében is egyre több az idősebb személy. Ettől Fontos, hogy a legmagasabb tudományos világ szintjén is meg tudjuk fogalmazni a hitünket, arról is tanúságot tudjunk tenni, hogy egy igényesen gondolkodó ember számára értelmes döntés, ha vallásos katolikusnak mondja magát. függetlenül úgy látjuk, hogy nő az érdeklődés a fiatalokban a vallás iránt. Az iskolai hitoktatás aránya alig harminc százalék, ezzel nem állunk az elsők között Európában. Sokan az iskolai hit­tanra járók közül nem jutnak el a templomig, ezt a szakadékot át kell hidalni. Nemcsak a vallás is­meretéhez akarjuk közelíteni az embereket, azt szeretnénk, hogy a hithez is eljussanak.- Évről évre egyre több szekta jelenik meg Magyarországon. Ön minek tulajdonítja töretlen népszerűségüket?- Mindez jól bizonyítja, hogy a mai embert érdekli a vallás. Ezen belül kinek-kinek az élet­helyzetétől függ, milyen vallás­sal találkozik. A megszólítás te­rén nálunk is elkezdődött egy módszertani megújulás. A plé­bániai missziók olyan lehetősé­get kínálnak, amelyben nagyon bizakodom. Meg kell jelennünk utcai, kulturális rendezvények­kel is a társadalomban. Tudato­sítani kell, hogy a plébániai kö­zösségeknek nemcsak az a cél­juk, hogy egymással találkozza­nak, hanem az is, hogy missziós közösséggé válva másokhoz is eljussanak. Fontos, hogy a leg­magasabb tudományos világ szintjén is meg tudjuk fogalmaz­ni a hitünket, arról is tanúságot tudjunk tenni, hogy egy igénye­sen gondolkodó ember számára értelmes döntés, ha vallásos ka­tolikusnak mondja magát.- Beszélhetünk az egyházak térvesztéséről?- Egyáltalán nem. Magyaror­szágon még nem alakult ki az a stabilitás, sem társadalmi, sem gazdasági, sem kulturális szin­ten, amely egy viszonylag biztos és belátható helyzetet jelent Nyu­gati barátaink közül sokan azt mondják, van olyan társadalom,- A katolikus egyház központ­ja Rómában van, viszont a kato­likus hívek többsége máris az amerikai földrészen él. A súly­ponteltolódás teljesen világos. Nagyon érdekes az ázsiai keresz­ténység fejlődése. Ezen belül fi­gyelmet érdemel az indiai és kí­nai katolikus egyház.- Egy felmérés szerint a vallá­sos emberek hetvenöt százalé­lődése hol tart. Vagyis, mennyi­re áll közel vagy távol az unió lakosságától.- Elképzelhető-e, hogy a jövő­ben a kereszténység központja nem Európa, hanem esetleg egy másik kontinens lesz? amelyik az egyház hitből fakadó munkájának eredményeit és a társadalmi következményeket szeremé látni, azt viszont egyál­talán nem látja szívesen, ha az egyház próbálja hitének igazsá­gáról meggyőzni az embereket. Természetesen egyéb nagy kihí­vásokkal is szembesülünk. Az el­ső az élet kérdése, vagyis mennyi­re életbarát a mi kultúránk. Itt felmerül a környezetszennyezés­sel kapcsolatos emberi magatar­tás, az élet és a család védelme, tisztelete, a gyermekek elfogadá­sa, egyáltalán, hogyan kezeljük a fiatalokat társadalmilag. Nagyon fontos, hogy a fejlődő természet- tudományokkal is párbeszéd ala­kuljon ki.- Az utóbbi hetekben komoly támadás érte a katolikusokat az egyházi intézmények finan­szírozásáról szóló vatikáni megállapodás miatt. Mindkét kormánypárt azt szeretné el­érni, hogy módosítsák a szer­ződést. Lát erre esélyt?- Nincs komoly ok, hogy meg­változtassák az 1997-ben aláírt szerződést. Az állam és az egy­ház együttműködésének köz- szolgálati területen a kétharma­dos többséggel elfogadott 1990. évi IV. törvény az alapja. Az ösz- szes többi végrehajtásbeli rész­letkérdéseket ölel fel. A szent­széki szerződésben lemondtunk a korábbi (1991. évi XXXII.) tör­vény szerint visszajáró ingatla­nok feléről.- A kormány mégis bizottsá­got hozott létre a vatikáni megállapodás tapasztalatai­nak vizsgálatára.- A nemzetközi gyakorlatban nem szokás szociológiai kutatá­sokat szervezni egy fennálló nemzetközi szerződésről, abból a célból, hogy megtartsa-e az egyik fél vagy sem. Reméljük, nem erről lesz szó. Létezik egy másik vegyesbizottság, amely azután jött létre, hogy Gyur- csány Ferenc 2004 decemberé­ben találkozott a pápával. Ez a testület többször összeült.- Az egyházi kapcsolatokkal eddig államtitkári szinten fog­lalkozott a kormány, ezt most alacsonyabb szintre vitték le. Tulajdonít ennek bármilyen jelentőséget?- Van, aki azt mondja, hogy ez nem alacsonyabb szintű, a szakminiszter maga akar foglal­kozni vele. Van, aki mást állít. Ennek gyakorlati jelentősége egyelőre még nem világos.- Idén januárban elindítottak egy kezdeményezést, amely­ben egymillió magyar imáját várják a nemzet megújulá­sáért. Ez müyen eredménnyel zárult?- Megvan az egymillió imád­kozó magyar, de ehhez szükség volt a határon túliak és a távoli országokban élők imádságára is. Ez is jelképe annak, hogy közös ügyeinkben mindannyiunkra szükség van. A dokumentumok lepecsételt dobozokban vannak, ezekből az egyik oltárkép má­sát akarjuk összerakni, amit augusztus 20-án mutatunk be.

Next

/
Thumbnails
Contents